گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
چگونه در سوره توبه، به خداوند و پیامبر(ص) دیدن در آینده نسبت داده شد؟
12569 1393/07/05 تفسیردر این مورد چند پاسخ که از سوی مفسران ارائه شده یا می توان از سخنان انان استفاده کرد بیان می کنیم: 1. هر چند علم خداوند به همه چیز حضوری است ، بلکه قبل از تحقق اشیا خداوند به همه چیز علم دارد ، اما د
-
چه ارتباطی میان سه آیه شریفه آخر سوره حشر با مقام احدیت، واحدیت و مشیت وجود دارد؟
32062 1393/07/01 تفسیرسه ایه اخر سوره حشر ایات 22و 23 و 24 این سوره هستند. در ایه اول یعنی ایه 22 خداوند می فرماید: هو الله الذى لا الاه الا هو عالم الغیب و الشهاده هو الرحمان الرحیم ؛ او است خدایى که جز او معبودى نیست ، د
-
تفسیر مختصری از سوره ماعون و ویژگی‌های سبک‌شمارندگان نماز را ارائه نمایید؟
41784 1393/07/01 تفسیرسوره ماعون ، در مکه نازل شده و دارای هفت ایه می باشد. [ 1 ] در شان نزول این ایه چنین اورده اند: ابو سفیان هر هفته شتر یا گوسفندى سر می برید ، روزى یتیمى از او چیزى خواست ، ابو سفیان با عصا یتیم را
-
مهم‌ترین تعالیم و آموزه‌های سوره آل عمران چه چیزهایی است؟
25350 1393/06/31 تفسیرمهم ترین تعالیم و موضوعات مطرح شده در سوره ال عمران عبارت است از: 1. توحید ، صفات خداوند و مسئله معاد. 2. جهاد در راه خدا و دستورات مهم و نکات ظریف در این زمینه ؛ درس هاى اموزنده که در دو غزوه مهم ا
-
آیا با استناد به آیه دوم سوره عصر (و دیگر آیات قرآن) می‌توان گفت که خسارت و زیان تنها شامل انسانها بوده و جنیان دچار چنین خسارت و زیانی نمی‌شوند ؟
13538 1393/06/31 تفسیرقران کریم در سوره عصر صریحا اعلام می کند که انسان در خسران و زیان است: و العصر * ان الانسان لفی خسر ؛ [ 1 ] سوگند به عصر که انسان ها همه در زیانند. در ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت ؛ هر چند محور ب
-
در سوره بقره می‌خوانیم: هر زمان که میوهاى بهشتی، به بهشتیان داده شود، مىگویند این همان است که قبلاً به ما روزى شده بود. این آیه نشانگر چه واقعیتی است؟
11820 1393/06/30 تفسیرقران کریم درباره قیامت و توصیف نعمت هاى بهشتی که مؤمنان از ان بهره مند خواهند شد می فرماید: و بشر الذین امنوا و عملوا ... قالوا هذا الذی رزقنا من قبل ؛ [ 1 ] به کسانى که ایمان اورده ، و کارهاى شایسته
-
منظور از «دون الله» چیست؟
28169 1393/06/30 تفسیردون در لغت ، دارای معانی متعددی است ؛ مانند: غیر ، حقیر ، پائین ، جلو و عقب. [ 1 ] در قران کریم حدود 74 بار عبارت دون الله تکرار شده است که به معنای غیر ، به جز و نیز در مواردی به جای خدا است ؛ یعنی
-
کنایه چیست؟ و چند قسم است؟
44913 1393/06/27 علوم قرآنیکنایه در اصطلاح علم بلاغت عبارت است از: لفظی که معنای غیر حقیقی ان مورد نظر باشد ، ولی به دلیل این که قرینه ای ندارد تا از اراده معنای حقیقی جلوگیری کند ، جایز است معنای حقیقی ان نیز اراده شود. کنایه
-
منت و اذیتی که رفتار نیک انسان را تباه می‌سازد به چه نوع رفتاری گفته می‌شود؟
39955 1393/06/23 تفسیرخداوند در قران می فرماید: اى کسانى که ایمان اورده اید ! بخشش هاى خود را با منت و ازار ، باطل نسازید . صدقه در این ایه ، گرچه مربوط به امور مالی است ، اما با توجه به وحدت ملاک ، هر ازاری را می توان باط
-
تفسیر روح المعانى اثر کیست؟ و از جهت محتوا چگونه تفسیری است؟
26287 1393/06/19 علوم قرآنیتفسیر روح المعانی فی تفسیر القران العظیم اثر محمود افندى الوسی ( 1217 1270ق ) از مفسران اهل سنت است. این تفسیر ، تفسیرى بسیار مفصل بوده که حجمی بیش از سایر تفاسیر دارد و در ان گاه موضوعاتی چون مسائل ف
-
آیا این عبارت، بخشی از قرآن بوده که نسخ شده است: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَاديًا مِن مالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثانِيًا، و لَوْ كانَ لَهُ ثانِيًا، لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثالِثًا، و لا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، و يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ»؟
9064 1393/06/18 علوم قرآنیدر برخی منابع و صحاح اهل سنت ، این عبارت به عنوان بخشی از قران اعلام شده که بعدها نسخ شده است ، ولی اندیشمندان اسلامی و پژوهشگران علوم قرانی با انکه محتوای این عبارت را قابل پذیرش می دانند اما قرانی ب
-
در جمعی که بیشتر افراد تشکیل دهنده آن از جنس زنان باشند، باز هم باید جمع مذکر مورد استفاده قرار گیرد؟!
16781 1393/06/18 تفسیردر زبان عربی ؛ کلمات مفردی که مذکر حقیقی هستند ، فقط مذکر به انها اسناد داده می شود ، مانند: جا رجل . و کلمات مفردی که مؤنث حقیقی هستند ، فقط مؤنث به انها اسناد داده می شود ؛ مثل: جائت فاطمه . [ 1 ] و
-
ویژگی‌هاى تفاسیر معاصر قرآن چیست؟
9742 1393/06/13 علوم قرآنیبرخی از ویژگی هاى تفاسیر معاصر عبارت است از: پاسخ گویى به شبهات و نیازهاى فکرى جدید ، عقل گرایى ، و توجه به بعد اجتماعی.
-
مراد از مبادله هدایت با گمراهی، فروش آیات خدا با قیمتی اندک و ... که در آیات قرآن بدان اشاره شده چیست و چه افرادی مرتکب این اشتباهات می شوند؟
9587 1393/06/12 تفسیرخداوند در توصیف افرادی که راهی برای هدایت برایشان باز شده ، اما گمراهی را ترجیح می دهند می فرماید: انان کسانى هستند که هدایت را به گمراهى فروخته اند و [ این ] تجارت انها سودى نداده و هدایت نیافته اند
-
معنای کلمه «أفّ» و نقش آن در آیه «فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ»، چیست؟
34673 1393/06/11 تفسیردر قران کریم در سه ایه کلمه اف استعمال شده است. [ 1 ] از جمله در ایه: و قضى ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا
-
با توجه به تحلیل صرفی «انّا» و «انّنا» که هر دو: «انّ» به انضمام «نا» می‌باشد، فرق کاربردی این دو واژه در چیست؟
14981 1393/06/11 تفسیردر استعمالات عرب و حتی در قران مجید می بینیم که در برخی موارد از واژه انا و در موارد دیگر از واژه اننا ، همچنین گاه از واژه انی و گاه از اننی استفاده می شود. در این زمینه باید گفت ، انا در اصل اننا ب
-
«تابعین» چه کسانی‌اند؟ ارزش و ویژگی‌های تفسیر عصر تابعین چیست؟
48104 1393/06/11 علوم قرآنیتابعى به کسى گفته می شود که یک یا چند نفر از صحابه را ملاقات کرده و با انان معاشرت و همراهی داشته باشد. تابعان نخستین مفسرانی اند که پیامبر خدا ص را ندیده بودند ، و معلومات انان غالبا به صحابه منتهى
-
خدا بارها دعای فرعون را مستجاب کرد. گفته شد؛ فرعون در نهایت تنها به این دلیل غرق شد که به جای درخواست مستقیم از پروردگار، موسی(ع) را واسطه قرار داد! آیا این مطلب صحیح است و با شفاعت ناسازگار نیست؟!
36837 1393/06/10 تفسیراین پرسش را باید به دو بخش تقسیم کرد: 1. ایا دعاهای اجابت شده فرعون بدون واسطه بود ، یا این که فرعون ، در ان موارد نیز موسی ع را واسطه قرار داد ؟ بنابر ایات قران ؛ فرعونیان ، نافرمانی های بسیاری ان
-
نصف قرآن کدام آیه و سوره است؟
45925 1393/06/10 علوم قرآنی1. اگر پرسش ناظر به کلمه ای باشد که در میانه قران قرار گرفته است ، بر اساس برخی از نقل هایی که در کتب تفسیری وجود دارد ، کلمه میانی قران کلمه و لیتلطف از سوره کهف می باشد ؛ یعنی اگر بخواهیم قران را از
-
براساس قرآن و روایات، زیان‌کارترین مردم چه افرادی هستند؟ آیا شامل افرادی هم می‌شود که ریاضت‌ها و سختی‌های غیر واجبی را بر خود تحمیل می‌کنند؟!
14740 1393/06/05 تفسیرقران در تعبیری زیان‌کارترین مردم را از جهت عمل افرادی میداند که کوشش انان در زندگى دنیا به هدر رفته ؛ اما خود می‌پندارند که در راه راست گام برمی‌دارند. روایات فریقین ، مصادیق مختلفی را برای این مفهوم
-
معنای فعل «ازداد» و مشتقات آن را در قرآن کریم بیان فرمایید؟
19523 1393/06/01 تفسیرفعل ازداد ماضی باب افتعال ، از ماده زید به معنای نمو و افزایش و هم چنین به معناى افزودن است. [ 1 ] بنابراین هم به صورت لازم و هم به صورت متعدی استعمال شده ، ولى در قران مجید تمام موارد ان متعدى به کار
-
این‌که خداوند می‌فرماید فقط اعمال پرهیزکاران را می‌پذیرد! سبب یأس و دل‌سردی افراد عادی و گناه‌کاران نمی‌شود؟
13312 1393/06/01 تفسیردر داستان فرزندان حضرت ادم ( ع ) از میان قربانی ان دو ، تنها قربانى هابیل مورد قبول پروردگار قرار گرفت و قربانى قابیل پذیرفته نشد. قران در جریان نقل این داستان می فرماید: انما یتقبل الله من المتقین ؛
-
آثار و پیامدهای کم‌فروشی را با توجه به آیات قرآن بیان نمایید؟
24037 1393/05/30 تفسیرقران کریم در سوره مطففین نسبت به کم فروشی در داد و ستدهای اقتصادی هشدار می دهد و می فرماید: ویل للمطففین [ 1 ] واى بر کم فروشان ! تطفیف به معناى کم کردن پیمانه و وزن است ؛ [ 2 ] یعنی کالاى فروخته ش
-
اهمیت و ویژگی‌های تفسیر عصر صحابه چیست؟
12070 1393/05/30 علوم قرآنیبعد از پیامبر اکرم ص صحابه به تفسیر قران کریم پرداختند ؛ و اگر سؤالى براى تازه مسلمانى پدید می امد ، ان را با یاران پیامبر درمیان می گذاشت و در صورت امکان پاسخ سؤال را از انان دریافت می کرد ، اما حقیق
-
چرا قرآن بت‌پرستی را نتیجه پیروی از هواهای نفسانی میداند؟
8009 1393/05/28 تفسیربسیاری از ایات مکی ، پیرامون اثبات و بیان توحید و رد بت پرستی می باشد که تعدادی از انها ، در جواب گفتارهای مشرکان مکه نازل شده است. در یکی از این ایات ، خداوند به پیامبرش می گوید که به مشرکان بگو: ان
-
آیا دانش امامان معصوم(ع) به رفتار انسانها مصداقی از آیه 105 سوره توبه است که در آن به دانش «مؤمنان» اشاره شده است؟
13533 1393/05/26 تفسیرخداوند متعال خطاب به پیامبر گرامی اسلام ( ص ) فرموده است: بگو: [ هر گونه که می خواهید ] عمل کنید ! خداوند و فرستاده او و مؤمنان ، اعمال شما را می بینند ! و به زودى ، به سوى داناى نهان و اشکار ، بازگرد
-
معنای حدیثی که ذیل آیه «ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَکَهُمْ فی ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ» ظلمت را به ایام بعد از رحلت پیامبر(ص) تفسیر می‌کند چیست؟
18614 1393/05/25 تفسیرمنظور حدیث این است که با ارتحال پیامبر اسلام ( ص ) از میان مردم ، ظلمت جهل ، کفر و نفاق بر جامعه حاکم شد و مردم به فضایل و شایستگی های اهل بیت ( ع ) دست نیافتند. به عبارت دیگر ، امام باقر ( ع ) در تاو
-
عبارت «یا اَبَتِ» که هشت بار در قرآن تکرار شده را از لحاظ ادبی تحلیل کنید؟
23042 1393/05/25 تفسیرخداوند متعال در بیان حکایت خواب حضرت یوسف ( ع ) و سخن وی با پدرش ( حضرت یعقوب ) در قران کریم از نقل قول مستقیم [ 1 ] استفاده نموده است : اذ قال یوسف یا ابت انی رایت احد عشر کوکبا و الشمس و القمر رای
-
خواندن آیه 89 سوره مبارکه انبیاء: «رَبِّ لا تَذَرْنی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثینَ» که دعایی از زکریای پیامبر است، چه آثار دنیوی دارد؟
176611 1393/05/15 حدیثپروردگار متعال در بیان چگونگی فرزنددار شدن زکریا در کهنسالی و طلب فرزند از سوی وی می فرماید: و زکریا اذ نادى ربه رب لا تذرنی فردا و انت خیر الوارثین ؛ [ 1 ] و زکریا را [ به یاد اور ] در ان هنگام که پر
-
معنای صفات «کریم» و «اکرم» در لغت، قرآن و حدیث چیست؟
84420 1393/05/13 حدیثکریم در لغت به معنای بخشنده و بزرگوار است ؛ صفت کریم ؛ یکی از صفات الهی و به معنای شرافت و بزرگواری و گذشت از گناهان بندگان می باشد. قران نیز با عنوان کریم توصیف شده است: انه لقران کریم ؛ یعنی قران ب
-
آیا آیات قرآن یکدیگر را تکذیب می‌کنند؟
9342 1393/05/06 حدیثعلاوه بر این که در قران کریم تصریح شده است که در ایات ان ، تنافی و اختلافی نیست ؛ [ 1 ] در روایات نیز امده است ؛ برخى از ایات قران برخى دیگر را تصدیق و تایید می کند و همدیگر را تکذیب نمی کنند و با هم
-
بهشتیان به دو گروه «مقرّبان» و «اصحاب یمین» تقسیم می‌شوند. بر اساس سوره واقعه، آیا حور العین فقط به مقربان تعلق می‌گیرد و یا به هر دو گروه؟!
زنان بهشتی زیباترند یا حور العین؟
16937 1393/05/05 تفسیر1. در سوره واقعه هنگامی که از نعمت های الهی سخن به میان می اید ، یکی از این نعمت ها برای مقربان ، حور العین اعلام شده است ، اما در مورد نعمت های اصحاب یمین مستقیما از حور العین نام برده نشده بلکه این
-
آیا آیه «یهدی به الله من اتبع رضوانه سبل السلام» نشانگر خصلت بی‌نهایت طلبی و تنوع‌خواهی انسانها بوده و به نوعی صراط‌های مستقیم را تأیید می‌کند؟
12145 1393/05/01 تفسیراز مجموع ایاتی که بحث سبل الی الله و صراط مستقیم را بیان کرده‌اند می‌توان به این مطلب پی برد که مطلوب همه انسانها رسیدن به کمال نامتناهی و دوری از هرگونه نقص و کاستی است و همه برای رسیدن به ان در تلا
-
چرا اسلام در آسیا بیشتر از اروپا گسترش یافته است؟
26731 1388/02/03 علوم قرآنیاز انجا که ظهور اسلام در قاره اسیا بوده ، گسترش ان نیز در اسیا بیشتر بوده است. عدم گسترش دین اسلام در اروپا را می توان معلول عوامل متعددی دانست همانند: اختلافات داخلی مسلمانان و تبیین نشدن چهره زیبای
-
با توجه به این‌که خدا می‌فرماید: «در روز قیامت ما همه را به حساب می‌آوریم»، چگونه ممکن است که امامان معصوم باشند؟!
22374 1387/03/26 تفسیراز تفسیر ایه روشن است که انچه از انسان سرمى زند ، در پرونده عمل او ثبت مى شود و در قیامت به شکل کتابى در اختیار او قرار مى گیرد. حتی اعمال امامان معصوم ( ع ) نیز ضبط می گردد. ایات فراوانی دیگری نیز ای
