گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:انسان و خدا)
-
زودگذر بودن دنیا و بی‌‌ارزش‌بودن آن، که بارها در قرآن بدان اشاره شده، به چه معنا است؟
35922 1393/08/27 تفسیردر ارتباط با بی ارزشی و ناچیز بودن دنیا در مقابل اخرت تعابیری ؛ مانند دنیا متاع زودگذر و متاع اندک در تعالیم دینی وجود دارد که منظور از این تعابیر همان لذت های انی و ناپایدار دنیا در برابر اخرت است.
-
روح در حالت کما و حیات نباتی در چه وضعیتی است؟
80888 1393/08/18 روح و نفسکما در واقع یک نوع اختلال در کارکرد مغز است که شخص دچار کاهش شدید سطح هوشیاری می گردد و به بیشتر و یا تقریبا تمام تحریکات پیرامونش ، پاسخ نمی دهد. در کما شانس بهبودی برای برخی بیماران وجود دارد ، در
-
تفسیر و شأن نزول آیه 103 سوره نساء در باره نماز چیست؟
25475 1393/07/19 تفسیربه دنبال دستور نماز خوف در ایه 102 سوره نسا و لزوم به پاداشتن نماز حتى در حال جنگ ، در این ایه می فرماید: فاذا قضیتم الصلاه فاذکروا الله قیاما و قعودا و على جنوبکم فاذا اطماننتم فاقیموا الصلاه ان الصل
-
در سوره بقره می‌خوانیم: هر زمان که میوهاى بهشتی، به بهشتیان داده شود، مىگویند این همان است که قبلاً به ما روزى شده بود. این آیه نشانگر چه واقعیتی است؟
11898 1393/06/30 تفسیرقران کریم درباره قیامت و توصیف نعمت هاى بهشتی که مؤمنان از ان بهره مند خواهند شد می فرماید: و بشر الذین امنوا و عملوا ... قالوا هذا الذی رزقنا من قبل ؛ [ 1 ] به کسانى که ایمان اورده ، و کارهاى شایسته
-
مراد از مبادله هدایت با گمراهی، فروش آیات خدا با قیمتی اندک و ... که در آیات قرآن بدان اشاره شده چیست و چه افرادی مرتکب این اشتباهات می شوند؟
9642 1393/06/12 تفسیرخداوند در توصیف افرادی که راهی برای هدایت برایشان باز شده ، اما گمراهی را ترجیح می دهند می فرماید: انان کسانى هستند که هدایت را به گمراهى فروخته اند و [ این ] تجارت انها سودى نداده و هدایت نیافته اند
-
ایمان چه نقشی در اتحاد و همدلی افراد جامعه دارد؟
14116 1393/04/07 اسلام و ایمانهرگز در جهان کسی را پیدا نمی کنیم که بگوید: پراکندگی و دودستگی خوب و سودمند است ، یا ان که اتحاد و هم دلی بد و زیان اور است ؛ زیرا کوچک ترین سودی که از اتحاد و اتفاق و هم دلی عاید اجتماع می گردد ، هما
-
چه کسانی در قعر جهنم (اسفل سافلین) قرار می‌گیرند؟
54545 1393/03/31 تفسیرجهنم مانند بهشت ، دارای طبقاتی است که هر یک از طبقات ، با دیگری تفاوت دارد [ 1 ] و بدترین مکان جهنم ، قعر ان است. [ 2 ] عموما برای این معنا در اصطلاحات روزمره از کلمه اسفل سافلین استفاده می شود که یک
-
آیا مردگان در عالم برزخ از خانواده خود اطلاعی دارند و نگران سرنوشت آنها هستند؟
63894 1393/03/31 برزخایا کسانی که از دنیا رفته اند و در عالم برزخ ، زندگی برزخی را می گذرانند با دنیا ارتباط دارند ، یا خیر ؟ اگر ارتباط دارند این ارتباط چگونه است و در چه زمان هایی اتفاق می افتد ؟ اینها مسائلی است که
-
در آخرت چه مقامی بالاتر از رسیدن به نعمت‌های بهشتی وجود دارد؟!
27301 1393/03/27 تفسیردر جهان اخرت علاوه بر نعمت هاى مشابه دنیوى ، نعمت هاى دیگرى وجود دارد که فراتر و متعالی تر از نعمت ها و لذت هاى دنیوى است . قران کریم در این باره می فرماید: خداوند به مردان و زنان باایمان ، باغ هایى ا
-
چرا تأثیر هدایت مستقیم در ایمان آوردن مردم، مانند تأثیر مشاهده عذاب نیست؟
7035 1393/03/26 تفسیربرای تحقق هر پدیده ای از جمله ایمان ، تحقق دو امر لازم است. 1. وجود مقتضی 2. عدم مانع ؛ خداوند فطرت انسانی را بر موحد بودن و اقرار به وحدانیت خلق کرده است. [ 1 ] علاوه بر این پیامبران و رسولان بسیاری
-
چرا در برخی آیات قرآن اشاره به رکوع شده است بدون آنکه از سجده سخنی به میان آید؟
12248 1393/03/22 تفسیرهمان گونه که می دانید سجده مظهر نهایت بندگی بنده ، در برابر خالق و پروردگار هستی است و در اظهار بندگی به مراتب از رکوع بالاتر است: نزدیک ترین حالت بنده ، به خداوند بزرگ ، وقتی است که در سجده است . [ 1
-
پیدایش و نابودی حیات، وسیله ای برای آزمایش انسانها از جانب پروردگارند. به این مطلب در آیاتی چون آیات 7و 8 سوره کهف اشاره شده است. لطفاً مقداری توضیح دهید؟
8131 1393/03/19 تفسیراین ایات ، از ناپایدارى دنیا و سرانجامى که همه موجودات خواهند داشت ، و این که این جهان براى ازمایش مردم است ، خبر مى دهد. و یاداور می شود ، انچه را که در زمین است مایه ارامش و زینت ان قرار دادیم ؛ تا
-
از نگاه قرآن و روایات اراده و انگیزه انسان چگونه است؟
45306 1393/03/07 نیتدر قران و روایات با نگرش های مختلفی به اراده و انگیزه و نیت پرداخته شده است ؛ مانند این که اراده قوی ، عامل صبر و شکیبایی دانسته شده و یا این که داشتن انگیزه الهى ، موجب رستگارى است. و یا این که نیت ب
-
اگر شخصی مرتکب جُرمی مانند قتل و زنا شود و در دنیا مجازات قانونی را تحمل نماید، آیا در آخرت نیز عذاب می‌بیند؟
40184 1393/02/30 ثواب و عقاباز حکمت های مجازات های دنیوی و اجرای حدود ، تنبیه فرد مجرم و به ارمغان اوردن ارامش و امنیت اجتماعی است. حال اگر فردی پس از ارتکاب جرایم و تحمل مجازات در دنیا ، توبه نماید ، با عنایت به انچه در روایات
-
معنای نماز شفع چیست و آیا ارتباطی با شفاعت دارد؟
36882 1393/02/30 تفسیرشفع در لغت ؛ به معناى ضمیمه کردن چیزى به چیزى ، و مقارن و همراه بودن دو چیز است. در ایه شریفه و الشفع و الوتر ؛ شفع ، اسم و به معناى جفت است چنان‌که وتر به معناى تک می‌باشد ، [ 1 ] و علت نام‌گذاری نما
-
کدام آیه یا روایت می‌گوید: «اگر کسی معنای دعا را نمی‌فهمد، دعای او قبول نمی‌شود»؟
7231 1393/02/24 حدیثدر قران کریم ایه ای نیست که به چنین چیزی اشاره کرده باشد ؛ اما به طور کلی باید دانست ؛ الفاظ ، مقصود ذاتی و فی نفسه نیستند ، بلکه وسیله ای برای رساندن محتوا می باشند. بنابر این ، طبیعی است که اگر انسا
-
مقصود از این آیه که «اگر دعای شما نبود خداوند به شما اعتنایی نمی‌کرد» چیست؟ مگر خدای متعال از دعای بنده اطلاع ندارد؟
24520 1393/02/22 تفسیردر ایه مورد پرسش می خوانیم: قل ما یعبؤا بکم ربی لو لا دعاؤکم فقد کذبتم فسوف یکون لزاما ؛ [ 1 ] بگو: اگر دعایتان نباشد پروردگارم به شما ارج و منزلتی ننهد. شما تکذیب کردید و این کار ، گریبان گیر شما خوا
-
آیا اشتیاق انسان به گناه با روح خدایی که در او دمیده شده، در تضاد نیست؟
13568 1393/02/22 روح و نفسبا انکه انسان دارای روحی الهی و فطرتی معنویت گرا است ، اما نیازهای جسم از درون و دم دست بودن خواسته ها در بیرون را می توان از ابتدایی ترین عوامل گناه و به عنوان دو عامل درونی و بیرونی نام برد. البته ع
-
جنگ در چه مکان‌هایی حرام است؟
7659 1393/01/30 جهادایه ای در قران وجود دارد که حرمت قتال و جنگ در مسجد الحرام را به صراحت بیان می کند: و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام . [ 1 ] این قسمت از ایه دلیل بر حرمت جنگیدن و کشتن در مسجد الحرام است ؛ اما این حرمت
-
درباره این‌که مردگان می‌شنوند، نظر و دیدگاه علمای اهل تسنن چیست؟
52453 1393/01/26 برزخاز برخى ایات قران و روایات نبوی شنیدن اموات در عالم برزخ و اگاهی انها از اهل دنیا اثبات می شود. برخی از علمای اهل سنت نیز این موضوع را می پذیرند. اما برخی از وهابیان شنیدن اموات در عالم برزخ را قبول ن
-
معنای «رشد»، «غی»، «هدایت» و «ضلالت» در قرآن چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
24828 1393/01/25 تفسیرکلمه رشد که هم با ضمه را و هم با ضمه را و شین خوانده می شود نقیض غی ؛ به معناى رسیدن به واقع مطلب و حقیقت امر و راه میانه است. [ 1 ] بنابر این ، رشد و غی اعم از هدایت و ضلالت است ؛ براى این که هدایت ب
-
می دانیم که بیماری ها و دشواری ها آزمایشی از جانب پروردگارند. در این صورت، آیا پیشگیری از بروز خسارت و یا درمان بیماری، واکنشی منفی نخواهد بود؟
9647 1393/01/21 ابتلا و امتحانانسان ها با امور مختلفی مورد ازمایش قرار می گیرند و موفقیت در این ازمایش ها ، امتیاز مثبتی برای انها بوده ، علاوه بر پاداش مناسب ، می تواند کفاره ای برای گناهان انان باشد: و لنبلونکم بشی من الخوف و ال
-
آیا در روایتی اعلام شده که حمد و شکر خدا و نیز درود و سلام بر پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)، انسانها را از درخواست حاجت نزد پروردگار بی نیاز می کند؟ آیا چنین موضوعی صحیح است؟
7466 1393/01/16 درایه الحدیثروایت مطرح شده در پرسش چنین است: عن ابی عبد الله ( ع ) قال: ان العبد لیکون له الحاجه الى الله عز و جل فیبدا بالثنا على الله و الصلاه على محمد و ال محمد حتى ینسى حاجته فیقضیها الله له من غیر ان یساله ا
-
وهابیان با استناد به دو آیه(بقره، ۲۵۹و مائده، ۱۱۷) مدعی‌اند ارواح مؤمنان هرچند دارای حیات برزخی باشند، اما از وقایع دنیا خبری ندارند! نظر شما در این باره چیست؟
15557 1392/05/28 تفسیرپیش از پرداختن به پاسخ توجه به این نکته ضروری است که قران دارای ایات محکم و متشابه ، [ 1 ] ناسخ و منسوخ ، عام و خاص ، مطلق و مقید ، و ... است ، و اگر کسی احاطه به قران نداشته باشد نمی تواند تفسیر جامع
-
تفسیر آیه «إِنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ أَکادُ أُخْفِیها» چیست؟
15388 1392/02/10 تفسیریکی از اسم های قیامت ، ساعه است که در قران کریم 43 مرتبه از قیامت به نام ساعه ، تعبیر و یاد شده است. [ 1 ] یکی از ان موارد ؛ ایه شریفه ان الساعه اتیه اکاد اخفیها لتجزى کل نفس بما تسعى [ 2 ] است که منظ
-
اگر شخصی در تمام زندگی‌اش هیچ کاری انجام ندهد، بهشتی است یا جهنمی؟
10589 1392/01/19 ثواب و عقابممکن است منظور پرسش گر ، یکی از این دو موضوع باشد: 1. اگر مراد از کار ، فعالیت های معنوی ، یعنی کارهای واجب و مستحبی باشد که در شرع مقدس اسلام بر انسان ها تکلیف شده است ، طبیعی است که انسان بدون چنین
-
انحراف از توحید و شرک چه پیامدهایی را به دنبال دارد و روش درمان این انحراف چیست؟
13712 1391/12/20 ارتباط انسان و خداانحراف از توحید و افتادن به بیابان گمراهی شرک ؛ پیامدهایی را در دنیا و اخرت ، گریبان گیر شخص مشرک می گرداند ؛ از جمله اینها محروم ماندن از رحمت الهی ، سقوط از درجه انسانیت ، نجاست و پلیدید باطنی و ...
-
با توجه به چه آیاتی می‌‌توان فهمید که چهره زشت در بهشت، زیبا می‌شود؟
23337 1391/08/23 تفسیراز کلام مفسران در کتاب های تفسیری پیرامون ایاتی ؛ مانند وجوه یومئذ ناضره ، وجوه یومئذ مسفره و وجوه یومئذ ناعمه که از ناضره و مسفره و ناعمه به چهره های سفید ، نورانی و نیکو تعبیر نموده اند فهمیده می شو
-
چرا خداوند در قرآن مسائلی را بیان می کند و بعد هم خود خدا می‌فرماید علم آن نزد من است و کسی نمی‌فهمد!؟
9057 1391/06/15 تفسیربیان این گونه مطالب اگر چه به صورت مشروح و مبسوط در قران نیامده است ، اما همین مقدار هم در مجموع اثار و فوایدی دارد ؛ مانند: 1. بیان اصل وجود روح: این ایه وجود روح را تایید می کند و انسان را-در مقا
-
در آیۀ «کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا...»، منظور از «روحاً من امرنا» چیست؟
15512 1390/12/23 تفسیرخداوند در ایۀ شریفه می فرماید: همان گونه ( که بر پیامبران پیشین وحى فرستادیم ) بر تو نیز روحى را به فرمان خود وحى کردیم... . [ 1 ] در این که منظور از روح در و کذلک اوحینا الیک روحا من امرنا چیست ؟
-
در حدیثی آمده "لا تسبوا الشیطان"، بنابر این روایت، آیا نباید شیطان را لعن کنیم؟
36011 1390/11/18 درایه الحدیثدر مورد سب و دشنام ندادن شیطان حدیثی با این عنوان: لا تسبوا الشیطان و تعوذوا بالله من شره ؛ [ 1 ] شیطان را دشنام نگویید و از شر او به خدا پناه برید ، وجود دارد. این حدیث در کتب روایی اهل سنت ذ
-
زمین محشر چگونه زمینی است؟
16467 1390/06/15 معاد و قیامتزمین محشر یا قیامت از حیث جوهر وجودی متفاوت با زمین دنیا است چنانچه مرتبه وجودی قیامت با عالم طبیعت و دنیا متفاوت می باشد و وجود اجزا متبدل که در جسم دنیوی وجود دارد منافی مرتبه وجودی قیامت است ، برای
-
چرا با وجود این که شیطان در جوار الهی بود، از دستور خدا سرپیجی نمود؟
22700 1388/11/11 ابلیس و شیطاندو پاسخ ( نقضی و حلی ) برای این پرسش بیان می شود: پاسخ نقضی: اگر فرشته ای ( که معصوم است ) از شما بپرسد: چرا این انسانی که خداوند در مورد او می فرماید: از روح خود ( یک روح شایسته و بزرگ ) در ا
-
آیا نبودن شیطان مساوی با تکامل نیافتن انسان است؟
15124 1388/09/25 ابلیس و شیطانتوجه داشته باشید ، گرچه نقش شیطان های جنی و انسی یک نقش ضروری است و باید وجود داشته باشند ، اما این که چه کسی این نقش را بازی کند با انتخاب و اراده است و جبری از ناحیه خداوند وجود ندارد. خداوند حتی شی
-
آیا افراد ثروتمند، با کوشش خود به ثروت می¬رسند یا از لطف خداوند؟
30061 1387/10/25 رزقرزق و روزی و یا ثروت در کلیت ان ، لطف عامی از جانب پروردگار است و به دست اوردن ان نیز هیچ منافاتی با کوشش و تلاش ندارد ، اما خداوند به بندگان با ایمان خود عنایت خاص داشته و با روش های مختلفی ؛ که در ا
