گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا در باره شانه زدن موی سر حدیثی وجود دارد؟
95196 1391/02/10 درایه الحدیثیکی از سفارشات اخلاقی دین اسلام ، رعایت نظافت و پاکیزگی در همه جا و براى همه افراد ، اعم از زن و مرد است. از جمله ان سفارش ها شانه زدن و اراسته بودن است. در مورد شانه زدن مو ، فواید و اداب ان ، روایات
-
آیا حدیث رفع القلم و این که در روز نهم ربیع الاول قلم از شیعیان برداشته شده، صحیح است؟
62105 1391/01/29 درایه الحدیثاین حدیث در منابع اولیه و اصلی حدیثی نیامده است ، و منظور از رفع قلم ؛ پاک شدن گناهان شیعیان به جهت رنج ها و مشقاتی است که در این دنیا می بینند ، و معنای ان ازاد بودن در انجام گناهان نیست.
-
چرا توهین هایی نسبت به ائمه در بعضی کتب شیعه دیده می شود؟ آیا این امر با ادعای ایشان درباره محبت به اهل بیت تنافی ندارد؟
21279 1391/01/26 درایه الحدیثحقیقت شیعه ، چیزی جز محبت و پیروی از اهل بیت پیامبر گرامی اسلام ص نیست ، تا بخواهد ان را پنهان سازد. نمونه هایی هم که به عنوان شاهد بر عدم صدق شیعه در ادعای محبت نسبت به امامانشان اورده شده است ، اغلب
-
عن أبی جعفر (ع) قال: "تفقهوا فی الحلال و الحرام و إلا فأنتم أعراب"، لطفا بفرمایید منظور این روایت چیست؟
11853 1391/01/23 درایه الحدیثاین روایت - تفقهوا فی الحلال و الحرام و الا فانتم اعراب ؛ [ 1 ] در حلال و حرام تحقیق و جست و جو کنید ، و گرنه مانند بادیه نشین های عرب خواهید بود- از امام محمد باقر ع نقل شده ، و معنایش این است که در
-
منابع مهم و صحیح حدیثی پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) به صورت اختصاصی کدام اند؟
19957 1391/01/20 درایه الحدیثبه عقیدۀ شیعیان ، اصل اولی این است که روایات ائمه ( ع ) همانند روایات پیامبر اکرم ( ص ) حجت بوده و باید به انها پایبند بود و از این جهت ، فرقی میان این روایات نیست. به همین جهت ، کتاب های حدیثی چهارگا
-
کتاب های حدیثی خطی در نزد شیعیان، که در قرن اول و دوم نگاشته شده است کدام اند و تا چه مقدار قابل استنادند؟
8666 1391/01/17 درایه الحدیثبدیهی است که برای اثبات یک واقعۀ تاریخی لزوما نباید به دنبال نسخه ای خطی از زمان وقوع حادثه بود. به عنوان نمونه ، نسخه ای خطی از زمان طوفان نوح که در تمام ادیان الاهی پذیرفته شده است ، بر جای نمانده ا
-
آیا سعادت و شقاوت انسان ها ذاتی است؟
20673 1390/12/28 درایه الحدیثاصل حاکم و مسلم در اعتقادات شیعی بر مختار بودن و مسئول بودن انسان در قبال سعادت و شقاوت خویشتن است. و روایت مذکور فقط خبر از این واقعه می دهد که فردی که هم اکنون شقی است ، از همان شکم مادر هم در بستری
-
امام علی (ع) فرمود: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم». نظم در این حدیث به چه معنا است؟ چه رابطه ای با تقوا دارد؟ و چرا از بین این همه امور بر نظم تأکید شده است؟
83015 1390/12/22 درایه الحدیثدر معارف اسلامی ، نظم در کنار تقوا ذکر شده است ؛ مانند انچه که در سفارشات امام علی ( ع ) می خوانیم: اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوى الله و نظم امرکم ؛ [ 1 ] شما ( حسن و حسین ) ، تمام
-
آیا این روایت که امام موسی کاظم (ع) در مکانی نماز خوانده که مردم از آن جا رفت و آمد می کردند؛ صحت دارد؟ سند این روایت چیست و آیا از حیث محتوا اشکالی دارد؟
19034 1390/12/22 درایه الحدیثروایتی وجود دارد که امام موسی کاظم ( ع ) در مکانی نماز می گذاردند که محل رفت و امد مردم بود. شخصی خبر این نماز را به امام صادق ( ع ) داد و بر ان خرده گرفت. اما وقتی امام موسی کاظم ( ع ) در علت این نما
-
آیا این روایت: «هر قدر صلوات بلندتر فرستاده شود، شیطان دورتر میشود» در منابع روایی وجود دارد؟ و آیا این یعنی ترغیب به فریاد کشیدن در صلوات چنانچه در بسیاری از مجالس دیده میشود؟
36377 1390/12/22 درایه الحدیثبا جست و جو در منابع روایی ، حدیث مورد سؤال یافت نشد ، اما روایاتی وجود دارد که می گوید ؛ صلوات با صدای بلند نفاق را از انسان دور می کند. امام صادق ( ع ) در این باره از رسول خدا ( ص ) نقل می فرمایند:
-
مقصود از حدیث «البکاء من الرحمة و الصراخ من الشیطان» چیست؟
17649 1390/12/15 درایه الحدیثدر پیشینه ، اصل و جریان صدور این روایت ، امده است: رسول خدا ( ص ) بر مرگ فرزندش ابراهیم اهسته مى گریست ، ولی اسامه بن زید با صداى بلند و با فریاد گریه می کرد. در این هنگام پیامبر ( ص ) او را منع فرمود
-
پیامبر (ص) شرط قبولی زیارت خانه خدا را چه می داند؟
11512 1390/11/29 درایه الحدیثرسول گرامی اسلام ( ص ) در این زمینه می فرماید: نشانه قبولی زیارت خانه خدا ، ترک گناهانی است که بنده ، قبل از رفتن به حج مرتکب می شد. [ 1 ] در روایت دیگر رسول خدا ( ص ) به همین مضمون فرمود: از
-
آیا روایاتی از امام صادق (ع) در ارتباط با علم فیزیک وجود دارد؟
23158 1390/11/20 درایه الحدیثجناب اقای عطاردی ، احادیث هر امامی را به صورت جداگانه و موضوع بندی شده در کتبی به نام مسانید جمع اوری کرده که کتاب مسند الامام الصادق ( ع ) به روایات امام ششم اختصاص یافته است.در ضمن ، در مجلدات 54 تا
-
در کدام آیه قرآن حکم نماز شب پیامبر(ص) آمده است؟
39557 1390/11/20 حدیثدستور به قیام برای نماز شب در مورد پیامبر اسلام ص در چند ایه‌ی قران امده است. از جمله در سوره‌ی مزمل خداوند به پیامبر می‌فرماید: شب را زنده بدار ، مگر اندکی . [ 1 ] اگر چه مخاطب در ایات مذکور پیامبر ا
-
این حدیث از کیست؟: "بهترین شما کسانی هستند که بهترین برخورد را با همسران و دخترانشان دارند".
44031 1390/11/20 درایه الحدیثاین روایت از رسول خدا ( ص ) است که فرمود: خیرکم خیرکم لنسائکم و بناتکم ؛ [ 1 ] بهترین شما ، کسى است که نسبت به همسران و دخترانش نیکو رفتارتر باشد.گفتنی است در سخنان پیامبر اکرم ( ص ) روایات دیگری شب
-
سیره و روش پیامبر اکرم (ص) و امامان (ع) در خوش آمد گویی به فردی که وارد یک جمع می¬شود چگونه بود؟
15603 1390/11/13 درایه الحدیثدر این روایت معتبر امده: « حبابه والبیه » ، برای تشخیص امامت ، سنگریزه ای به صورت مهر کرده از امام علی ( ع ) داشت. تا این که در زمان امامت امام حسن مجتبی ( ع ) وقتی نزد ان حضرت امد ، زمانى بود که امام
-
نظر شما درباره «خطبه بیان» از امام علی(ع)، چیست؟
38840 1390/11/09 درایه الحدیثخطبه البیان خطبه مشهورى است که به امام علی ( ع ) نسبت داده مىشود. این خطبه به پیش گویى هایى درباره اینده و معرفى امیرالمؤمنین ( ع ) به نقل از خود ان حضرت و همچنین تبیین اخرالزمان و نشانه هاى ظهور حضر
-
در حدیثی از امام رضا (ع) این را خواندم (أَنَّهُمْ مَالِکُونَ مَجَازاً لَا حَقِیقَةً لَه) معنای این که مردم مالک مجازی هستند یعنی چه؟
17152 1390/11/03 درایه الحدیثتمام هستی و انچه در ان است ، مالک اصلی و حقیقی ان خداوند متعال است ، و به قول شاعر:در حقیقت مالک اصلی خداستاین امانت بهر روزی ، دست ماست.البته ، این ملکیت را خداوند در اختیار بشر قرار داده ، بدون این
-
سند حدیث کساء و اهمیت آن و نیز روز واقعه کساء و نزول آیه تطهیر را بیان نمایید.
115312 1390/10/29 درایه الحدیثاصل این ماجرا که پیامبر اسلام ص ، امام علی ع ، حضرت زهرا س ، امام حسن ع و امام حسین ع را زیر عبا و کسا قرار داده و ایه تطهیر نیز در همین مورد نازل شد ، مورد پذیرش شیعه و اهل سنت بوده و در منابع معتبر
-
آیا درباره این که می گویند مؤمن از نور خدا آفریده شده، حدیثی وجود دارد؟
9723 1390/10/21 درایه الحدیثدر مورد انچه که در پرسش امده باید گفت ؛ احادیثی به این مضمون در منابع روایی وارد شده است [ 1 ] که به یک نمونه اشاره می کنیم: عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابی عبد الله ( ع ) قال ان الله
-
کدام یک از ائمّه (ع) دعای فرج را شخصاً می خواندند؟
16561 1390/10/20 درایه الحدیثواژه « فرج » ( به فتح ف ، ر ) ، در لغت به معنای « رهایی از غم و اندوه و گشایش » است ، [ 1 ] و در کتاب های حدیثی که دعاها و اعمالی برای حصول فرج و گشایش امور ذکر شده ، با توجه به همین معنای لغتی ان است
-
در حدیث آمده است: صلح دادن بین دو نفر از تمام نماز و روزه ها برتر است. منظور چیست؟
24161 1390/10/18 درایه الحدیثبه نظر می رسد که در ترجمه ای که برخی از مترجمان کرده اند و شما بدان اشاره کردید ، مسامحه ای صورت پذیرفته است ؛ زیرا با دقت در متن عربی صلاح ذات البین افضل من عامه الصلاه و الصیام ، [ 1 ] روشن می شود
-
آیا روایت حفظ چهل حدیث از پیامبر (ص) صحیح است؟ و مصادیق چهل حدیث را بیان کنید؟
19045 1390/09/07 درایه الحدیثپیامبر گرامی اسلام ( ص ) در حدیث معروف اربعین - که در منابع شیعه [ 1 ] و برخی منابع سنی [ 2 ] به عبارات مختلف ذکر شده است ، - سفارش زیادی به حفظ چهل حدیث فرموده است ، مانند این عبارت: از میان امت من ه
-
آیا از منظر آموزه های اسلامی برای سایر مخلوقات نیز حق تعریف شده است؟
8283 1390/09/05 درایه الحدیثدر منابع دینی ، روایات فراوانی وجود دارد که از انها استفاده می شود که متعلق حق فقط انسان ها نیستند ، بلکه سایر مخلوقات الاهی نیز حقوقی دارند که باید انها را رعایت کرد. به عنوان مثال در کتاب من لا یحضر
-
عبارت سبوح قدوس، رب الملائکة و الروح، از چه منبعی است و در کجا کاربرد دارد؟
156770 1390/08/26 درایه الحدیثاین عبارت ، قسمتی از دعایی است که در روایات اهل بیت ( ع ) در باره ان گفته شده است که تسبیح خروس و از تعلیمات خداوند به حضرت ادم ( ع ) است.امام صادق ( ع ) فرمود هر گاه صداى اواز خروس را شنیدى این دعا ر
-
آیا صلوات «اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی سَیِّدنا مُحَمَّدٌ مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوان وَ تَعاقَبَ الْعَصْرانِ وَ کَرَّ الْجَدیدانِ وَ سْتَقْبَلَ الْفَرْقدانِ وَ بَلَّغْ رُوحَهُ وَ اَرْواحَ اَهْلِ بَیْتِهِ مِنّا التَّحِیَّهَ وَ السَّلامُ»، معتبر است؟
189492 1390/08/11 درایه الحدیثصلوات به گونه‌ای که در پرسش امده است ؛ در منابع شیعی وجود ندارد ، اما در تفسیر روح البیان که از تفاسیر اهل‌سنت است ، این صلوات در ضمن داستانی نقل شده است که ان‌را نقل می‌کنیم: اوردهاند که کسى نزد س
-
منظور از کلمه "حُجزَة" در روایت محمد بن حنفیه چیست؟
10724 1390/08/11 درایه الحدیثمنظور از « حجزه » در روایات ، یعنی تمسک به اسبابی که در دنیا بین ما و خدا و پیامبر او و امامان ( ع ) قرار داده شده است. ان اسباب عبارت اند از: دین ، اخلاق و اعمال نیکو. اگر انسان ها پیرو دین اسلام باش
-
آیا سلسله سند کتاب شواهد التنزیل سند صحیحی است؟
14505 1390/08/10 رجال الحدیثکتاب شواهد التنزیل ، از کتاب هایی است که مورد توجه دانشمندان اسلامی قرار گرفته ، اما در مورد مذهب نویسنده ان میان دانشمندان اختلاف است. برخی او را شیعه و جمعی او را پیرو مذهب ابو حنیفه می دانند. انگیز
-
"طبیب دوار بطبه" که حضرت علی (ع) درباره پیامبر فرموده به چه معنا و مفهوم است؟
54477 1390/08/05 درایه الحدیثامام علی ( ع ) با تشبیه پیامبر اسلام ( ص ) به طبیب و پزشکی که با طب خود سخت به دنبال نیازمندان به طبابت روحی می گردد ، رسالت ان حضرت را در معالجه روح و جان انسان ها بیان می کند و می فرماید: طبیب دوار
-
با توجه به حدیث امام علی (ع): "مجالسة الأشرار تورث سوء الظن بالأخیار..." تفاوت اشرار با فجار چیست؟
15140 1390/07/28 درایه الحدیثشر عبارت از: چیزی است که همه از ان دوری می کنند ، چنان که خیر ان است که همه به ان مایل می شوند. قوم اشرار یعنی مردمی فتنه انگیز. برخی نیز شر را نقیض خیر یعنی بدی ، فساد و ظلم معنا کرده اند. اما واژه ف
-
آیا بدن عنصری پیامبر اسلام (ص) و امامان (ع) در همان زمینی که دفن شده اند قرار دارد؟
19726 1390/07/18 حدیثطبق برخی از روایات ، بدن عنصری پیامبر اسلام ص و امامان معصوم ع در همان زمینی که دفن شده اند ، قرار ندارد ، بلکه بعد از مدتی ، بدن پاک انان به عرش الاهی انتقال می یابد. نمونه هایی از این روایات در پا
-
آیا حضرت نوح (ع) وقتی کشتی ساخت، جبرئیل به او میخ هایی داد که نام مبارک پنج تن که به روی آن حک شده بود؟
37425 1390/07/16 حدیثدر برخی از منابع حدیثی شیعه ، این روایت در عظمت پیامبر اکرم ص و اهل بیت ع وارد شده است. گفتنی است که در سلسله سند این روایت ، برخی راویان مانند: یحیی بن اکثم که از اهل سنت هستند ، وجود دارد. ا
-
این‌که پیامبر اسلام (ص) می‌فرماید با زنان سیاه چهره قابل حمل ازدواج کنید، ولی با زن زیبای نازا و عقیم ازدواج نکنید! این روایت چگونه قابل توجیه است؟ و در زمان پیامبر راه تشخیص عقیم از غیر عقیم چگونه بود؟
89794 1390/07/14 درایه الحدیثروایت مطرح شده از پیامبر اسلام ص ، در صدد بیان این نکات اساسی است که اولا: اساس ازدواج بر تولید نسل است ، و در هر ازدواجی زاد و ولد و تولید نسل ، یکی از اهداف اساسی به شمار می‌اید. ثانیا: پیامبر اسل
-
کتابهایی که حدیث "سلسلة الذهب" را نقل کرده اند کدامند و چرا این حدیث به این عنوان نامیده شده است؟
13049 1390/06/19 درایه الحدیثالف: در منابع روایی قابل دسترس دانشمندان شیعی ، شاید بتوان گفت که شیخ صدوق اولین فردی است که این حدیث به صورت برجسته ای در کتاب های مختلف او روایت شده است.او در کتاب های الامالی [ 1 ] ، التوحید [ 2 ]
-
آیا همانگونه که جنیان گناهکار وارد دوزخ خواهند شد، جنیان نیکوکار نیز به بهشت می‌روند؟
15007 1390/06/19 درایه الحدیثایات بسیاری نشانگر ان است که جنیان نیز مانند ادمیان مکلف بوده و در مقابل رفتار خود باید پاسخگو باشند و به جزای کردار خویش برسند. [ 1 ] پروردگار در سورۀ رحمان که در ان ، ادمیان و جنیان را مخاطب قرار
