گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
از نظر اسلام؛ آسمان دارای چه ویژگی‌هایی است و بر زمین چه برتری دارد؟
17320 1393/04/30 تفسیربا این که اسمان و زمین از نشانه هاى عظمت پروردگار و قدرت او هستند ، اما در قران کریم ویژگی هایی برای اسمان و نیز تاثیرات و برکات مادی و معنوی ان بر زمین ذکر شده است ، که نشان گر جایگاه بلند اسمان و بر
-
چرا یهودیت و میسحیت دچار انحراف شده‌اند؟
7678 1393/04/29 تفسیرانسان ها در برخی مواقع ، به حدی طغیانگر و سرکش می شوند که در برابر دین خداوند می ایستند و با تمام قدرت تلاش در نابودی دین الهی و حفظ منافع نفسانی خود می کنند. کتاب های الهی که حاوی پیام انبیا بودند نی
-
چرا قرآن، یهود را بر دیگر انسانها برتری داده است؟
58665 1393/04/29 تفسیرخدای تعالی خطاب به نوادگان یعقوب ( ع ) می فرماید: یا بنی اسرائیل...انی فضلتکم على العالمین ؛ اى بنی اسرائیل ! ...شما را بر جهانیان برترى دادم. خطاب این ایه قطعا شامل یهودیان دوران پیامبر اسلام ( ص ) و
-
همسر حضرت ایوب(ع) چه گناهی انجام داده بود که او قسم خورد تا تنبیهش کند؟
61975 1393/04/29 تفسیرقران کریم به صورت خلاصه در چند ایه داستان ایوب پیامبر ع را بیان کرده است. در یکی از این ایات ، داستان سوگند خوردن ایوب و زدن همسرش را با برگ ریحان ذکر می کند. اما در مورد این که همسر او چه خطایی انجام
-
ویژگی‌های معنوی قرآن از نگاه خود قرآن و نیز احادیث چیست؟
14287 1393/04/26 علوم قرآنیاز ان جا که قران کتاب زندگى و حیات است ، خداوند در ان توجه خاصى به تعالیم سازنده زندگى معنوى کرده است. و از ان جا که قران کتاب هدایت و راهنمای بشر به سوی سعادت و تکامل معنوی است ، بدیهی است که دارای و
-
از نگاه قرآن چه انگیزه‌های باعث مخالفت و دشمنی یهود با پیامبر اسلام(ص) شده بود؟
24499 1393/04/26 تفسیرقران کریم اعلام می دارد با ان که یهود قبل از بعثت پیامبر اسلام ( ص ) ، در انتظار ظهورش بودند ، و با ان که نشانه های وی را موافق با انچه در تورات امده بود یافتند ، ولی بعد از رسالت ان حضرت ، به دلایلی
-
معنای «کتاب مبین» و «ام الکتاب» چیست؟ و چه تفاوتی میان آنها وجود دارد؟
30495 1393/04/25 تفسیر1. کتاب مبین : صفت مبین به تنهایى برای قران مورد استفاده قرار نگرفته ، بلکه به حالت مرکب کتاب مبین [ 1 ] و قران مبین [ 2 ] امده است. مبین یکى از صفات قران بوده و ناظر به ان است که قران ، کتابى روشن و
-
تفسیر آیه 14 سوره کهف چیست و چه پیام‌هایی دارد؟
11428 1393/04/22 تفسیرخداوند در قران کریم در داستان اصحاب کهف می فرماید: و دل هایشان را محکم ساختیم در ان موقع که قیام کردند و گفتند: پروردگار ما ، پروردگار اسمان ها و زمین است. هرگز غیر او معبودى را نمى خوانیم که اگر چنین
-
آیاتی که می‌فرماید پیامبر(ص) برای رسالتش مزد نمی‌خواهد، آیا با آیات دیگری که انفال و خمس را متعلق به ایشان و بستگانشان - به عنوان پاداش رسالت – قرار داده، منافاتی ندارند؟!
16036 1393/04/19 تفسیرهدف اصلی پیامبران ، تبلیغ دین بوده و بر این اساس ، از مردم اجر و پاداشی نخواسته و پاداش خود را تنها از خداوند می طلبند. این رویکرد به نقل از پیامبران مختلف - از جمله پیامبر گرامی اسلام - در قران امده
-
فرشتگانی که در جنگ بدر به کمک مسلمانان آمدند، چه نشانه‌هایی داشتند و چه کسی جلودار آنان بود؟
28387 1393/04/18 تفسیردر ایه ای از قران کریم درباره فرشتگان جنگ بدر می خوانیم: بلى ان تصبروا و تتقوا و یاتوکم من فورهم هذا یمددکم ربکم بخمسه الاف من الملائکه مسومین ؛ [ 1 ] ارى ، [ امروز هم ] اگر استقامت و تقوا پیشه کنید ،
-
واژه «منقلب» که در آخرین آیه سوره شعراء آمده، اسم مفعولی از «باب انفعال» است و می‌دانیم که «اسم مفعول» از «فعل متعدی مجهول» گرفته میشود در صورتی که «باب انفعال»، لازم بوده و فعل مجهول ندارد؟
15988 1393/04/18 تفسیرپروردگار متعال در سوره شعرا به کسانی که در حق پیامبر اسلام ( ص ) به انواع مختلف ، ظلم و ستم روا داشته اند می فرماید: و سیعلم الذین ظلموا اى منقلب ینقلبون . [ 1 ] کلمه منقلب از باب انفعال ، اسم مکان ،
-
آیا خواندن دعای «رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماماً»، برای کسی که فرزند و همسر ندارد، کار شایسته‌ای است؟
103973 1393/04/14 تفسیر1. قران کریم در ارتباط با صفات و ویژگی های مؤمنان و بندگان خوب خدا ، می فرماید یکی از صفات بندگان خوب این است که می گویند: پروردگارا ! همسران و فرزندانى به ما عطا کن که چشمان ما به ایشان روشن گردد . [
-
خواندن سوره یس چه ثواب‌هایی دارد؟ آیا خواندن آن کور مادرزاد را شفا می‌دهد؟
54097 1393/04/12 حدیثسوره یس به گواهى احادیث متعددى که در این زمینه وارد شده ، یکى از مهم ترین سوره هاى قرانى است ، به گونه اى که در احادیث به عنوان قلب قران نامیده شده است. در حدیثى از امام صادق ع می خوانیم: ان لکل شی قل
-
قرآن در آیاتی شرک را گناهی نابخشودنی عنوان کرده است، آیا ابراهیم(ع) با پرستش ماه و خورشید و ستاره به عنوان خدایش دچار شرک نشد؟!
12086 1393/04/11 تفسیر1. بر اساس اعتقاد شیعیان ، این گفتار حضرت ابراهیم ع نشانگر اعتقاد واقعی ایشان نبوده ، بلکه برای بیدار کردن وجدان های خفته مشرکان بوده است. چنان که در روایتی منقول از امام رضا ع در جواب مامون به همین
-
تفسیر آیه شریفه 37 سوره توبه با توجه به حصر بودن حرف «إنّما» چیست؟
15153 1393/04/10 تفسیرالف. ابتدا برخی از کلمات این ایه را مورد بررسی قرار می دهیم: 1. انما: واژه انما از ادوات حصر به شمار می رود. در این حالت ، لزوما محصور باید در انتهای جمله ذکر شود. [ 1 ] در این ایه ، عبارت زیاده فی ا
-
تفسیر عرفانی آیاتی از سوره روم که به ابر و باد و باران می‌پردازد، چیست؟
14210 1393/04/07 تفسیردر این ایات به توضیح نعمت وزش بادها و نقش ابرها و نزول باران پرداخته شده است. در قران کریم می خوانیم: الله الذی یرسل الریاح فتثیر سحابا فیبسطه فی السما کیف یشا و یجعله کسفا فترى الودق یخرج من خلاله ف
-
آیا در قرآن کریم آمده بود «زنان، کنیز مردان هستند»، و این آیه توسط پیامبر اکرم(ص) تغییر یافته است؟
12639 1393/04/07 علوم قرآنیپیامبر گرامی اسلام ( ص ) بنده محض خدا بودند و هیچ کاری را از طرف خود انجام نمی دادند ؛ تا جایی که خداوند درباره ایشان فرمود: و هرگز از روى هواى نفس سخن نمی گوید ، انچه می گوید چیزى جز وحى که بر او ناز
-
چه کسانی در قعر جهنم (اسفل سافلین) قرار می‌گیرند؟
53987 1393/03/31 تفسیرجهنم مانند بهشت ، دارای طبقاتی است که هر یک از طبقات ، با دیگری تفاوت دارد [ 1 ] و بدترین مکان جهنم ، قعر ان است. [ 2 ] عموما برای این معنا در اصطلاحات روزمره از کلمه اسفل سافلین استفاده می شود که یک
-
دلیل حرام بودن آمیزش زمان قاعدگی چیست؟
37524 1393/03/29 تفسیردر قران کریم در ارتباط با حرمت نزدیکی با همسر در زمان قاعدگی ( حیض ) امده است: و یسئلونک عن المحیض قل هو اذى فاعتزلوا النسا فی المحیض و لا تقربوهن حتى یطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حیث امرکم الله ان الله
-
شأن نزول آیه یک سوره نحل چیست؟ و منظور از «امر خداوند خواهد آمد، پس شتاب مکنید!» چه می‌تواند باشد؟
18444 1393/03/28 تفسیرخداوند در ابتدای سوره نحل می فرماید: اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه و تعالى عما یشرکون ؛ [ 1 ] فرمان خدا [ براى مجازات مشرکان و مجرمان ، ] فرا رسیده است براى ان عجله نکنید ! منزه و برتر است خداوند ا
-
دعای حضرت یونس(ع) در درون شکم ماهی چه بوده و برای خواننده آن چه آثاری ذکر شده است؟
180158 1393/03/27 تفسیرحضرت یونس ع از پیامبران الهی بود که سال های متمادی برای هدایت قوم خود تلاش کرد. او زمانی که از ایمان اوردن قومش ناامید شد ، با ناراحتی و غضب ، انها را رها کرد: و ذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر
-
در آخرت چه مقامی بالاتر از رسیدن به نعمت‌های بهشتی وجود دارد؟!
27174 1393/03/27 تفسیردر جهان اخرت علاوه بر نعمت هاى مشابه دنیوى ، نعمت هاى دیگرى وجود دارد که فراتر و متعالی تر از نعمت ها و لذت هاى دنیوى است . قران کریم در این باره می فرماید: خداوند به مردان و زنان باایمان ، باغ هایى ا
-
توضیح مختصری در مورد افرادی که زکات به آنان تعلق می گیرد ارائه نموده و بیان نمایید که معنای تألیف قلوب چیست؟
13561 1393/03/26 تفسیرمال زکات در هشت مورد به مصرف می رسد: فقرا ، مساکین ، دست اندرکاران جمع اوری زکات ، مؤلفه قلوبهم ، بردگان ، بدهکاران ، در راه ماندگان و نیز در راه خدا . الفه ؛ یعنی انس گرفتن و دوست داشتن. [ 1 ] و ال
-
چرا تأثیر هدایت مستقیم در ایمان آوردن مردم، مانند تأثیر مشاهده عذاب نیست؟
6958 1393/03/26 تفسیربرای تحقق هر پدیده ای از جمله ایمان ، تحقق دو امر لازم است. 1. وجود مقتضی 2. عدم مانع ؛ خداوند فطرت انسانی را بر موحد بودن و اقرار به وحدانیت خلق کرده است. [ 1 ] علاوه بر این پیامبران و رسولان بسیاری
-
شیوه تفسیرى شیخ طوسى(ره) در تفسیر تبیان چگونه است؟
13376 1393/03/25 علوم قرآنییکی از اثار شیخ طوسی ، التبیان فی تفسیر القران است. این تفسیر ، هم به جهت بزرگی نویسنده و هم به جهت تنوع مطالب موجود از اهمیت بسزایی برخوردار است. شیخ طوسی با این که شخصیت حدیثی و فقهی بزرگی بوده و کت
-
«عظیم» و «اعلی» دو صفت پروردگار در قرآن هستند. این دو چه تفاوتی با هم دارند؟
21637 1393/03/25 تفسیرالف. عظیم ؛ به معنای بزرگ و ضد صغیر ( کوچک ) است. [ 1 ] خواه محسوس باشد ؛ مثل فکان کل فرق کالطود العظیم ، [ 2 ] و خواه معقول و معنوى ؛ مانند و نجیناه و اهله من الکرب العظیم ، [ 3 ] و و لقد اتیناک سبعا
-
چرا قرآن کریم رباخواران را به دیوانگان تشبیه کرده است؟
14714 1393/03/25 تفسیر1. رباخواران حرفه ای در همه شئون زندگی دیوانه وار عمل می کنند ؛ مانند مس شدگان شیطان ؛ زیرا جنون رباخواری ، بر افکار و اوصاف و کارهای دیگر رباخوار اثر می گذارد. این گروه ، نه تنها رباخواری را مانند بی
-
با آنکه قرآن اعلام می‌دارد، فرشتگان از همه طرف، محافظ انسانها هستند؛ پس چرا این همه بلا و گرفتاری دامنگیر بشر میشود؟
35236 1393/03/24 تفسیرخداوند در قران می فرماید: له معقبات من بین یدیه و من خلفه یحفظونه من امر الله ... . [ 1 ] برای این ایه شریفه دو تفسیر بیان شده است: 1. برای انسان ها ، فرشتگانی قرار داده شده که انان را از بلایا و اتف
-
تفسیر آیه 35 سوره نور چیست؟ و آیا شعار «نه شرقی نه غربی» برگرفته از این آیه است؟
48680 1393/03/24 تفسیردر این ایه شریفه ، نخست ؛ خداوند ، نور اسمان ها و زمین معرفی شده است. سپس به تشبیه این نور الهی پرداخته می شود. مفسران اسلامى در این که محتواى این تشبیه چیست و به اصطلاح مشبه کدام نور الهى است تفسیرها
-
چرا در برخی آیات قرآن اشاره به رکوع شده است بدون آنکه از سجده سخنی به میان آید؟
12106 1393/03/22 تفسیرهمان گونه که می دانید سجده مظهر نهایت بندگی بنده ، در برابر خالق و پروردگار هستی است و در اظهار بندگی به مراتب از رکوع بالاتر است: نزدیک ترین حالت بنده ، به خداوند بزرگ ، وقتی است که در سجده است . [ 1
-
تفسیر آیات 16 تا 18 سوره حجر چیست؟
21440 1393/03/22 تفسیرایات 16 تا 18 [ 1 ] اشاره به گوشه اى از نظام افرینش به عنوان دلیلى بر توحید و شناخت خدا است ، و بحث هایى را که در زمینه قران و نبوت در ایات گذشته بیان شد تکمیل مى کند. جهان افرینش با نظام خاصى که دار
-
دلیل تواتر قرآن کریم چیست؟
13522 1393/03/21 علوم قرآنیدلیل تحقق تواتر در قران این است که ؛ در تمام طبقات نقل ، ان قدر تعداد ناقلین زیاد است که احتمال تبانی ناقلان بر کذب منتفی می باشد و یقین می کنیم که قران همین صورت موجود در زمان پیامبر اسلام ( ص ) وجود
-
فعل تَمَنَّوا چه صیغه‌ای است؟ ماضی، مضارع و امر آن چیست؟
16409 1393/03/20 تفسیرفعل تمنوا از ریشه م ن ی به معنای تقدیر و اندازه گیری کردن است. ماده منی هنگامی که به باب تفعل برود به معنای درخواست و ارزوی قلبی نسبت به تحقق یا عدم تحقق چیزی می باشد که هنوز در خارج تحقق پیدا نکرده ا
-
آیا معنای «صدر» و «صدور» در مواردی چون سوره «ناس» با معنای «قلب» و «قلوب» متفاوت است؟
17032 1393/03/20 تفسیرواژه قلب و صدر از نظر معنا مترادف و نزدیک به هم هستند ؛ برای نمونه میان ایه اولئک الذین یعلم الله ما فی قلوبهم... ؛ [ 1 ] انانند که انچه را در دل دارند خداوند می داند ، و ایه و ان ربک لیعلم ما تکن صدو
-
پیدایش و نابودی حیات، وسیله ای برای آزمایش انسانها از جانب پروردگارند. به این مطلب در آیاتی چون آیات 7و 8 سوره کهف اشاره شده است. لطفاً مقداری توضیح دهید؟
8038 1393/03/19 تفسیراین ایات ، از ناپایدارى دنیا و سرانجامى که همه موجودات خواهند داشت ، و این که این جهان براى ازمایش مردم است ، خبر مى دهد. و یاداور می شود ، انچه را که در زمین است مایه ارامش و زینت ان قرار دادیم ؛ تا
