أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:کلام قدیم)
-
ما هو تعریف العلم الدینی، و الأعمال الدینیة، العواطف الدینیة، الاعتقادات الدینیة و الآثار الدینیة؟
5391 2009/10/01 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل أن الربوبیة مختصة بالله سبحانه و تعالى؟
7789 2009/10/01 الکلام القدیمالربوبیه مشتقه من ماده « رب » و تاتی فی اللغه العربیه بمعنى المالک ، و تستعمل فی صاحب الشی و المربی و حیث ان الله سبحانه مالک لکل الوجود ، فهو المدبر لکل هذا العالم ، فهو « رب » کل ما سواه. و علیه فجم
-
على ید من یستشهد الامام الحجة (ع) وکم تستمر الحیاة من بعده؟
6878 2009/09/29 الکلام القدیمثمه طائفتان من الروایات حول کیفیه وفاه الامام الحجه ( ع ) ، فمقتضى الطائفه الاولى ان تکون وفاته عن موت طبیعی ، و الثانیه یکون وفاته قتلا ، و لکن لا توجد روایه معتبره و دلیل مقنع حول هویه القاتل. و ایض
-
لماذا تصاحب القیامة وقائع مخیفة؟
7832 2009/09/28 الکلام القدیمتعتبر ساحه القیامه ساحه تجل و ظهور لکبریا الله و عظمته. و قد اشار القران الى اهوال یوم القیامه کدک الجبال ، و خروج الناس جمیعا من قبورهم ، و ان الارض تخرج اثقالها ، و تجسم جمیع اعمال الانسان امام عینی
-
هل یجوز الحضور فی مجالس الامام الحسین التی تقام فی بیوت العلی اللهیة؟
6184 2009/08/20 الکلام القدیمبالرغم من الاهیمه التی تحظى بها المجالس الحسینیه و احیا ذکرى الشهدا و ما یترتب على ذلک من الثواب الا انه بسبب کون الحضور فی مثل الاماکن یؤدی الى دعم و تقویه الافکار المنحرفه و المخالفه لتعالیم اهل الب
-
هل الغى الامام علی (ع) تحریم عمر للمتعة؟
6106 2009/08/20 الکلام القدیممن الواضح ان ای قضیه حتى لو کانت بدعه عندما تتجذر و تترسخ فی النفوس و فی المجتمع یکون لیس من السهل التصدی لها بصوره مباشره و محاوله ازالتها بسرعه خاصه اذا اکتسبت صفه الدین و انتسبت لشخصیه یرونها مقدسه
-
ما هی الأدلة على إمامة الأئمة المعصومین(ع) خارج دائرة الدین؟
5357 2009/08/17 الکلام القدیماذا کان المراد من الامامه المعنى الخاص للکلمه ، ای خلیفه رسول الله ( ص ) و اداره امور المسلمین العامه للدین و الدنیا فلا بد من الالتفات الى مساله هامه و هی ان بحث الامامه من فروع مباحث « النبوه » و اذ
-
اذا کان الزواج سببا فی تحسن الحالة المعیشیة للانسان فلماذا نرى الکثیر من المتزوجین یعیشون حالة الفقر؟
6634 2009/08/09 الکلام القدیمان التفاوت فی الحیاتی خاصه فی مجال الثروه من الامور التی قدرها الله تعالى حیث تعتبر من الامور الاختباریه للانسان ؛ من هنا لاتعتبر وصایا الرسول الاکرم ( ص ) و الائمه الاطهار ( ع ) فی الحث على الزواج هی
-
هل ان الاغنیاء یحصلون على الثروة بسبب سعیهم و مثابرتهم أم بسبب اللطف الالهی؟
5859 2009/08/09 الکلام القدیمالرزق و الثروه بنحو کلی هما لطف الهی عام و انه لایتنافى مع السعی لتحصیلهما ؛ نعم ان الله تعالى اولى عباده المؤمنین عنایه خاصه ، منها منحهم الثروه و المال الحلال. و لکن لابد من الالتفات الى انه لاتلازم
-
لماذا الإسلام؟
7962 2009/08/08 الکلام القدیمالدین مجموعه من العقائد و القوانین و التعالیم الاخلاقیه التی تلقاها الانبیا من الله سبحانه و الغایه منها هدایه البشر و اسعادهم.و ضروره الدین ترجع الى فطره الانسان کما تؤکد التعالیم الدینیه ، فقد جا فی
-
هل أخذ العهد من الأنبیاء السابقین على ولایة علی (ع) و هل ذکر ذلک فی القرآن أو الکتب السماویة الأخرى؟
6681 2009/08/06 الکلام القدیمکل نبی یخبر عن مجی النبی الذی یلیه ، و یعتقد المسلمون ان الانبیا السابقین قد بشروا بمجی النبی الاکرم ( ص ) کما ان الشیعه یعتقدون و اعتمادا على الاشارات الموجوده فی القران و احادیث الائمه المعصومین ان
-
هل ان کتاب النبی ابراهیم موجود الآن؟
5555 2009/07/22 الکلام القدیملا یوجد حالیا شی اسمه کتاب النبی ابراهیم و ان ورد فی عدد من المصادر التالیه بعض التوضیحات حوله و ذکر فیها بعض مضامینه:1. اطلق القران علی کتاب النبی ابراهیم اسم ( صحف ابراهیم ) و قال بان بعض مواعظ سوره
-
لماذا تنتقل الإمامة فی معتقدنا جیلاً بعد جیل من الأب الی الإبن؟
9391 2009/07/22 الکلام القدیمیعطی مقام الامامه فقط للذین تتوفر فیهم شروط مثل العصمه و العلم الکثیر و .... و لا یطلع احد غیر الله علی توفیر هذه الشروط. و علی هذا فان الله قد علم باسما و اوصاف الائمه حتی قبل خلقتهم و قد ابلغ النبی
-
بماذا یختلف الإمام عن النبی؟
6880 2009/07/21 الکلام القدیمذکرت الروایات فروقا بین الائمه ( ع ) و النبی الاکرم ( ص ) و نحن نورد مجملا من ذلک للاختصار و نحیل السائل المحترم الی مراجعه المصادر التفسیریه و الکلامیه:الفرق الاول: یستفاد من الاخبار ان الامام لیس مش
-
لا یستطیع الشیعة إنکار بیعة أبی بکر و عمر تحت الشجرة، و قد أخبر الحق سبحانه أنه راضٍ عنهم، فلماذا یقول الشیعة خلاف ذلک؟!
7143 2009/07/15 الکلام القدیملم ینکر الشیعه بیعه الکثیر من الصحابه و منهم الشیخان بعد صلح الحدیبیه ، و لم ینکروا ان الله سبحانه کان راضیا عنهم فی ذلک المقطع الزمنی بشکل اجمالی ، مع ان بعض الصحابه ـ و منهم الخلیفه الثانی ـ قد عارض
-
ما هی الدیانة التی کان علیها النبی الاکرم (ص) قبل بعثته؟
6232 2009/07/14 الکلام القدیمذکرت فی هذا المجال عده نظریات یبدو ان النظریه القریبه من الصحه هی ان النبی الاکرم ( ص ) کان صاحب شریعه خاصه به و کان یتعبد بها لوحده حتى بعث بالرساله العامه.
-
ما هی الخطوات التی یمکن الانطلاق منها لمعرفة الدین معرفة خاصة انا عند ما نلاحظ عمل المرائین یقع الیأس فی نفوسنا و نخشى من عاقبة امرنا؟
8296 2009/07/14 الکلام القدیمان معرفه الاسلام و المعارف الدینیه شانها شان الامور المشابهه لها و المترابطه مع بعضها لابد ان تدرس بصوره متوازیه و تبذل اقصى غایات الجهد على جمیع الاصعده ؛ من هنا لا یمکن القول بالتحدید من این نبدا. ن
-
هل أن سؤال الامام (ع) من النبی الاکرم(ص) ینافی شمولیة علم الامام و سعته؟ و ما هی حدود علم الامام عند الشیعة؟
8012 2009/07/14 الکلام القدیملایوجد اختلاف بین المسلمین فی ضروره علم الامام ، و انما الاختلاف فی کم و کیف هذا العلم. و ان القدر المتیقن الذی تؤمن به الشیعه فی علم الامام هو ضروره ان یعلم الامام جمیع العلوم التی لها صله بمقام الام
-
إذا کان الصحابة أعداءً فکیف تمکنوا من فتح عددٍ کبیر من المدن و البلدان؟
7677 2009/07/12 الکلام القدیملم یکن الصحابه جمیعا اعدا ، و لم یسع الجمیع الى الامساک بزمام الحکم و بلوغ الخلافه. و لکن عددا قلیلا منهم ـ و الذین کانت بیدهم مقالید الامور ـ وقعت بینهم الاختلافات ، و لکن توجد بینهم نقاط اشتراک و ال
-
هل بإمکان الشیعة الرجوع إلى الأحادیث المتواترة لأهل السنة فی فضائل الإمام علی(ع)؟
6776 2009/07/12 الکلام القدیمیعرف التواتر عاده بانه اخبار جماعه یمتنع تواطؤهم على الکذب کما یمتنع اتفاق خطئهم و اشتباههم. و نحن نعتقد ان النص على امامه امیر المؤمنین ( ع ) و ما یدل على فضائله ثابت بالتواتر ، و هذا ما نعتمد فیه عل
-
ما الدلیل العقلی علی توحید الله؟
8869 2009/07/09 الکلام القدیمالتوحید اهم اصل من اصول الادیان الابراهیمیه ، و هو بمعنی الاعتقاد بان الله تعالی واحد ، و فی مقابله الشرک بالله. و ان نفی کل انواع الشریک و الشبیه و النظیر و کل انواع الترکیب العقلی و الخارجی و الوهمی
-
ما هو معنی:السلام علیک یا ثار الله و ابن ثاره و الوتر الموتور: ألیس طلب الثار عملاً ناشئاً من الحقد؟
7348 2009/07/09 الکلام القدیمنظرا للمعانی المختلفه التی تستعمل فیها کلمات الثار و الوتر فقد ذکرت معان مختلفه لعباره السلام علیک یا ثار الله و ابن ثاره و الوتر الموتور و المعنی الانسب لها هو ما یلی السلام علیک ایها القتیل الذی یثا
-
هل ان إمام العصر (عج) نفسه أیضاً من المنتظرین لظهوره؟
6109 2009/07/07 الکلام القدیمانتظار الفرج من الارکان الاساسیه للاسلام ، و خصوصا المذهب الشیعی ، و انتظار الفرج ، هو بمعنی رجا الفتح و الخلاص من الظلم و رفع مشاکل جمیع الناس.و یری منتظرو الفرج انه سیظهر فی اخر الزمان انسان الهی –و
-
فی شأن أی شخص نزلت آیة"أولو الأمر"؟
5820 2009/07/07 الکلام القدیمیتفق المفسرون الشیعه فی هذا المجال ان المقصود من اولو الامر هم الائمه المعصومون الذین هم القاده المادیون و الروحیون للمجتمع الاسلامی فی جمیع شوؤن الحیاه التی جعلت لهم من قبل الله تعالی و الرسول ( ص )
-
هل کان النبی قبل البعثة واجب الإطاعة؟
5513 2009/07/07 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی العوامل التی تساعد على ترسیخ العقائد الشیعیة؟
6196 2009/07/07 الکلام القدیممن اجل تقویه و ترسیخ المعتقدات الدینیه الشیعیه لابد من ان تکون قائمه و مستنده على الادله و البراهین الواضحه بعیده عن القضایا الخرافیه ، و لابد من اعداد الجواب الکافی لکل شبهه قد تثار ، هذا فی الجانب ا
-
هل ان الزوج و الزوجة المؤمنین یعیشان معاً بعد الموت؟
7777 2009/07/07 التفسیران تفاصیل کیفیه حیاه الانسان فی الاخره لیست واضحه بشکل تام الا للمعصومین ( ع ) و مع هذا فان العلاقه الزوجیه بین الرجل و المراه و التزامهما ترتبط بعالم الدنیا ، فلیست النسا المؤمنات مجبرات علی ان یعشن
-
هل کان النبی(ص) یلعن معاویة و ابنه و أباه (یزید و ابوسفیان)دائماً؟
6870 2009/07/01 الکلام القدیمالمراد بلسان الله هو کلام الله الذی یلقی من قبل الله الی عباده. و حین مر کل من النبی ابراهیم ( ع ) و النبی موسی ( ع ) و النبی عیسی ( ع ) علی ارض کربلا ، وقعت حادثه لکل منهم فیها ، و یعد السؤال و الجوا
-
کیف نمیّز بین الابتلاء الالهی و العقوبة؟
8778 2009/06/25 الکلام القدیمبعض الامور هی من الابتلا الالهی قطعا حتى یعرف موقف الانسان مقابل هذه الامور ، و هذا الموقف و التعامل مع الحوادث هو الذی یکون شخصیه الانسان الباطنیه الحقیقیه. و یتبع تشخیص و ظهور نوایا الانسان و طریقه
-
لما لا تصدق الشیعة بما یدعیه جعفر الکذاب من عدم ولادة الامام المهدی(عج) و تصدق بقول عثمان بن سعید العمری؟!
5847 2009/06/21 الکلام القدیمان ولاده الامام الحجه ( عج ) لم تنحصر بقول العمری ، بل هناک الکثیر من الطرق التی اثبتت ذلک ، منها تصریح والده الذی هو امام معصوم ، شهاده عدد کبیر من المؤمنین الصالحین ( احدهم عثمان بن سعید ) ؛ اقرار ع
-
کیف ینسجم القول بعصمة الامام علی (ع) مع استغفاره من الذنب؟
7306 2009/06/21 الکلام القدیمان طلب الائمه للمغفره و الاستغفار و الدعا و المناجاه التی یظهر منها ان الائمه یرون انفسهم مقصرین و مذنبین امام الله تعالى الا ان ذلک لا یعنی انهم یرون انفسهم مذنبین بالمعنى المتعارف للذنب و یطلبون من
-
ما هو الموقف الشیعی من عدالة الفرق التی انکرت إمامة بعض الائمة(ع) کالفطحیة و الواقفیة؟
9373 2009/06/17 الکلام القدیمان السؤال مبنی على فرضیتین خاطئتین هما: ان الشیعه تذهب الى عدم عداله جمیع الصحابه مطلقا ، و انها تقف منهم موقف الخصم ؛ و الثانیه ان الشیعه تقول بعداله جمیع الفطحیه و الواقفیه و تعتمد روایتهم مطلقا.و ل
-
کیف ینسجم وجوب معرفة الامام مع عمل الامام العسکری فی إخفاء أمر الامام المهدی (عج)؟
6137 2009/06/03 الکلام القدیمتحظى مساله الامامه فی الفکر الاسلامی عامه و الشیعی خاصه باهمیه کبیره ؛ فمن دون معرفه الامام لایمکن معرفه الله و رسوله حق المعرفه ؛ لانه عن طریق الامام و ارشاداته یمکن للانسان ان یصل الى معرفه الله و ر
-
لماذا وجبت علینا الصلاة؟
8140 2009/06/03 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هو المعنی اللغوی لکلمة "الله"؟
8551 2009/06/02 الکلام القدیمان لفظ الجلاله الله اسم خاص و هو اشمل اسما الله. یقول امیر المؤمنین علی ( ع ) فی بیان معنی الله : الله معناه المعبود الذی یاله فیه الخلق و یؤله الیه ، و الله هو المستور عن درک الابصار ، المحجوب عن الا