گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا جمله «الصلاة معراج المؤمن» حدیث است؟ «معراج» به چه معنا است؟
21933 1393/03/28 درایه الحدیثاین جمله در برخی از کتاب های تفسیری و عرفانی شیعه و سنی به عنوان حدیثی البته بدون سند- از پیامبر اکرم ( ص ) [ 1 ] و در برخی از کتاب ها به عنوان کلامی حکیمانه [ 2 ] نقل شده است. اصل کلمه معراج از ماده
-
جایگاه و منزلت زن در روایات چگونه است؟
23191 1393/03/26 حدیثپیش از بیان روایات باید گفت ؛ قران بارها اعلام کرده که زن و مرد با یکدیگر در برابر خداوند از جایگاه مساوی برخوردار بوده و ملاک ارزش افراد تقوای انان است: خداوند ، درخواست انها را پذیرفت ؛ [ و فرمود:
-
آیا پس از امام زمان(ع)، دوازده مهدی دیگر خواهند آمد؟
12554 1393/03/26 حدیثروایاتی در منابع حدیثی نقل شده است که بعد از امام زمان ( عج ) یازده و یا دوازده مهدی حکومت خواهند کرد: 1. ابو بصیر می گوید: به امام صادق ( ع ) گفتم: اى فرزند رسول خدا ! من از پدر شما شنیدم که می فرمو
-
آیا در نهج البلاغه تأییدی بر عقیده شیعه مبنی بر انحصار امامت در اهل بیت وجود دارد؟
7955 1393/03/24 حدیثامام علی ( ع ) به مناسبت های مختلف در سخنان و نوشته های خویش موضوع امامت و رهبری خود و اهل بیت پیامبر ( ص ) را بیان فرمود که سید رضی انها را در نهج البلاغه اورده است. از میان سخنان فراوان ان حضرت تعدا
-
آیا دعای مقاتل بن سلیمان و ثواب آن، که برای برآورده شدن حاجت نقل شده، معتبر است؟
100163 1393/03/24 درایه الحدیثشیخ کفعمى در کتاب المصباح از حضرت امام سجاد ( ع ) این دعا را نقل کرده است: الهی کیف ادعوک و انا انا و کیف اقطع رجائی منک و انت انت الهی اذا لم اسالک فتعطینی فمن ذا الذی اساله فیعطینی الهی اذا لم ادع
-
در مورد «یحیی بن ضریس بجلی» که در سند برخی روایات از او نام برده شده، توضیح می‌خواستم؟
7044 1393/03/22 درایه الحدیثاسم کامل یحیی بن ضریس ، یحیی بن ضریس بن یسار بجلی ؛ ابو زکریای رازی است. او را از جمله اتباع تابعین و یا نسل سوم مسلمانان دانسته اند. [ 1 ] در کتب رجالی شیعی ، به بررسی شخصیت او نپرداخته اند و شاید
-
آیا گفتن اذان و اقامه برای زنان مستحب است؟
32211 1393/03/21 حدیثاستحباب اذان و اقامه برای مردان در شریعت امری قطعی و یقینی است. [ 1 ] اما در مورد استحباب ان برای زنان ، کمی تفاوت وجود دارد. نخست روایات این موضوع را ذکر می کنیم: امام صادق ( ع ) فرمود: خانم ها به ج
-
آیا جمله «من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً» یا «مَن علّمنی حَرفاً کنتُ لَه عَبداً» روایاتی از امام علی(ع) است؟ معنای آن چیست؟
97166 1393/03/20 درایه الحدیثعین این جمله در منابع مشهور و اولیه روایی وجود ندارد ، اما در پاره ای از کتاب هایی که جنبه روایتی ندارند ، اما به مناسبت ، گاه روایاتی در انها مشاهده می شود ، عبارت من علمنی حرفا صیرنی عبدا به عنوان
-
در دعای ماه رجب می‌خوانیم (حرّم شیبتی علی النار) خدایا! ریش سفیدم را بر آتش حرام کن. برای افرادی که ریش سفید نیستند یا اصلاً ریش ندارند، این درخواست چگونه معنا پیدا می‌کند؟
21417 1393/03/19 درایه الحدیث1. واژه شیب اگرچه معنای حقیقی اش موی سفید است و در ماه رجب نیز با به دست گرفتن محاسن همراه می شود ، اما در نگاهی وسیع تر شامل تمام موها از هر رنگی می شود: الشیب : معروف ، قلیله و کثیره بیاض الشعر ، و
-
اخیراً ادعا شده که دیوار مسجد کوفه تَرَک خورده است و عنوان شده که این موضوع از نشانه‌های ظهور امام زمان(عج) است؟ نظر شما چیست؟
21303 1393/03/19 درایه الحدیثدر ارتباط با موضوع مورد پرسش از امام صادق ( ع ) نقل شده است: هنگامى که دیوار مسجد کوفه که کنار خانه عبد الله مسعود است ، خراب شود ، سلطنت قوم به پایان می رسد و قائم ( ع ) خروج می کند. [ 1 ] در مورد
-
آیا روایتی از امام ھفتم(ع) نقل شده است که مجازات گناهان در ماه رجب دو برابر می‌شود؟
13251 1393/03/17 حدیث1. با توجه به تعالیم و اموزه های دین اسلام که نشان از رحمت و بخشش دارد ، و ماه هایی ؛ مانند رجب ، شعبان و رمضان که ماه های رحمت اند ، صحت موضوع مطرح شده در پرسش ، بعید به نظر می رسد. رسول خدا ص فرمود
-
آیا در روایات، درمان از طریق آبگرم‌‌های معدنی مورد پذیرش نیست!؟
13310 1393/03/17 حدیثدر روایتی از این نوع درمان نهی شده و دلیل ان نیز در ادامه روایت ذکر شده است که این اب ها به نوعی نشانگر حرارت جهنم اند: فانها من فوح جهنم ، [ 1 ] و این به جهت شدت جوشش و گرمی ان است. اجمالا باید گفت
-
آیا بر اساس روایات، نباید به زنان نوشتن آموخت؟
26048 1393/03/13 حدیثروایت مطرح شده با ان که برخی راویانش به صراحت توثیق نشده اند ، اما در مجموع نزد علمای حدیث و رجال قابل اعتماد است. اما از جهت متن با در نظر گرفتن روایاتی که هر دو گروه زنان و مردان را تشویق به اموختن
-
آیا روایتی وجود دارد که مردان را جهت طلاق بی‌‌دلیل همسرانشان مورد نکوهش قرار دهد؟
20385 1393/03/13 حدیثاحکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد نوعیه وضع شده اند تا انسان ها با پیروی از این دستورات ، زندگی بهتری داشته باشند و به ارامش روحی برسند ، و در سایه این ارامش ، به عبادت و بندگی بپردازند و به هدف افرینش
-
امام رضا(ع) در رابطه با صفت «لطیف» خداوند چه مطالبی به فتح بن یزید جرجانی فرموده است؟
10913 1393/03/12 حدیثمتن کامل روایت و ترجمه ان از این قرار است: حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن المختار بن محمد بن المختار الهمدانی عن الفتح بن یزید الجرجانی عن ابی الحسن ع قا
-
آیا پیامبر(ص) ارتباط نداشتن با نامحرم را بهترین ویژگی مثبت زن می‌داند؟
7789 1393/03/11 حدیثدر منابع حدیثی ، روایتی از رسول خدا ( ص ) نقل شده است که متن ان چنین است: قال لنا رسول الله ( ص ) ای شی خیر للمراه فلم یجبه احد منا فذکرت ذلک لفاطمه ( ع ) فقالت ما من شی خیر للمراه من ان لا ترى رجلا و
-
چه صفاتی سبب می‌شود، مؤمنان از هر یکی از درهای بهشت که می‌خواهند، وارد بهشت شوند؟
15901 1393/03/08 حدیثبهشت ، دارای مراتب مختلفی است که هر یک از انها ، درجات مختلفی را در اندرون خود جای داده اند. این تقسیمات طبیعتا به دلیل مقام های مختلف انسان ها است. برای هر یک از این مراتب جایگاه ورودی وجود دارد که ا
-
آیا در روایات شیعه، از برخی افراد مسلمان با عنوان فرعون و هامان یاد شده است؟
10603 1393/03/08 حدیثبا توجه به پاره ای از مشابهت ها که بین افراد وجود دارد گاه نام یکی مجازا بر دیگری گذاشته می شود و این موضوعی رایج در تمام زبانها است و این نسبت در جهت مثبت و منفی هر دو می باشد که ویژه انسان ها هم نیس
-
این روایت که «جذبه‌ای از جذبه‌های حضرت حق برابر با عمل جن و انس است» به چه معنا است؟
16214 1393/03/07 درایه الحدیثاین متن به عنوان سخنی از پیامبر ( ص ) در کتب روایی شیعه نیامده است ؛ اما در کتاب های فلسفی عرفانی ، همچنین تفسیرهای عرفانی امده است. ترجمه انچه در این متون امده ، به این صورت است که پیامبر ( ص ) فرمود
-
خطبه‌ای از امام علی(ع) در فضای مجازی وجود دارد که با عبارت «ایتها الغدرة الفجرة...» آغاز می‌شود و ادعا شده که بعد از هجوم به خانه حضرتشان ایراد شده است. آیا منبع معتبری برای این خطبه وجود دارد؟
9675 1393/03/07 درایه الحدیثاز کتاب صوارم الحاسمه فى تاریخ الزهرا فاطمه ( س ) ، تالیف اقا فتح الله کمالى استرابادى ( متوفای 1346ق ) ، [ 1 ] نقل شده است که امام علی ( ع ) پس از این که ان حضرت را به مسجد بردند تا از او بیعت بگیرند
-
آیا پیامبر اکرم(ص) در طول حیاتش چیزی پیشگویی می‌کرد؟
17882 1393/03/05 حدیثپروردگار ، در حد صلاحدید ، پنجره هایی از عالم غیب را بر روی پیامبر اکرم ( ص ) خویش گشوده بود و در همین راستا ، پیامبر گرامی اسلام ( ص ) در طول عمر پربرکتشان برخی از وقایع اینده و مسائل غیبی را ـ به من
-
ابن غضائری کیست؟ آیا کتاب رجالی «الضعفاء» نزد علمای شیعه معتبر است؟
11954 1393/03/05 درایه الحدیثیکی از عالمان مشهور در قرن پنجم هجری ، شخصی است به نام ابن غضائری ؛ البته عنوان ابن غضائری هم برای حسین بن عبید الله غضائری و هم برای فرزندش ؛ احمد بن حسین بن عبیدالله به کار برده می شود. از ان جا که
-
کتاب «علل الشرائع» تألیف کیست و آیا تمام روایات موجود در آن، معتبر است؟
19984 1393/02/31 درایه الحدیثنویسنده کتاب علل الشرائع ابو جعفر ، محمد بن على بن حسین بن بابویه قمى [ 1 ] ( متوفای 381ق [ 2 ] ) معروف به شیخ صدوق است. مؤلف این کتاب از چهره هاى برجسته فقهی و روایی شیعه در قرن چهارم هجرى است. موضو
-
آیا دوستی طولانی، موجب خویشاوندی می‌شود؟ و آیا روایتی در مورد مشابه چنین اثری در دوستی‌های یک روزه هم داریم؟
11555 1393/02/30 حدیثروایاتی داریم مبنی بر این که دوستی و هم نشینی 20 ساله نوعی فامیلی است. شیخ کلینی از امام صادق ( ع ) روایت می کند که حضرتشان فرمود: هم نشینی 20 ساله ، قرابت و خویشاوندی محسوب می شود. [ 1 ] شیخ صدوق
-
آیا خوردن میوه انار به تنهایی می‌تواند شیطان را از انسان دور کند و او را بهشتی نماید؟
32834 1393/02/29 حدیثروایات در ارتباط با انار را می توان به دو دسته تقسیم کرد. الف. روایات در موضوع فوائد پزشکی انار امام علی ( ع ) : انار را با پوست درونش ( پوست سفید که میان دانه ها وجود دارد ) بخورید که همانا تمیز کن
-
برای پوشیدن لباس نو چه دعا و ذکری وارد شده است؟
36123 1393/02/29 حدیثاذکار و ادعیه ای که از ناحیه معصومان ( ع ) سفارش به خواندن ان شده است ، به دو دسته تقسیم می شوند: الف. اذکار و دعاها و اعمال مخصوصی که در مناسبت های خاص مانند شب و روز جمعه ، شب قدر ، ماه رجب ، ماه ش
-
از ائمه نقل شده که اشعار سید حمیری را بخوانید و حفظ کنید، حمیری کیست و شعر او چیست؟
25826 1393/02/28 درایه الحدیثاسماعیل بن محمد بن یزید حمیری در سال یک صد و پنج هجری متولد شد. [ 1 ] البته برخی او را سید بن محمد نیز نامیده اند. [ 2 ] حمیری در سال یک صد و هفتاد و سه هجری نیز وفات یافت. [ 3 ] او در ابتدا جزو خوا
-
روایاتی که سفارش به خوردن گوشت می‌کنند، چگونه با روایاتی که از خوردن گوشت منع می‌کنند، جمع می‌شوند؟
80796 1393/02/27 درایه الحدیثروایاتی که در انها سفارش به استفاده از گوشت حیوانات شده با روایاتی که زیاده روی در خوردن گوشت را نکوهش کرده منافاتی ندارند. مفهوم تمام این روایات ، رعایت اعتدال در مصرف گوشت است ؛ زیرا از زیاده روی در
-
اولین میوه‌ای که حضرت آدم(ع) در روی زمین خورد چه بود؟
39235 1393/02/27 حدیثداستان سکنای حضرت ادم و حوا در بهشت و چرایی اخراج انان از بهشت در قران کریم بیان شده است که برای اگاهی از انان پاسخ های زیر را مطالعه کنید: گناه ادم و حوا ع ، سؤال 203 نقل سجده فرشتگان ادم در قرا
-
روایتی وجود دارد که زنازادگان را مصداق آیه 179 سوره اعراف دانسته که اعلام می‌دارد که افرادی از انسانها برای جهنم آفریده شده اند، آیا این روایت معتبر و توجیه‌پذیر است؟
39713 1393/02/27 درایه الحدیثدرباره زنازادگان احادیث گوناگونی در کتاب های فرقه های مختلف اسلامی وجود دارد که برخی از انها قابل استناد بوده و برخی از این قابلیت برخوردار نیستند. درباره ضعف یا معتبر بودن روایاتی که در پرسش به نقل
-
کدام آیه یا روایت می‌گوید: «اگر کسی معنای دعا را نمی‌فهمد، دعای او قبول نمی‌شود»؟
7180 1393/02/24 حدیثدر قران کریم ایه ای نیست که به چنین چیزی اشاره کرده باشد ؛ اما به طور کلی باید دانست ؛ الفاظ ، مقصود ذاتی و فی نفسه نیستند ، بلکه وسیله ای برای رساندن محتوا می باشند. بنابر این ، طبیعی است که اگر انسا
-
آداب اسلام در مورد مستراح رفتن چیست؟
96272 1393/02/22 حدیثدفع ادرار و مدفوع ، براساس طبیعت ذاتی بدن بوده و هر بدن مادی ، نیاز به ان دارد. اما علاوه بر این ، می توان جنبه های دیگری را در نظر گرفت که ورای بحث مادی می باشد. از امام باقر ( ع ) در مورد پدید امدن
-
آیا طبق روایات اگر قومی باشند که تمام احکام خدا را انجام دهند، خدا آنان را نابود کرده و گروهی دیگر را جایگزین می‌نماید تا مرتکب گناه شده و سپس توبه کنند؟
10474 1393/02/21 درایه الحدیثاولا: حدیثی که صریح در مضمون پرسش باشد ، در منابع حدیثی معتبر یافت نشد. ثانیا: حتی اگر حدیثی با این مضمون یافت شود ؛ بر اساس معیارهایی که برای پذیرش احادیث وجود دارد قابل پذیرش نیست ؛ [ 1 ] زیرا حدیث
-
فرق تاریخ حدیث با فقه الحدیث چیست؟
11806 1393/02/20 درایه الحدیثالف. تاریخ حدیث ؛ یعنی اگاهی از سرگذشت علم حدیث از اغاز پیدایش ان تا زمان حاضر و تحولات ان در ادوار گذشته. [ 1 ] در تاریخ حدیث از موضوعاتی ؛ مانند دوران اغازین حدیث ، چگونگی تدوین حدیث و موانع تدوین ،
-
مقصود از قاعده «الوقوف بحسب ما یوقفها اهلها» چیست؟
12379 1393/02/20 درایه الحدیثالوقوف بحسب ما یوقفها اهلها ؛ یکی از قواعد فقهی در باب وقف است. این قاعده ؛ از روایتی به نقل از امام حسن عسکری ( ع ) گرفته شده است. بر اساس این روایت -که در منابع معتبر روایی مانند کافی ، [ 1 ] استبصا
