گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
چرا در قرآن کریم درباره برف هیچ آیهای وجود ندارد؟
218192 1387/12/24 تفسیراین که نام برف در قران نیامده ، مسئله عجیبی نیست ؛ چرا که به جز اسم برف موارد بسیار دیگری نیز وجود دارد که در قران به انها اشاره نشده است. بدیهی است که این نقصی برای قران نخواهد بود ؛ زیرا قران کتاب د
-
قوم یأجوج و مأجوج چه کسانی بودند؟ عاقبت آنان چه شد؟ اقدامات ذوالقرنین در مقابل آنان چه بود؟
365126 1387/12/21 تفسیراز مجموع ایات قران و مطالب تورات در این زمینه و از شواهد تاریخی چنین برمیاید که این گروه در مناطق شمال اسیا زندگی میکردند و با هجوم وحشیانه خود به مناطق جنوب و غرب فاجعه میافریدند. با بستهشدن سد ذ
-
چنانچه ظلمات به معنای تاریکی تفسیر شود که در کتب تفسیری به معنای عدم نور آمده است، آیا عدم، جعل پذیر است؟
26546 1387/12/21 تفسیرهمان طور که روز و روشنایی ایت و افریده خداوند است ؛ شب و ظلمت نیز ایت و افریده خداوند است. خداوند می فرماید: ما شب و روز را دو نشانه توحید و عظمت خود قرار دادیم ، سپس نشانه شب را محو کرده ، و نشانه رو
-
چه کسی صلاحیت دارد ادعای مدعیان آوردن کتابی همانند قرآن را داوری کند؟
14728 1387/12/18 علوم قرآنیداوری و نظر دادن در هر رشته ای مخصوص متخصصان ان رشته است. اگر کسی ادعا داشته باشد که توانسته است کتابی یا حتی سوره ای مثل سوره های قران اورده است داوری و بررسی صحت چنین ادعایی در صلاحیت کسانی است که د
-
از دیدگاه قرآن، انسان از چه راه هایی مورد آزمایش قرار می گیرد؟
60820 1387/12/18 تفسیرخداوند در قران کریم می فرماید ؛ من انسان ها را افریدم تا انها را بیازمایم که کدام یک از انها بهتر عمل مىکنند. مفهوم ازمایش و امتحان در مورد خداوند ، با ازمایش هاى ما بسیار متفاوت است. ازم ـ ای ـ ش ه
-
هنر از دیدگاه قرآن چیست؟
46213 1387/12/15 تفسیرهنر واژهای فارسی است و گسترۀ وسیعی دارد ، هرچند در معنای خود ، نوعی برتری و امتیاز را برای هنرمند به دنبال دارد ؛ اما تعریفی کاملا دقیق و مشخصی از ان ارائه نشده است ، ولی نظر به اینکه هنر یکی از جنب
-
در قرآن آیا درباره پیشرفت هم آیه ای هست؟
33355 1387/12/14 تفسیراز دو دسته از ایات قران می توان در مورد پیشرفت و توسعه استفاده کرد:1. ایاتی که مستقیما دعوت به پیشرفت می کنند و عوامل پیشرفت انسان در دنیا و اخرت را بیان کرده است ؛ عواملی مانند ایمان ، اینده نگری ، ک
-
چرا آیات 3 و 67 سوره مائده با این که مربوط به یک روز هستند ولی از هم فاصله دارند؟
28761 1387/12/13 تفسیرایه سوم و ایه شصت و هفتم سوره مائده ارتباط ویژه ای با یکدیگر دارند که با توجه به مضمون انها و جریان تاریخی حادثه غدیر خم و شان نزول ان ایات ، و حساس بودن ابلاغ این پیام مهم به مسلمانان ، مطلب روشن است
-
معنای سماء در قرآن و حل تعارضات احتمالی و ظاهری آن چیست ؟
50332 1387/12/05 علوم قرآنیکلمه « سما » که در قران مکرر امده است ، معادل « اسمان » در فارسی ، نیست ، بلکه به معنای طرف بالا است که دارای مصادیق گوناگونی است . از ایاتی که پرسشگر به انها اشاره نموده است ، تنها ایه 10 از سوره لقم
-
اولین نسخه قرآن که "أمّ" نام دارد، در کجا بوده و چگونه گردآوری شده است؟
80571 1387/12/01 تفسیردر باره جمع اوری قران سه نظر وجود دارد: الف: قران در زمان خود پیامبر ص و با نظارت ان حضرت و در پرتو هدایت الاهى جمع اورى شده ، هر چند خود حضرت رسول ص شخصا قران را ننوشته است. ب: قران م
-
بیشترین آیاتی که در آنها صفات یهود ذکر شده است کدام اند؟
34621 1387/11/30 تفسیرقران کریم تاریخ یهود ، اخلاق ، عقاید ، صفات و و ویژگی های انان را به صورت مفصل بیان کرده است. به گونه ای که تاریخ هیچ یک از دیگر ادیان الاهی این گونه در قران توصیف نشده است. از این رو مسئله یهود ایا
-
خداوند می فرماید: تو از نفاق آنان آگاه نیستی و در آیه دیگر می فرماید: هرچه انجام دهید، خداوند و رسولش و مؤمنان آگاه می شوند، آیا این تناقض نیست؟
13539 1387/11/27 تفسیرخداوند در ایه 101 سوره توبه می فرماید: و از ( میان ) اعراب بادیه نشین که اطراف شما هستند ، جمعى منافق اند و از اهل مدینه ( نیز ) ، گروهى سخت به نفاق پاى بندند. تو انها را نمى شناسى ، ولى ما انها را مى
-
منظور ابهامات در قرآن که بعضی از مفسرین به آن اشاره کردند چیست؟
15044 1387/11/27 تفسیرابتدا باید به این نکته توجه داشته باشید که نباید هر ایده و نظریه ای را که در کتابی خوانده اید ، منتسب به تفکر کل شیعه نمایید. پرسش شما که برگرفته از کتاب مؤلفی نه چندان معروف می باشد و به صورت پراکنده
-
تفسیر آیات 30 و 31 سوره نور چیست؟
124581 1387/11/17 تفسیراین دو ایه در باره پوشش و حجاب زنان در اسلام و محدوده ان است. و از انجایی که تفسیر نمونه خلاصه و برداشتی از تفسیر های متعدد است به همین جهت تفسیر این دو ایه را از تفسیرنمونه ذکر می کنیم.
-
آیا با خواندن صفحه 2040 قرآن ، می توان به حاجت خود رسید؟
25872 1387/11/15 علوم قرآنیقران کتاب زندگی است. رسیدن به حقایق ان با تلاوت ایات و عمل کردن به همه دستورات ان میسر است. نیز برای رسیدن به خواسته های شرعی خود علاوه بر تلاوت قران ، می توان از دعاهایی که از اهل بیت ( ع ) به ما رسی
-
بر اساس کدام مستندات علمی، قضیه «شَقّ القمر» اثبات شده است؟
63621 1387/11/14 تفسیرما معتقدیم خداوندی که سازنده و افریننده تمام مخلوقات است ، به راحتی میتواند بخشی از جهان افرینش را تغییر داده و سپس انگونه دقیق به به حالت اولش برگرداند که هیچ افریدهای نتواند به این تغییر پی ببرد.
-
خواص آیه و سوره نور چیست؟
328819 1387/11/13 علوم قرآنیقران کتاب عمل است و تلاوت ان سراغازی است برای تفکر و ایمان ، و ان نیز وسیله ای است برای عمل به محتوای ان ، و این همه پاداش های عظیم نیز از همین جا با همین شرایط تحقق می یابد. قرائت تمام سوره ها اثار
-
جایگاه قرآن از دیدگاه امام علی(ع) و نهج البلاغه چیست؟
27591 1387/11/08 علوم قرآنیاز نگاه امام علی ع قران دارای رتبه و مقامی بس والا است. بعضی از ویژگی هایی را که در نهج البلاغه جمع اوری شده است را می توان در محورهای زیر خلاصه کرد: 1- نصیحت دهنده خیرخواه ، 2- بهترین راهنما ، 3- گوی
-
معنای آسمان های هفت گانه در قرآن چیست؟
93072 1387/11/03 تفسیربا توجه به ابهاماتی که در مورد اسمان و کهکشانها از نظر علمی وجود دارد ؛ نمیتوان درباره ی معنای هفت اسمان در قران نظر قطعی داد و چند نظریه به صورت احتمال و گمان مطرح میشود. اما نباید از این نکته غاف
-
معنای کلمه مبارک "علی" چیست؟ و چند بار در قرآن آمده است؟ و علی در قرآن نام کیست؟
77574 1387/10/30 تفسیرلسان العرب در معنای علی اورده است: رجل علی ای شریف ؛ هرگاه گفته شود مرد علی یعنی شخصی که والامقام و بلند مرتبه است. [ 1 ] مفردات در معنای علی می گوید: العلی: هو الرفیع القدر من: علی ؛ علی یعنی بلند
-
کدام یک از آیات قرآن در باره اهمیت علم و دانش بحث می کند؟
171335 1387/10/30 تفسیراز ان جا که قران کتاب هدایت و راهنمایی به راه سعادت و کمال است و هدایت هم جز از راه عقل و علم میسر نیست ، از این جهت علم و دانش اهمیت و جایگاه بسزایی در قران کریم دارد. تا جایی که می بینیم ایات بسیار
-
آیا قبل از عمل تغیر جنسیت، می توانم با دختری که او هم راضی است با صیغه محرمیت محرم شویم.
20604 1387/10/16 تفسیرهر چند تی اس بودن شما از نظر پزشکان ثابت شده است ، ولی شما از نظر شرعی ، همچنان به عنوان یک زن شناخته می شوید. چون ملاک زن یا مرد بودن از نظر فقهی و حتی از نظر پزشکی ، به نوع الت تناسلی است.بنابراین ،
-
رعایت چه مقدار تجوید در نماز واجب است؟
69300 1387/10/04 قرآنانچه که در قرائت نماز و قران و ادعیه لازم است قرائت به زبان عربی است نه چیز دیگر. اگر برای قرائت متون دینی عربی قواعد تجویدی را مطرح کردند به خاطر این است که بتوانیم مثل عرب ها بخوانیم و گرنه اینها
-
چرا قرآن به صورت آیه آیه است؟ کدام یک از سوره ها یک جا بر پیامبر(ص) نازل شده است؟
32051 1387/10/02 علوم قرآنیقران دارای دو نوع نزول دفعی و تدریجی ایه ایه و سوره سوره بوده است. و برای نزول تدریجی دلایلی ذکر شده است: 1. استوار کردن قلب پیامبر. 2. تداوم وحی و نزول تدریجی ایات موجبات دلگرمی و تثبیت انان را ب
-
دیدگاه قرآن کریم در مورد همزیستی مسالمت آمیز مسلمانان با پیروان ادیان دیگر چیست؟
52669 1387/10/01 تفسیرهمزیستی مسالمتامیز مذهبی یک فکر اصیل اسلامی است. و قران کریم در ایات متعدد ، به صورتهای گوناگون ، با صراحت کامل ، بدان سفارش نموده است. از نظر قران کریم ، جنگ مذهبی و ستیز به دلیل اختلافات عقیده به
-
قرآن فرموده: کتابی آشکار نازل کردیم، منظور از کلمه آشکار چیست؟چرا خداوند بعد از انزال کتاب فرمود کتاب نازل کردیم ؟
14501 1387/09/30 تفسیرمبین ( اشکار ) یکی از صفات قران است و خداوند با این توصیف می خواهد هر چه بیشتر کتاب خود را به مردم معرفی نماید و یکی دیگر از امتیازاتش را نسبت به دیگر کتاب ها ( کتاب های اسمانی و غیر اسمانی ) روشن نما
-
جایگاه الفاظ در وحی الاهی کجاست؟
11393 1387/09/30 تفسیرهر چیزی از چهار نحوه وجود برخوردار است: وجود لفظى ، وجود کتبى ، وجود ذهنى و وجود خارجى. وحی نیز همین چهار گونه وجود را دارا است ؛ به عنوان مثال در باره وجود خارجی قران می گوییم که این قران با همین الف
-
علت تفاوت لفظی دو کلمه الصابئون و الصابئین در دو آیه شبیه به هم چیست؟
14782 1387/09/30 تفسیرلغت عربی لغت بسیار دقیق و زیبایی است که قواعد و دستورات ادبی و نحوی خاص خود را دارد. علت اینکه الصابئین در یک ایه منصوب و الصابئون در ایه دیگر مرفوع امده تفاوت عوامل ادبی و نحوی در این دو ایه است ؛ ی
-
معنای حروف مقطعه قرآن چیست؟
199879 1387/09/13 علوم قرآنیحروف مقطعه حروفی اند که در اول بعضی از سوره ها می ایند و معنای مستقلی ندارند. در تفسیر این حروف ارای مختلفی گفته شده است که رای درست تر این است که این حروف رمزند و پیامبر و اولیا از ان مطلع اند. جمله
-
برهان پروردگار برای حفظ یوسف(ع) از گناه چه بود؟ مقصود از «هَمّ» یوسف(ع) چیست؟
25071 1387/09/13 تفسیرمفسران درباره هم حضرت یوسف ع نسبت به زلیخا ، احتمالاتی را مطرح کرده اند ؛ مانند این که گفته اند: همسر عزیز مصر تصمیم بر کام جویى از یوسف ع داشت و نهایت کوشش خود را در این راه به کار برد ، اما هم یوسف
-
چگونه حضرت سلیمان(ع) پس از فوت فرزندش تقاضای ملک و فرمانروایی مینماید، اما امام حسین(ع) بر سر جنازه حضرت علی اکبر(ع) میفرماید: «ای علی بعد از تو خاک بر سر این دنیا»؟
35136 1387/09/10 تفسیرهر چند این سخن حضرت سلیمان ع حکایت از عظمت روحی و مقام یقین به رحمت بی کران الهی دارد که نسبت به انسان های عادی بسیار برتر است ولی نسبت به حالات خاص امام حسین ع قابل مقایسه نیست. چون این ایات اولا: به
-
چطور میشود که در قرآن تحریفی رخ نداده باشد در حالی که با عوض کردن مصوتها در زبان عربی معنای جمله عوض میشود؟
21118 1387/09/10 علوم قرآنیمعانی گوناگونی برای تحریف گفته شده است. علمای اسلام بر عدم وقوع تحریف به نقیصه و زیاده ان در قران اتفاق نظر دارند. به این معنا که نه چیزی از قران کاسته شده و نه چیزی از خارج به ان اضافه شده که در قران
-
آیا علم خدا با دانش روز؛ مثل هواشناسی و سونوگرافی منافات دارد؟
23733 1387/08/27 تفسیردانش خداوند و دانش بشری با هم منافاتی ندارند ، بلکه خداوند بر همه چیز با تمام جزئیاتش ؛ و حتی بدون در نظر گرفتن موقعیت زمانی ؛ اگاه بوده ، اما دانش بشری ، تنها منحصر به برخی از امور ، ان هم به طور محد
-
معنای اسم مبارک «یا جبار» چیست؟
168509 1387/08/25 تفسیرکلمه جبار یکی از نام های مبارک خداوند متعال است که در قران مجید به ان تصریح شده است [ 1 ] این واژه که از ماده جبر گرفته شده ، گاه به معنى قهر و غلبه و نفوذ اراده مى اید ، و گاه به معنى جبران و اصلاح.
-
آیا روح و جن می توانند انسان را اذیت کنند؟
220579 1387/08/23 تفسیراطلاعات ما از جن بسیار ناچیز است اما از روایات می توان استفاده کرد که جنیان همانند انسان ها تکلیف و مسئولیت داشته و دارای عقاید مختلفی هستند ، بعضی مطیع و بعضی دیگر سرکش اند. اگر چه جن از نظر قدرت فکر