گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
در آیه 31 نور، به صورت پیاپی از افرادی نام برده شده است که نیازی نیست بانوان در برابر آنان حجاب داشته باشند. پرسش آن است که آیا آزاد بودن در برابر شوهر مانند آزادی در برابر برادر زاده و خواهرزاده است؟
16483 1396/11/23 تفسیرهمان گونه که می دانید ، قران کتابی است که حکم قانون اساسی را دارد ، و در ان کلیات احکام بیان شده ، و جزئیات به عهده مفسران وحی ، یعنی پیامبر اسلام ص و ائمه ع گذاشته است ؛ لذا برای تبیین موارد جزئی بای
-
حضرت خضر(ع) نوجوانی را قبل از وقوع جنایت کشت، پس چرا امام علی(ع) با آن‌که می‌دانست که ابن ملجم قاتل ایشان است، از کشتن او خودداری کرده و آن‌را قصاص قبل از جنایت دانست؟!
8942 1396/11/16 تفسیران ولی خدا که نامش را خضر اعلام کرده اند و مدتی را با حضرت موسی ع سپری کرد ، در این مدت همراهی - مانند دیگر پیامبران و اولیا - مامور به ابلاغ و اجرای تکالیف تشریعی نبود ، بلکه ماموریت ایشان ، اجرای بر
-
سوره حمد بخشی از قرآن است، پس چرا در آیه 87 سوره حجر، این سوره ردیف قرآن اعلام شده و نه بخشی از آن؟
7781 1396/11/15 تفسیرابتدا باید گفت که این پرسش بر اساس نظری است که عبارت سبعا من المثانی را به سوره حمد تفسیر می کند. بر اساس این تفسیر ؛ گنجاندن عبارت قران عظیم بعد از ذکر نام سوره حمد ، با توجه به این که سوره حمد جزو
-
از نگاه قرآن و احادیث، منافقان دارای چه ویژگی‌هایی هستند؟ و آیا هر مسلمانی که منافق باشد، تا ابد در دوزخ خواهد ماند؟
44054 1396/11/04 حدیثبر اساس سخن رسول خدا ص هرکس ظاهر پاک او مخالف باطن ناپاکش باشد ، منافق است ، در هر کجا ، هر زمان ، و در هر رتبه و مقامى که باشد ! البته ، نفاق مانند ایمان درجات و مراتب مختلفی دارد. و همان‌گونه که مؤم
-
با نفخه اول، تمام موجودات نابود شده و بعد از نفخه دوم، رستاخیز آغاز می‌شود، پس چگونه حضرت یونس(ع) اگر از تسبیح‌گویان نبود، تا رستاخیز در شکم ماهی می‌ماند؟ مگر ایشان و ماهی با نفخه اول هلاک نمی‌شدند؟!
8261 1396/11/04 تفسیرقران کریم در توصیف ماجرای محبوس شدن حضرت یونس ع در شکم ماهی می فرماید: فلو لا انه کان من المسبحین * للبث فی بطنه الى یوم یبعثون ؛ [ 1 ] اگر او از تسبیح کنندگان نبود ، مسلما تا روز رستاخیز در شکم م
-
آیا در قرآن کریم، هامان وزیر خشایارشاه به اشتباه، وزیر فرعونی اعلام شده که معاصر با حضرت موسی(ع) بود؟
14663 1396/11/03 تفسیربسیاری از محققان ، کتاب استر که هامان در ان کتاب ، وزیر خشایارشا اعلام شده را اثری افسانه ای دانسته اند. از سوی دیگر ، گزارش مستقلی وجود ندارد که هامان نام وزیر خشایارشاه و یا حتی نامی مرسوم در فرهنگ
-
بر اساس فتاوای فقهی، اگر زنی اسلام آورده و شوهرش همچنان کافر باشد، ازدواجشان باطل خواهد شد. پس چرا پیامبر(ص) بعد از اسلام آوردن دخترش زینب، او را از زندگی با شوهر کافرش منع نکرد؟! آیا امکان شرعی ادامه ازدواج مرد کافر و زن مؤمن وجود دارد؟
6989 1396/11/01 تفسیردر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت ؛ این گونه نبوده که از ابتدای اسلام ، ارتباط زناشویی تمام زنان مسلمان با همسران کافرشان از بین برود ، چنان که در امت های پیشین نیز مواردی مانند همسر فرعون را مشاهده م
-
آیا خلقت انسان از نگاه قرآن با یافته‌های جنین‌شناسی منافات ندارد؟!
7428 1396/10/30 تفسیرقران کریم در سوره قیامت که در مقام بیان اثبات رستاخیز و چگونگی وقوع ان است ، در یکی از ایات ، خطاب به منکران معاد می فرماید: ا لم یک نطفه من منی یمنى ایا او نطفه اى از منى که در رحم ریخته می شود نبود
-
اینکه گفته می‌شود آیات قرآن با هم پیوستگی و ارتباط دارند، معنایش چیست؟
8003 1396/10/25 علوم قرآنیمراد از پیوستگی ایات ، وجود نوعی ارتباط معنایی میان اجزای ان است که ان را از گسستگی ، ناهماهنگی و پریشانی در هدف یا موضوع حفظ می کند. ایات قران از جوانب مختلفی با یکدیگر پیوند دارند ؛ مانند: 1. پیوست
-
چرا پیامبر اسلام(ص) قبل از نزول کامل وحی، در خواندن آیات قرآن عجله می‌کرد که خداوند ایشان را از این کار منع کرد؟!
8516 1396/10/24 تفسیرخدای متعال در توصیف روز رستاخیز در سوره قیامت ، پس از بیان چندین ایه موقتا رشته سخن در باره قیامت و احوال مؤمنان و کافران را رها کرده ، و تذکری در باره دریافت قران به پیامبرش داده و می فرماید: لا تح
-
این باور که فرشتگان دختران خدایند از کجا سرچشمه گرفته است؟ آیا نام‌گذاری دختران به «فرشته» نوعی مخالفت با قرآن نیست؟
23657 1396/10/23 تفسیردر این که چه فرد و یا گروهی ابتدا این باور نادرست را گسترش داده که فرشتگان دختران پروردگارند ، و یا ان که حتی اگر دختر خدا نباشند از جنس مؤنث اند ، نمی توان اظهار نظری قطعی داشت ، اما مسلم است که این
-
توصیف قرآن کریم به «حبل المتین» به چه معنا است؟
44036 1396/10/23 تفسیرحبل در لغت ، به معنای ریسمانی طولانی و محکم است که با ان چیزی را می بندند. [ 1 ] در نگاهی دیگر ، حبل عبارت است از چیزی کشیده طویل که برای رسیدن به مقصود به ان چنگ می اندازند. و این وسیله ای است که هم
-
مقصود از «وجه» در آیه «کل شىء هالک الا وجهه» چیست؟ آیا مقصود دین الهی است؟
18319 1396/10/21 تفسیردر ایه 88 قصص می خوانیم: و لا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو کل شی هالک الا وجهه له الحکم و الیه ترجعون ؛ معبود دیگرى را با خدا مخوان ، که هیچ معبودى جز او نیست همه چیز جز ذات [ پاک ] او فانى می ش
-
ترس و وحشت در علم اخلاق از ویژگی‌های ناپسند انسانی اعلام شده است. پس چرا در قرآن کریم، خداوند صدها بار با تهدید به عذاب و نیز گزارش عذاب پیشینیان، انسان‌ها را می‌ترساند؟!
10613 1396/10/11 تفسیرترس و خوف حالتی نفسانی است که به جهت احتمال ضرر و تصور رسیدن ضرری برای انسان حاصل می گردد. در علم اخلاق ، ترس به دو دسته پسندیده و ناپسند تقسیم می گردد. ترس پسندیده ، ترس و وحشتی است که انسان را در رس
-
با آن‌که در فرازی از آیه 286 سوره بقره تأکید شده که خدا بیش از توان انسان‌ها تکلیفی را مقرر نمی‌سازد، چرا براساس فراز دیگری از همان آیه، مؤمنان دوباره همین موضوع را از خدا خواسته‌اند؟
13043 1396/10/10 تفسیرخدای متعال در قران کریم در ارتباط با تکالیف و وظایفی که متوجه بندگان کرده ، می فرماید: لا یکلف الله نفسا الا وسعها... ؛ [ 1 ] خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمی کند. بخش اول ایه ، جمله مس
-
معنای کلمه «ارباب» چیست؟
22528 1396/10/07 تفسیرارباب در اصل واژه اى عربى و جمع رب است. رب در ریشه اصلى به معناى تربیت و پرورش است ؛ یعنى ایجاد کردن حالتى پس از حالتى دیگر در چیزى تا به حد نهایى و تمام و کمال ان برسد. [ 1 ] بدین ترتیب رب در ریشه لغ
-
بعد از گوساله‌پرستی بنی اسرائیل، خداوند به آنان فرمان داد که «فَاقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ»! آیا این آیه، خودکشی آنان را مجاز اعلام می‌کند؟!
22849 1396/10/06 تفسیرتعبیر فاقتلوا انفسکم در داستان قوم بنی اسرائیل قطعا به معنای خودکشی نیست ، بلکه به معنای کشتن گروهی ، به وسیله گروه دیگر است ؛ یعنی با بازگشت بنى اسرائیل به گوساله پرستی ، خداوند متعال دستور داد ، گرو
-
قرآن در داستان حضرت موسی(ع) می‌فرماید: دو نفری که یکی از آنها از پیروانش بود با هم درگیر شدند و ... مگر موسی(ع) در قصر فرعون و تحت نظر او نبود؟ پس از کجا دوست و دشمن خود را می‌شناخت ؟
14329 1396/09/29 تفسیردر پاسخ به این پرسش باید گفت ؛ حضرت موسى ع بعد از رسیدن به سن رشد و بلوغ و با توجه به موقعیت اجتماعی خود ، از بنى اسرائیل حمایت کرده و تا حد امکان ، تلاش می کرد تا مانع ظلم و ستم فرعونیان و قبطیان بر
-
آیا واژه «ضحکت» در آیه 71 سوره هود به معنای حیض است؟
8104 1396/09/28 تفسیرقران کریم در داستان حضرت ابراهیم ع بعد از انکه امدن فرستادگان پروردگار برای بشارت و مژده نزد حضرتشان را نقل می کند ، [ 1 ] در ادامه بیان می دارد: فضحکت فبشرناها باسحاق و من ورا اسحاق یعقوب . [ 2 ] ا
-
چرا در مورد آیات قرآن کریم، تفسیرهای گوناگونی داریم؟
7782 1396/09/27 علوم قرآنیمهم ترین معجزه پیامبر اسلام ص ، قران کریم است. [ 1 ] قران همه منکران را به مبارزه طلبیده و اوردن یک سوره مانند ان را از انان می خواهد. [ 2 ] ناتوانی مخاطبان ، دلیلى روشن بر اصالت این وحى اسمانى است.
-
در قصاص عضو، آیا تفاوتی بین عضو سالم و عضو معیوب وجود ندارد؟
6247 1396/09/25 حدیثدر قران کریم و درباره قصاص نفس و نیز قصاص اعضای بدن انسان چنین امده است: و کتبنا علیهم فیها ان النفس بالنفس و العین بالعین و الانف بالانف و الاذن بالاذن و السن بالسن و الجروح قصاص ؛ [ 1 ] و ما در ان
-
خداوندی که مقلب القلوب است، آیا ممکن است که دل پاکی را تبدیل به دلی تاریک و ظلمانی کند؟
6655 1396/09/18 تفسیرقلب انسان در طول زندگی دست خوش تحولات و دگرگونی هایی می شود. گاهی به حسنات و اعمال پسندیده روی می اورد و گاهی با توجه به مقدماتی که خود انسان برای قلبش فراهم کرده ، میل به عصیان و گناه دارد. بنابراین
-
چرا قرآن کریم، رویش گیاهان در سرزمین‌های حاصل‌خیز را به اذن پروردگار پیوند زده است، اما به اجازه خدا در رویش گیاهانی - ولو اندک - در سرزمین‌های بایر اشاره‌ای نکرده است؟
7105 1396/09/18 تفسیرو البلد الطیب یخرج نباته باذن ربه و الذی خبث لا یخرج الا نکدا کذلک نصرف الایات لقوم یشکرون . [ 1 ] و سرزمین حاصل خیز ، گیاهش را با اجازه پروردگارش می رویاند ، اما زمین های بایر جز اندکی نمی رویاند
-
آیا از بتهای مشرکان، آوازهایی به گوش می‌رسید که همین موضوع، سبب گمراهی بت‌پرستان می‌شد؟
5475 1396/09/17 تفسیرگزارشی در مورد اینکه صدای اوازی از بتهای معروف به گوش می رسید به دست نیاوردیم ، اما امکان چنین چیزی وجود دارد ، زیرا قران درباره گوساله ای که سامری ان را از زیور الات بنی اسرائیل ساخت ، چنین می فرماید
-
«و برای هر امتی، پیامبری است». در این دسته از آیات، محدوده و معنای «امت» چیست؟
19016 1396/09/11 تفسیرخدای تعالی در قران کریم ، درباره همه پیامبران و از جمله پیامبر اسلام ص و همه امت ها از جمله امتى که در عصر پیامبر ص می زیسته اند ، قانونی کلى بیان کرده است: [ 1 ] و لکل امه رسول فاذا جا رسولهم قضی بی
-
آیا می‌توان با استناد به آیه 35 سوره یونس بر لزوم پیروی از امامان(ع) و نیز عصمت آنان استدلال کرد؟
8625 1396/09/09 تفسیربر اساس این ایه از قران کریم ؛ تنها پیروی از کسانی مجاز است که از هدایت الهی برخوردار بوده و طبیعتا باید در مقام هدایت ، از عصمت برخوردار باشند. با توجه به این که شیعیان با استناد به روایات پیامبر اکر
-
پروردگار در آیه 64 سوره‌ی اسراء خطاب به ابلیس می‌فرماید: «و با آوازت هر کدام از آنان را که توانستی فریب ده»! تفسیر مختصری از آیه ارائه نموده و مراد از «صوت» و «آواز» شیطان را بیان کنید؟!
12214 1396/09/09 تفسیردر ایه مورد نظر ، راه های نفوذ شیطان و ابزارهای که در وسوسه هاى خود از انها کمک می گیرد ، بیان شده است که یکی از انها صدا است که برخی معتقدند مراد از ان ، ترانه های حرام و ساز و اواز است. برخى هم می گ
-
با توجه به اینکه در قرآن و احادیث جایگاه خاصی برای شهیدان در نظر گرفته شده است، آیا امکان دارد شهیدی وارد بهشت نشود؟!
7355 1396/09/08 تفسیربر اساس صریح قران کریم مجاهدانی که برای اعتلای ارمان های الهی نبرد کرده ، و در این راه به فیض شهادت رسیده اند ، جایگاهشان در عالی ترین درجات بهشت است که هم خدا از انها راضی و هم انان از فضل پروردگار خ
-
هارون بن عبدالله مهلّبی که بود؟
5053 1396/09/08 علوم قرآنیدر اسناد روایاتی منقول از شیخ صدوق ، شخصی به نام هارون بن عبدالله مهلبی وجود دارد [ 1 ] و غیر از این ، مطلب دیگری درباره شخصیت او در منابع رجالی شیعه نیامده و بر این اساس ، راوی مجهولی ارزیابی می شود.
-
بر اساس قرآن کریم، آیا پیامبر اسلام(ص) و دیگر پیامبران این اجازه را دارند که حلال خدا را بر خویش حرام کنند؟!
12784 1396/09/04 تفسیریا ایها النبی لم تحرم ما احل الله لک تبتغی مرضات ازواجک و الله غفور رحیم . سوره تحریم با داستانى که بین رسول خدا ص و بعضى از همسرانش رخ داده اغاز می شود ، که شرح این قضیه را مفسران مختلف نقل کرده اند
-
از دست دادن نعمت به علت انجام گناهان است. پس چرا معصومانی که آلوده به گناه نیستند از نعمت داشتن پدر و مادر محروم می‌شوند؟!
11820 1396/08/22 حدیثایات متعددی در قران کریم درباره نعمت های خداوند است. در برخی از این ایات به دلایل تبدیل نعمت به نقمت عذاب و عقوبت اشاره شده است. خداوند می فرماید: ذلک بان الله لم یک مغیرا نعمه انعمها على قوم حتى یغیر
-
آیا از نظر قرآن، عمل به «ظن» و «گمان» مطلقاً ممنوع است؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، چگونه می‌توان به مضمون برخی آیات که نمی‌توان تفسیری قطعی از آنها ارائه داد عمل نمود؟
9730 1396/08/21 تفسیرابتدا باید گفت که همواره نباید به ظن و گمان با دیده منفی نگریست. بیشتر رفتارهای مردم با اعتماد به ظن و گمان قوی انجام می شود و در ایات بسیاری از قران کریم نیز عمل به ظن و یا گمان قوی در طراز عمل به عل
-
با آن‌که انسان باید از افراد فاسد به خدا پناه ببرد نه از افراد پرهیزگار، چرا حضرت مریم(س) خطاب به فرشته‌ای که در برابرش مجسم شد، گفت: «اگر پرهیزگارى، از تو به خدا پناه می‌برم»؟!
7862 1396/08/20 تفسیرهنگامی که حضرت مریم س میان خود و مردم پرده کشید ، تا چیزى مانع اخلاص او در عبادت نشود ، و کسى او را از خدا به خود مشغول ندارد ، در این هنگام ، جبرئیل در شکل انسانى بی عیب و نقص بر مریم ظاهر شد. مریم ع
-
در آیه 60 سوره اسراء، به خواب پیامبر اسلام(ص) و نیز درخت نفرین شده (شجره‌ی ملعونه) اشاره شده است. توضیحی در مورد این آیه ارائه نمایید؟
17607 1396/08/20 تفسیرتقریبا تمام مفسران شیعه و نیز گروهی از مفسران اهل سنت بر این باورند که رؤیای پیامبر ص اشاره به جریان معروفى است که حضرتشان در خواب دید که میمون هایى از منبر او بالا و پایین می پرند ! و این خواب به دور
-
معیاری که در قرآن اعلام شده مبنی بر اینکه مؤمنان را از اثر سجده‌هایشان می‌توان شناخت، آیا باعث تحریک حس نفاق و ریاکاری در بین افراد نمی‌شود؟
8926 1396/08/19 تفسیردر ایه 29 سوره فتح می خوانیم: محمد ، فرستاده خداست ؛ و کسانى که با او هستند در برابر کفار سرسخت و شدید ، و در میان خود مهربانند ؛ پیوسته انان را در حال رکوع و سجود می بینى در حالى که همواره فضل خدا و
