گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:درایه الحدیث)
-
معنای جمله «ما شاء الله کان و ما لم یشأ لم یکن»، چیست؟ آیا فعل «کان» و «لم یکن» ناظر به گذشته است یا آینده؟
23811 1393/06/27 درایه الحدیثعبارت ما شا الله کان و ما لم یشا لم یکن که در برخی از ادعیه و اذکار وارد شده ، دارای مضمون کلامی بلند و رسا می باشد ؛ از این رو شایسته است علاوه بر تحلیل ادبی ، اندکی از نظر کلامی نیز مورد تحلیل و برر
-
اگر زبان پیامبر(ص) و ائمه(ع) زبانی فصیح بوده، پس چرا در مورد دانش «غریب الحدیث» تألیفاتی نگاشته شده است؟
9940 1393/06/20 درایه الحدیثیکی از اقسام حدیث غریب ، وجود غرابت به لحاظ لفظ یا فقه الحدیث است ؛ یعنی حدیثى که متن ان داراى الفاظ مشکل ، نامانوس و دور از ذهن باشد که به ان غریب لفظی گویند. [ 1 ] غریب لفظی در حدیث ، یکی از مباحث ع
-
آیا این عبارت، بخشی از قرآن بوده که نسخ شده است: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَاديًا مِن مالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثانِيًا، و لَوْ كانَ لَهُ ثانِيًا، لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثالِثًا، و لا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، و يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ»؟
9065 1393/06/18 علوم قرآنیدر برخی منابع و صحاح اهل سنت ، این عبارت به عنوان بخشی از قران اعلام شده که بعدها نسخ شده است ، ولی اندیشمندان اسلامی و پژوهشگران علوم قرانی با انکه محتوای این عبارت را قابل پذیرش می دانند اما قرانی ب
-
آیا امام علی(ع) یک‌بار اشتباهاً بدون وضو نماز خوانده و به دنبال آن از مردم خواستند که نمازشان را دوباره بخوانند؟!
19603 1393/06/18 درایه الحدیثروایتی از امام صادق ( ع ) این گونه نقل شده است: حضرت علی ( ع ) ، نماز ظهر را بدون طهارت ( وضو ) به عنوان امام جماعت با مردم خواند و بعد داخل منزل گردید ؛ ولی پس از ان منادی حضرت خارج شده و می گفت: امی
-
حدیث لوح، در چه منابع روایی آمده است؟
12077 1393/06/18 درایه الحدیثمنابع روایی شیعه ، حدیثی نقل کرده اند که چون سخن از لوحی در ان وجود داشت ؛ بدان حدیث لوح می گویند. مرحوم کلینی ، سند این روایت را این گونه ذکر می کند: محمد بن یحیى ( بزرگ اصحاب شیعه در زمان خود بوده
-
بر اساس نظر امام علی(ع) آیا انتساب صفت به خداوند شرک نیست؟
11334 1393/06/16 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه اول نهج البلاغه در اوصاف خداوند می فرماید: اغاز دین شناخت او است ، و کمال شناختش باور کردن او ، و نهایت باور کردنش یگانه دانستن خداوند ، و سرانجام یگانه دانستنش اخلاص به او ، و
-
مقصود از «خُزّان العلم» در زیارت جامعه کبیره چیست؟آیا همان علم لدنی است؟
19311 1393/06/13 درایه الحدیثمقصود از خزان العلم ؛ ائمه اطهار ( ع ) هستند که با عنایت الهی و علم لدنی مسلط بر همه عوالم هستی بوده و چیزی از احاطه علمی انان مخفی نمی ماند. امامان معصوم ( ع ) نگهبان دانش خداوندی هستند و ان را مانند
-
کتاب لهوف سید بن طاووس چگونه کتابی است؟ آیا مطالب آن قابل استناد است؟
22834 1393/06/11 درایه الحدیثکتاب اللهوف علی قتلی الطفوف ( اه هاى سوزان بر کشتگان بیابان ) اثر سید بن طاووس می باشد که پیرامون شرح قیام امام حسین ( ع ) از حرکت ایشان از مدینه ، حوادث روز عاشورا تا بازگشت اسرا به وطن می باشد. از
-
آیا اینکه گفته‌اند: «هر کس آیة الکرسى را با زعفران بر کف دست راست خود بنویسد و آن‌را با زبان بلیسد و هفت نوبت چنین کند هرگز چیزى را فراموش ننماید و فرشتگان برای او آمرزش می‌خواهند»، درست است؟
28018 1393/06/03 درایه الحدیثدر ابتدا باید گفت که اب زعفران را می توان به عنوان مرکب دوات استفاده کرده و نگارش با ان امکان پذیر است. اما انچه در پرسش امده ؛ در برخی از کتاب های اهل سنت از پیامبر خدا ( ص ) نقل شده است ، ولی علمای
-
تسبیح تربت امام حسین(ع) چه آثار و برکاتی دارد؟
14829 1393/06/02 درایه الحدیث1. در ارتباط با اثار و برکات تربت امام حسین ( ع ) در منابع دینی و حدیثی ما مطالب فراوانی وارد شده است. در این زمینه می توانید پاسخ های: 3015 ، 30279 و 83 را مطالعه کنید. 2. اما در مورد تسبیح با تربت
-
آیا در روایت فضیلت ضربت امام علی(ع) در روز خندق، اغراق نشده است؟
22181 1393/06/01 درایه الحدیثبه نقل شیعه و اهل سنت ، پیامبر اسلام ( ص ) در ارتباط با فضایل و مجاهدت های علی ( ع ) می فرماید: لضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین ؛ [ 1 ] کار علی در جنگ خندق ( کشتن عمرو بن عبد ود ) برتر از ع
-
آیا احادیثی که عمر دنیا را هفت هزار سال می‌دانند معتبرند؟
13385 1393/06/01 درایه الحدیثروایاتی که درباره مدت عمر دنیا ( هفت هزار سال ) نقل شده است ؛ اولا ، از جهت سندی ضعیف هستند. ثانیا ، اگر مقصود از انها این باشد که پس از گذشت این مدت ، قیامت کبرا برپا می شود -چنان که به حسب ظاهر ، مق
-
آنکه به سوی تو کوچ میکند، راهش چه نزدیک است! این عبارت در دعای ابو حمزه به چه معنا است؟
11367 1393/06/01 درایه الحدیثمنظور امام از جمله و ان الراحل الیک قریب المسافه ، این است که اگر کسی بار سنگین گناه روی دوشش نباشد و بخواهد به طرف خدا حرکت کند ، راهش دور نیست و مسافت طولانی را در پیش روی نخواهد داشت. برای کسی که س
-
تهلیل به چه معنا است، ذکر «تهلیل» به چه ذکری می‌گویند؟ و ثواب و برکات آن چیست؟
52664 1393/05/29 درایه الحدیثدر اموزه های دینی ، به لا اله الا الله گفتن تهلیل می گویند. و اهل لغت نیز ان را همین گونه معنا کرده اند. [ 1 ] در منابع حدیثی برای این ذکر جایگاه ویژه و اثار و برکاتی ذکر شده است ؛ مانند: 1. بهترین
-
آیا ابوبکر می‌خواست مالکیت فدک را به حضرت زهرا(س) برگرداند، اما عمر با خشونت مانع این کار شد؟
11174 1393/05/28 درایه الحدیثمسئله فدک ، از جمله موضوعاتی است که از رحلت پیامبر اکرم ( ص ) تا امروز مورد بحث و بررسی های مختلف قرار گرفته و نظریاتی پیرامون ان وجود دارد. بنابر عقیده شیعه ، فدک متعلق به حضرت فاطمه ( س ) بود و حدیث
-
آیا کتاب «دعائم الاسلام» قاضی نعمان معتبر است؟
13410 1393/05/28 درایه الحدیثنعمان بن محمد در نیمه اول قرن چهارم می زیسته و در سال 363 ه ـ .ق از دنیا رفت. قاضی نعمان سال ها منصب قاضی القضاتی در دوران حکومت فاطمی ها را در اختیار داشت. نکته قابل توجه در مورد قاضی نعمان این است ک
-
دفن دختران نشانه بزرگواری است! آیا این عبارت، روایتی از پیامبر(ص) است؟!
11032 1393/05/28 حدیثتعبیر دفن البنات من المکرمات ؛ دفن کردن دختران از بزرگواری است ، در منابع معتبر به عنوان روایت نقل نشده و معدود کتاب هایی نیز که به نقل ان پرداخته اند ، سندی برایش ذکر نکرده اند. اگر این روایت را -بر
-
چرا حضرت زهرا(س)، پس از خانه‌نشین شدن امام علی(ع)، هم از مردم گلایه و شکوه میکند و هم از خود امیر المؤمنین(ع)؟
14643 1393/05/28 درایه الحدیثحضرت زهرا ( س ) با این که نسبت به اوضاع و شرایط جامعه اگاهی داشت و می دانست که مردم اهل کمک کردن و یاری رساندن به اهل بیت ( ع ) نیستند ، اما با توجه به عوام فریبی انجام شده در ارتباط با فدک و مسئله خل
-
آیا این درست است که میوه شیرین، دوستدار و محب اهل بیت(ع) است و میوه تلخ، دشمن اهل بیت؟
27356 1393/05/23 درایه الحدیثمتن عربی روایت به نقل از شیخ صدوق ( ره ) چنین است: حدثنا حمزه بن محمد العلوی قال اخبرنا احمد بن محمد الهمدانی قال حدثنا المنذر بن محمد قال حدثنا الحسین بن محمد قال حدثنا سلیمان بن جعفر عن الرضا ( ع
-
آیا معنای این سخن امام علی(ع) «أَبَى اللَّهُ إِلَّا خَرَابَ الدُّنْیَا وَ عِمَارَةَ الْآخِرَةِ» به معنای نابودی دنیا و آبادانی آخرت است؟!
12750 1393/05/20 درایه الحدیثمراد امام علی ( ع ) از این سخن بیان اراده تکوینی خداوند است نه اراده تشریعی ؛ یعنی این که اراده تکوینی الهی به ابادانی و دوام دنیا تعلق نگرفته است ؛ بلکه به نابودی و خراب شدن دنیا و ابادانی اخرت تعلق
-
آیا امام حسین(ع) فقرا را به خانه خود دعوت می‌کرد و با آنها غذا می‌خورد؟
15614 1393/05/14 سیرهدر روایتی درباره غذا خوردن امام حسین ( ع ) با فقرا چنین نقل شده است: مسعده بن صدقه می گوید: امام حسین ( ع ) از کنار گروهى از فقرا عبور می کرد که عباى خود را پهن کرده بودند و چند پاره اى نان روى ان ری
-
منظور از «کُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا» در دعای افتتاح چیست؟
11163 1393/05/14 درایه الحدیثیکی از دعاهایی که در هر شب ماه مبارک رمضان به ان سفارش شده است ، دعای افتتاح می باشد که با عبارت اللهم انی افتتح الثنا بحمدک ، اغاز می شود و دارای فرازهای متعددی است ، از جمله در فرازی از ان امده است:
-
دیدگاه شیعه درباره صحابه چیست؟ آیا شیعه فقط از lمامان روایت کرده و از صحابه و از پیامبر خدا(ص) روایت نمی‌کنند؟
10147 1393/05/13 درایه الحدیثپیرامون بخش اول پرسش پاسخ: 1015 ؛ صحابه از دیدگاه شیعه را مطالعه کنید. اما جواب بخش دوم را می توان در نکات زیر بیان کرد: 1. افرادی از صحابه - مانند ابوذر ، عمار ، ابوسعید خدری ، ابن عباس ، سلمان ، م
-
چرا در برخی روایات، مجموع نمازهای واجب و نافله شبانه‌روزی پنجاه رکعت ذکر شده و در برخی دیگر پنجاه و یک رکعت؟!
17331 1393/05/04 درایه الحدیثدو دسته روایات در این باره وارد شده است ؛ دسته اول مجموع انها را 50 رکعت شمرده و دسته دوم 51 رکعت. در اینکه نمازهای واجب 17 رکعت است ، اختلافی وجود ندارد ، بر این اساس باید اختلاف را در نمازهای مستحب
-
در سند حدیثی آمده: «محمد، عن أحمد، عن ابن محبوب، عن جمیل بن صالح، عن أبان بن تغلب»؛ منظور کدام محمد و کدام احمد است؟ جمیل بن صالح کیست؟
10897 1393/05/01 درایه الحدیثروایتی را مرحوم کلینی ؛ در کتاب کافی اورده است که سند ان مانند سندی است که در پرسش امده است. وی به طریقه خود نقل می کند: محمد ، عن احمد ، عن ابن محبوب ، عن جمیل بن صالح ، عن ابان بن تغلب عن ابی عبدالل
-
آیا امام علی(ع) فرزندشان امام حسن(ع) را از توسل و شفیع قراردادن دیگران بازداشتند؟
12851 1393/05/01 درایه الحدیثمسئله شفاعت از مسلمات شیعه و برگرفته از نص قران کریم است. بنابراین ، با توجه به ادله شفاعت ، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر ایات یا روایاتی در نفی شفاعت امده است ، باید ان را با در نظر گرفتن دیگر ایات و
-
مراد از «أبو جعفر الهاشمی المدنی» که در مقدمه صحیح مسلم مورد نقد قرار گرفته کیست؟ و آیا مقصود، امام باقر(ع) است؟
7868 1393/04/30 درایه الحدیثصحیح مسلم از صحاح شش گانه حدیثی اهل سنت است که توسط مسلم بن حجاج نیشابوری در قرن سوم [ 1 ] هجری به نگارش در امده است. این کتاب به ابواب مختلفی تقسیم شده و در هر باب ان ، مسلم ؛ احادیث را که سند ان به
-
دانستن تاریخ احادیث نبوی و ائمه اطهار(ع) چه اهمیتی دارد؟
9170 1393/04/25 درایه الحدیثدانستن تاریخ صدور احادیث ؛ اعم از احادیث نبوی یا احادیث و روایات اهل بیت ( ع ) می تواند در فهم بهتر و برتر دین ، و جمع بندی بین احادیث و نتیجه گیری بهتر از ان ، راه گشا باشد.
-
ابوحمزه ثمالی که بود؟
14505 1393/04/24 تاریخثابت بن ابی صفیه ؛ مشهور به ابوحمزه ثمالی است. نام ابی صفیه ( پدر ثابت ) ؛ دینار است که بنابراین ، ثابت بن دینار ؛ همان ابوحمزه ثمالی می باشد. [ 1 ] شخصیت ابوحمزه ثمالی ثابت بن دینار یا همان ابوحمز
-
آیا هر مردی که با زنی نامحرم شوخی کند در قیامت به ازای هر کلمه هزار سال حبس خواهد شد؟
34298 1393/04/24 درایه الحدیثروایتی که در پرسش ذکر شده را می توان از روایاتی دانست که در صدد پیشگیری از روابط ناسالم در اجتماع به ضمیمه تاثیر عقوبت های اخروی در جلوگیری از ان ؛ است. این روایت مفصل و طولانی را که بیشتر مفاد ان در
-
شهر «زوراء» که در روایات مربوط به نشانه‌های ظهور آمده، بغداد است یا تهران؟ آیا اینکه زنان آن‌جا شبیه حوریان بهشتی هستند، صحت دارد؟
71024 1393/04/23 درایه الحدیثروایاتی درباره نشانه های ظهور حضرت مهدی ( عج ) نقل شده است که در انها خبر از اتفاقاتی در مکانی به نام زورا می دهند ؛ مانند خبر از روی دادن فتنه ها و اشوب ها ، ساختن خانه ها و کاخ هایی همانند قصرهاى به
-
روایتی اعلام می‌دارد که «هیچ مؤمنی در هیچ زمانی وجود نداشته و ندارد مگر آنکه از آزار همسایگان در امان نیست!». مراد از این روایت چیست؟
8847 1393/04/22 درایه الحدیثاگرچه در برخی روایات امده است هر مؤمنی دچار همسایه ای مردم ازار خواهد بود ؛ مانند: قال رسول الله ( ص ) ما کان و لا یکون الى یوم القیامه مؤمن الا و له جار یؤذیه . [ 1 ] اما اولا: به نظر می رسد این عب
-
آیا این حدیث که پیامبر خدا(ص) چند روزی به دلیل فقدان دایه، از پستان عمویش ابوطالب شیر خورد، درست است؟
33199 1393/04/18 درایه الحدیثاصل حدیث چنین است: محمد بن یحیى عن سعد بن عبد الله عن ابراهیم بن محمد الثقفی عن علی بن المعلى عن اخیه محمد عن درست بن ابی منصور عن علی بن ابی حمزه عن ابی بصیر عن ابی عبد الله ( ع ) قال: لما ولد النبی
-
پیامبر اسلام(ص) برای مجاب کردن بستگانشان، راست‌گویی خویش را به رخ آنان کشیده و از آنان پرسیدند: آیا شما خبرم را در مورد تجمع دشمن در پشت این کوه تصدیق می‌کنید؟! ... منبع این قضیه تاریخی چیست؟
12135 1393/04/14 درایه الحدیثدرباره این ماجرا دو نقل وجود دارد: 1. پیامبر اسلام ( ص ) بعد از بعثت ، به مدت سه سال ، مخفیانه مردم را به اسلام دعوت می کردند و پس از ان بود که دعوت علنی اغاز شد. [ 1 ] در ابتدای علنی شدن نبوت ، ا
-
آیا این سخن، که انسان سه پدر دارد. پدر تنی، پدر زن و معلّم، برگرفته از حدیث است؟
43065 1393/04/11 درایه الحدیثدر کتاب های حدیثی معروف ، اثری از این حدیث نیست ، اما در برخی کتاب هایی که جنبه روایی نداشته ، اما روایاتی در انها مشاهده می شود ، عبارت الابا ثلاثه: اب ولدک ، و اب زوجک ، و اب علمک ، به عنوان حدیث ذک
