گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:درایه الحدیث)
-
عبارت «خامس آل عبا»، صفت ویژه‌ای برای کدام یک از پنج تن اصحاب کساء است؟
16021 1394/03/24 درایه الحدیثدر روایات ، تعبیر خامس ال عبا برای چند نفر از اصحاب کسا مورد استفاده قرار گرفته است: 1. امام هادی ع فرمود: خدایا ! درود فرست بر ولی خود ... علی بن ابی طالب که پس از پیامبرت ، به عدل و عدالت قیام کرده
-
«سرمایه و فرزند نباید انسان را از یاد خدا غافل کند» چگونه هنگام رسیدگی به یک موضوع مهم تجاری و یا هنگام سخن‌گفتن و بازی‌کردن با فرزندانمان می‌توانیم به یاد خدا هم باشیم؟!
7094 1394/03/21 حدیثانچه در ارتباط با سخن مورد نظر از مجموع تعالیم قران و روایات برمی اید ؛ ان است که: 1. انسان همواره باید در نظر داشته باشد که مال و فرزند نعمتی است که از جانب خداوند به وی داده شده است ، البته با تلاش
-
آیا روایتی که نگاه به صورت زیبا را باعث تقویت چشم می‌داند، با حرمت نظر به نامحرم منافات ندارد؟
20859 1394/03/19 درایه الحدیثثلاثه یجلون البصر النظر الى الخضره و النظر الى الما الجاری و النظر الى الوجه الحسن ؛ [ 1 ] سه چیز دیده را روشنی می بخشد: نگاه به سبزه ، نگاه به اب جاری و نگاه به صورت زیبا. این متن روایتی است که در
-
آیا زیارت جامعه کبیره مستند می‌باشد؟
10490 1394/03/19 درایه الحدیثزیارت جامعه کبیره در منابع روایی با سند متصل از امام هادی ع نقل شده است. با بررسی انجام شده از جهت سند و محتوا ، همچنین توجه زیاد علمای شیعه به متن ان ؛ باید گفت زیارت جامعه کبیره ، از منظر حدیث شناسی
-
آیا مستند روایی معتبری برای دعای تحویل سال «یا مقلب القلوب و الابصار ...» وجود دارد؟
9891 1394/03/16 درایه الحدیثاگرچه عبارات موجود در این دعا ؛ از لحاظ محتوا قابل تایید بوده و بر همین اساس ، خواندن ان در هر وقت و زمانی می تواند مناجاتی با خدا به شمار اید ، اما در منابع روایی اولیه و کتاب های مشهور دعا ؛ مانند م
-
چرا در سلام‌ها، امام زمان(عج) را «شریک قرآن» می‌خوانند؟
7708 1394/03/13 درایه الحدیثدر ارتباط با فلسفه شریک القران خواندن امام مهدی عج ، حدیث معتبر و متواتری در منابع شیعه و اهل سنت با عنوان حدیث ثقلین از پیامبر اسلام ص نقل شده است که در ان چنین امده است: ایها الناس انی تارک فیکم الث
-
بر اساس روایات، آیا روزه دوشنبه‌ها و پنج‌شنبه‌ها ویژگی خاصی دارد؟
30266 1394/03/09 درایه الحدیثگفتنی است که حکم کلی استحباب روزه ، مقید به روز خاصی از هفته نیست ، اما در مورد ویژگی دوشنبه و پنج شنبه در میان روزهای هفته تقریبا عموم اهل سنت ، روزه این دو روز را دارای استحباب بیشتری می دانند ، اما
-
اینکه مؤمنان از یک شکم غذا می‌خورند و کافران از هفت شکم، معنایش چیست؟!
11595 1394/03/09 درایه الحدیثروایتی با سندهای مختلف از امام صادق ع با چنین عبارتی نقل شده است: المؤمن یاکل فی معا واحد ، و الکافر یاکل فی سبعه امعا ؛ [ 1 ] شخص مؤمن از یک شکم می خورد ، در حالی که کافر از هفت شکم می خورد. در تبیی
-
از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که نماز شب را آرام می‌خواند تا خانواده‌اش بیدار نشوند، پس چرا امام صادق(ع) توصیه می‌کند که اعضای خانواده را برای نماز شب بیدار کنید؟
8238 1394/03/07 درایه الحدیثپیامبر اسلام ص بسیار بیشتر از زمان یک نماز شب معمولی - بلکه گاه تا دوسوم شب - را به شب زنده داری و مناجات می پرداخت ؛ [ 1 ] لذا نیازی نبود در تمام این مدت ، خانواده خود را بیدار نموده و همراه خود کند.
-
چه رابطه‌ای میان توبه و خیر و برکت وجود دارد؟
8767 1394/03/05 درایه الحدیثامام علی ع در موضوع رابطه توبه و ابتلاى الهى می فرماید: خداوند ، بندگانش را هنگام ارتکاب کارهاى ناپسند به کمبود میوه ها ، دریغ داشتن برکات ، و بستن درهای خیرات دچار می کند ، باشد که توبه کارى توبه کن
-
آیا امام علی(ع) هنگام اجرای حدّ زنا اعلام کردند که آنانی که گناهی مشابه دارند، صحنه را ترک کنند و به دنبال آن جز خود و دو فرزندشان فرد دیگری در مراسم اجرای حدّ باقی نماند؟ آیا تمام یاران امام علی(ع) زناکار بودند؟!
48112 1394/02/31 درایه الحدیثدر منابع روایی نقلی وجود دارد که امام علی ع ، زنی را جهت اقرار به زنای محصنه سنگسار کرده و دیگران را که گناهی بر گردن داشتند ، از شرکت در اجرای این حد ، باز داشته است. این نقل چنین است: زن بارداری خد
-
آیا اگر برای رضای خدا گناهی را ترک کنیم، صاحب کرامت خواهیم شد؟
21025 1394/02/31 درایه الحدیثاگر انسان تنها برای رضای خدا از گناهان بزرگ و کوچک - حتی یک نگاه حرام - پرهیز کند ، اثر مثبتی در وجود وی پدید خواهد امد و روایاتی وجود دارند که این موضوع را تایید می کنند ، مانند: النظره سهم من سهام
-
آیا بر اساس روایتی، هر فردی که تنها یک نماز و یا یک کار نیک او مورد قبول درگاه خدا قرار گیرد، در قیامت عذاب نخواهد شد؟
7946 1394/02/29 درایه الحدیثروایت موجود در پرسش [ 1 ] نشانگر ان است که اگر فردی عبادتی داشته باشد که قبول ابتدایی شده و این قبولی تا روز قیامت ادامه داشته باشد ، عذاب نخواهد شد ؛ زیرا در بسیاری از موارد ، عملی از انسان قبول می ش
-
آیا هرکه از ظلم‌هایی که در حق اهل بیت(ع) شده، اطلاع چندانی نداشته باشد، شریک جرم ظالمان خواهد بود؟
12490 1394/02/22 درایه الحدیثامام باقر ع فرمود: هر کسی که ستم ها و حق کشی هایى را که نسبت به ما انجام شده و نیز مصیبت هایى که به وارد شده را زشت ندانسته و ان را محکوم نکند ؛ با ان کس که بر ما ستم کرده ، شریک است . [ 1 ] گرچه مط
-
منظور از این روایت که «قلب انسان مانند گنجشک در نوسان است» چیست؟
12883 1394/02/15 درایه الحدیثقلب از عجایب خلقت است ؛ و در معارف دینی دارای جایگاه مهمی است و از جهات مختلف مورد توجه قرار گرفته است. یکی از مباحث در مورد قلب ، تغییر و دگرگونی ان است. [ 1 ] از پیامبر اکرم ص نقل شده است که ان حضرت
-
آیا نمازها و دعاهای طولانی که در کتاب «دستور المذکرین» برای شب عاشورا نقل شده، منافات با عزاداری در این شب ندارد؟
6437 1394/02/14 درایه الحدیثسید بن طاوس در کتاب اقبال الاعمال از کتاب دستور المذکرین برای شب عاشورا اعمالی را ذکر کرده است. روایات این کتاب با اسنادی از اهل سنت نقل شده و دست کم در مورد اعمال عاشورا چندان مورد اعتماد نیست ، اما
-
در دعای عهد، اعراب کلمه «مستشهدین»؛ به کسر هاء صحیح است یا به فتح آن؟ و معنای این کلمه با فرض کسر هاء و فتح آن چیست؟
14915 1394/02/07 درایه الحدیثدر بخشی از دعای عهد چنین امده است: اللهم اجعلنی من ... المستشهدین بین یدیه ؛ [ 1 ] یعنی خدایا ! من را از کسانی قرار ده که در برابر او امام زمان به شهادت می رسند. تلفظ کلمه مستشهدین به فتح ها صحیح اس
-
مفضل بن عمر که بود؟ و کتاب توحید مفضّل چقدر از جهت سند صحت دارد؟
17054 1394/02/05 درایه الحدیثتوحید مفضل ؛ املاى امام صادق ( ع ) بر شخصی به نام مفضل بن عمر جعفى کوفى است که در ان به مباحث خداشناسى پرداخته شده است. مفضل بن عمر پیش امام صادق ( ع ) و امام کاظم ( ع ) مقام و جایگاه ویژه ای داشت. رو
-
چگونه اهل بیت(ع) می‌توانند برای ما الگو باشند، در حالی‌که خود آنان فرمودند کسی با ما قابل مقایسه نیست؟!
31404 1394/02/03 درایه الحدیثاگرچه امام علی ع در یکی از سخنانش می فرماید: انه لا یقاس بنا ال محمد من هذه الامه احد ؛ [ 1 ] کسی از مردم با ما قابل مقایسه نیست ، اما این سخن به معنای ان نیست که ما نمی توانیم اهل بیت ع را الگوی خود
-
آیا در زمان ظهور امام زمان(عج)، مردم باید اندوخته‌های خود را تحویل حضرتشان دهند و نگهداری اندوخته حرام است؟
8538 1394/02/03 تفسیرخداوند در یکی از ایات قران می فرماید: ...کسانى که طلا و نقره را گنجینه [ و ذخیره و پنهان ] می سازند ، و در راه خدا انفاق نمی کنند ، به مجازات دردناکى بشارت ده . [ 1 ] با این که ابتدای این ایه در مور
-
آیا پاداش زیارت قبر امام رضا(ع) بیشتر از پاداش زیارت قبر امام حسین(ع) است؟
9505 1394/02/02 درایه الحدیثائمه اطهار ع ، هر کدام در شرایط خاصی زندگی می کردند و بر اساس همان شرایط ، رویکردهای خود را تنظیم می کردند و تمامشان نور واحدی بودند ، اما همان گونه که پیرامون برتری هر یک از ائمه بر دیگری گفت وگوهایی
-
مراد از عبارت «اسند عنه» که در برخی کتاب‌های رجالی وجود دارد، چیست؟
9651 1394/02/01 درایه الحدیثدر کتاب های رجالی در توصیف برخی راویان از عبارت اسند عنه استفاده شده است. در بین عالمان رجال و متخصصان این رشته ؛ درباره نحوه قرائت این عبارت اختلاف شده است. برخی ان را به صیغه فعل ماضی معلوم و برخی ف
-
بر اساس روایتی؛ قلب، فرمانده بدن شمرده شده است، آیا چنین چیزی درست است؟
12337 1394/01/30 درایه الحدیثبدن انسان ، دارای اجزای مختلفی است که هر یک وظیفه خاص خود را دارد. اما بنابر نظم طبیعی ، نیاز به عضوی دارد که به صورت اتاق فرمان بدن کار کرده و قدرت در بدن را در اختیار خود داشته باشد. این وظیفه بر عه
-
نظری از زراره درباره جبر و اختیار نقل شده که به شدت مورد انتقاد امام صادق(ع) قرار گرفته است. با توجه به شخصیت زراره، این انتقاد شدید را چگونه توجیه می‌کنید؟
8602 1394/01/27 درایه الحدیثدر کتاب رجال کشی روایات متعددی درباره زراره امده است. برخی از این روایات مربوط به اعتقاد خاص وی در مسئله جبر است که این اعتقاد مردود شمرده شده است. توضیح ان که: زمان امام باقر ( ع ) و امام صادق ( ع )
-
در تاریخ می‌خوانیم که شلاق پیامبر(ص) به صورت غیر عمدی به فردی خورده و مضروب، تقاضای قصاص کرده بود. آیا این موضوع، با عصمت پیامبر منافات ندارد؟!
14118 1394/01/26 درایه الحدیثیکی از اعتقادات شیعه این است که پیامبران الهی معصوم می باشند ؛ یعنی از گناه و اشتباه مصون و محفوظ هستند و اشتباه عمدی یا سهوی انجام نمی دهند. [ 1 ] در برخی روایات از روزهای اخرین حیات پیامبر گرامی ا
-
امام صادق(ع) درباره شگفتی آفرینش مغز و اهمیت آن، به مفضّل چه می‌فرماید؟
21707 1394/01/25 درایه الحدیثامام صادق ( ع ) درباره شگفتی افرینش مغز و اهمیت ان ، به مفضل بن عمر جعفى کوفی ( م 148ق ) می فرماید: اگر موانع کنار می رفت و مغز را می دیدى ، درمی یافتى که به حایل ها و لایه هاى مختلف پوشیده شده تا ثاب
-
بر اساس سخن امام علی(ع) چه اندازه از کارآیی عقل برای نجات انسان کافی است؟
7398 1394/01/24 درایه الحدیثامام علی ع درباره کاربرد عقل می فرماید: از عقلت ان اندازه تو را بس که راه هاى گمراهیت را از رستگاریت برای تو روشن کند . [ 1 ] درباره معنا و توضیح این حدیث به چند نکته اشاره می شود: 1. نیاز انسان ب
-
چه شرح‌هایی بر کتاب‌های حدیثی شیعه نوشته شده است؟
11127 1394/01/23 درایه الحدیثبرخی از شرح هایی که بر کتاب های حدیثی نوشته شده است ، عبارتند از: 1. شرح اصول الکافی ، ملاصدرا شیرازی ؛ 2. شرح فروع الکافی ، محمد هادى بن محمد صالح مازندرانی ؛ 3. مناهج الاخبار فی شرح الاستبصار ، احمد
-
تفسیر دعای «اللَهُمَّ نَوِّرْ ظَاهِرِی بِطَاعَتِکَ، وَ بَاطِنِی بِمَحَبَّتِکَ، وَ قَلْبِی بِمَعْرِفَتِکَ، وَ رُوحِی بِمُشَاهَدَتَکِ، وَ سِرِّی بِاسْتِقْلَالِ اتِّصَالِ حَضْرَتِکَ؛ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الإکْرَامِ»؛ چیست؟
40709 1394/01/18 درایه الحدیثگرچه این روایت در منابع متداول روایی وجود ندارد ، اما در یکی از کتاب های عرفانی شیعی قرن هشتم - که در پاره ای موارد به مناسبت روایاتی را نیز ذکر می کند این حدیث نقل شده [ 1 ] و بسیاری از اندیشمندان دی
-
افرادی به دلایل گوناگون، توان انجام عباداتی چون نماز و روزه مستحب و ... را ندارند، آیا برای رسیدن به اجر و پاداش آن اعمال، جایگزین‌هایی نیز برای آنان وجود دارد؟
6728 1393/12/24 درایه الحدیثتعالیم دینی در مورد افرادی که به هر دلیلی توان و قدرت انجام برخی از واجبات و یا اعمال مستحبی را ندارند ، برای رسیدن به اجر و پاداش ان عمل ، جایگزین هایی را معرفی نمودند که انسان می تواند با انجام انها
-
آیا شیعه معتقد است که یک چهارم قرآن درباره اهل بیت(ع) نازل شده است؟
9445 1393/12/21 علوم قرآنیانچه در پرسش بدان اشاره شده ؛ ناظر به این روایت از امام باقر ( ع ) است: قران در چهار بخش نازل شده: یک چهارم درباره [ فضایل و مناقب ] ما ، یک چهارم درباره دشمن ما ، یک چهارم سنن و امثال و یک چهارم فرائ
-
«سید خراسانی» از چه منطقه‌ای خروج می‌کند؟
48602 1393/12/19 درایه الحدیثدر روایات مربوط به علامت های ظهور و حوادث قبل از ان ، به خروج برخی افراد اشاره شده است. در این بین ، به چند اسم و لقب برمی خوریم که گفته شده است این افراد ، از سمت مشرق خروج می کنند. یکی از این انها ،
-
آیا اهل سنت، ابوطالب پدر امام علی(ع) را از دوزخیان می‌دانند؟
36784 1393/11/26 درایه الحدیثبر اساس اعتقاد شیعه حضرت ابوطالب ( ع ) مسلمان از دنیا رفته است ؛ دلیل ایمان ان جناب از اشعار ، سخنان و عمل کرد وی به دست می اید. اما اهل سنت در این زمینه ، اختلاف نظر دارند. بیشتر انها بر اساس برخی رو
-
در مورد یک راوی، اگر نظر «شیخ طوسی» و «نجاشی» با هم متفاوت باشند، کدام نظر مقدم است؟
9240 1393/11/25 درایه الحدیثدر مواردی که اختلاف نه تنها بین نجاشی و شیخ طوسی - چه در کتاب فهرست و چه در کتاب رجال - دیده می شود ، بلکه بین دیگر علمای رجال وجود دارد ؛ چه راه حلی می توان ارائه داد ؟ برای نمونه ؛ سهل بن زیاد ادم
-
دو نقل «أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ دُونَک» و «أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْآمَالُ دُونَک» در دعای ابوحمزه وجود دارد. کدام نقل از لحاظ محتوا مناسب‌تر است؟
7074 1393/11/19 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش امده ، دو نقل در مورد دعای مورد سؤال وجود دارد: 1. انک لا تحجب عن خلقک الا ان تحجبهم الاعمال دونک ؛ [ 1 ] و تو از خلق خود پوشیده نیستى جز ان که اعمال زشتشان انان را از تو پوشیده
