گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
معنای این حدیث که می گوید؛ بهترین چیز برای زن آن است که نه او مردی را ببیند و هیچ نا محرمی هم او را نبیند چیست؟
61060 1391/02/21 درایه الحدیثحدیث مطرح شده ، در کتب اربعه ( کتاب های چهار گانه ) حدیثی شیعه وجود ندارد. اما در برخی از منابع بعدی ؛ مانند دعائم الاسلام [ 1 ] و مناقب ابن شهر اشوب [ 2 ] حدیثی با همین مضمون ، البته بدون سند و به صو
-
روایتی وجود دارد مبنی بر اینکه خداوند به علت پاکی فاطمه (س) فرزندان او را به جهنم نمی برد. لطفا آن را تحلیل فرمایید.
9953 1391/02/13 درایه الحدیثاین روایت در کتب شیعه و اهل سنت وجود دارد ، و به دلیل کثرت راویان و منابعی که ان را نقل کرده اند ، قابل اعتماد است ، اما این ابهام از دیرباز وجود داشته که دامنه شمول و گسترش این روایت تا کجا است ؟ بر
-
منظور امام صادق (ع) از این که، «بیست و پنج حرف از علم و دانش در عصر ظهور امام زمان (عج) منتشر می شود»، چیست؟
47504 1391/02/13 درایه الحدیثیکی از مسائل مهم در عصر ظهور امام زمان ( عج ) ، پیشرفت و رشد علوم مادی و معنوی است. علم در این زمان به بالاترین حد پیشرفت می رسد ؛ همان طور که روایاتی مانند حدیث ذکر شده در پرسش به ان تصریح کرده اند.
-
داستان ادرار کودکان در دامن پیامبر (ص) و ناراحت نشدن ایشان در کدام منبع روایی آمده است؟
18599 1391/02/12 درایه الحدیثروش برخورد رسول خدا ( ص ) در مواقعی که کودک خردسالی را براى دعا یا نام گذارى به حضور ان حضرت مى اوردند ، حضرت براى احترام بستگانش ، او را با اغوش باز می گرفت و در دامن خود می گذارد. گاهى اتفاق مى اف
-
مصوبه و مخطئه چه افرادی هستند و آیا این سخن: «للمصیب اجران و للخاطئ اجرٌ واحد» پشتوانه و سند روایی دارد؟
19913 1391/02/12 درایه الحدیثروایت للمصیب اجران و للمخطی اجر واحد ، از پیامبر اکرم ص و از طریق اهل سنت نقل شده است ، و تقریبا تمام علمای شیعه هم ان را پذیرفته اند. اما اصل این حدیث از پیامبر اسلام ص این گونه نقل شده است: من اجتهد
-
چرا در برخی احادیث در بارۀ حضرت مهدی(عج) این عبارت آمده است: «یا فاطمة ان منهما مهدی هذا الأمة»، در حالی که بر اساس اعتقاد شیعه مهدی آل محمد(ص) از نسل امام حسین(ع) است، نه از نسل حضرت امام حسن مجتبی(ع)؟
8502 1391/02/10 درایه الحدیثدر کتاب « منتخب الانوار المضیئه » که نویسنده ان از دانشمندان قرن هشتم بوده ، بعد از نقل روایت ، پاسخ شبهه مطرح شده در پرسش را به بیان زیر داده است: اگر ادعا شود عبارت « یا فاطمه ان منهما مهدی هذا الام
-
آیا در باره شانه زدن موی سر حدیثی وجود دارد؟
95624 1391/02/10 درایه الحدیثیکی از سفارشات اخلاقی دین اسلام ، رعایت نظافت و پاکیزگی در همه جا و براى همه افراد ، اعم از زن و مرد است. از جمله ان سفارش ها شانه زدن و اراسته بودن است. در مورد شانه زدن مو ، فواید و اداب ان ، روایات
-
آیا حدیث رفع القلم و این که در روز نهم ربیع الاول قلم از شیعیان برداشته شده، صحیح است؟
62259 1391/01/29 درایه الحدیثاین حدیث در منابع اولیه و اصلی حدیثی نیامده است ، و منظور از رفع قلم ؛ پاک شدن گناهان شیعیان به جهت رنج ها و مشقاتی است که در این دنیا می بینند ، و معنای ان ازاد بودن در انجام گناهان نیست.
-
چرا توهین هایی نسبت به ائمه در بعضی کتب شیعه دیده می شود؟ آیا این امر با ادعای ایشان درباره محبت به اهل بیت تنافی ندارد؟
21367 1391/01/26 درایه الحدیثحقیقت شیعه ، چیزی جز محبت و پیروی از اهل بیت پیامبر گرامی اسلام ص نیست ، تا بخواهد ان را پنهان سازد. نمونه هایی هم که به عنوان شاهد بر عدم صدق شیعه در ادعای محبت نسبت به امامانشان اورده شده است ، اغلب
-
عن أبی جعفر (ع) قال: "تفقهوا فی الحلال و الحرام و إلا فأنتم أعراب"، لطفا بفرمایید منظور این روایت چیست؟
11903 1391/01/23 درایه الحدیثاین روایت - تفقهوا فی الحلال و الحرام و الا فانتم اعراب ؛ [ 1 ] در حلال و حرام تحقیق و جست و جو کنید ، و گرنه مانند بادیه نشین های عرب خواهید بود- از امام محمد باقر ع نقل شده ، و معنایش این است که در
-
منابع مهم و صحیح حدیثی پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) به صورت اختصاصی کدام اند؟
20177 1391/01/20 درایه الحدیثبه عقیدۀ شیعیان ، اصل اولی این است که روایات ائمه ( ع ) همانند روایات پیامبر اکرم ( ص ) حجت بوده و باید به انها پایبند بود و از این جهت ، فرقی میان این روایات نیست. به همین جهت ، کتاب های حدیثی چهارگا
-
کتاب های حدیثی خطی در نزد شیعیان، که در قرن اول و دوم نگاشته شده است کدام اند و تا چه مقدار قابل استنادند؟
8703 1391/01/17 درایه الحدیثبدیهی است که برای اثبات یک واقعۀ تاریخی لزوما نباید به دنبال نسخه ای خطی از زمان وقوع حادثه بود. به عنوان نمونه ، نسخه ای خطی از زمان طوفان نوح که در تمام ادیان الاهی پذیرفته شده است ، بر جای نمانده ا
-
آیا سعادت و شقاوت انسان ها ذاتی است؟
20755 1390/12/28 درایه الحدیثاصل حاکم و مسلم در اعتقادات شیعی بر مختار بودن و مسئول بودن انسان در قبال سعادت و شقاوت خویشتن است. و روایت مذکور فقط خبر از این واقعه می دهد که فردی که هم اکنون شقی است ، از همان شکم مادر هم در بستری
-
امام علی (ع) فرمود: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم». نظم در این حدیث به چه معنا است؟ چه رابطه ای با تقوا دارد؟ و چرا از بین این همه امور بر نظم تأکید شده است؟
83503 1390/12/22 درایه الحدیثدر معارف اسلامی ، نظم در کنار تقوا ذکر شده است ؛ مانند انچه که در سفارشات امام علی ( ع ) می خوانیم: اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوى الله و نظم امرکم ؛ [ 1 ] شما ( حسن و حسین ) ، تمام
-
آیا این روایت که امام موسی کاظم (ع) در مکانی نماز خوانده که مردم از آن جا رفت و آمد می کردند؛ صحت دارد؟ سند این روایت چیست و آیا از حیث محتوا اشکالی دارد؟
19105 1390/12/22 درایه الحدیثروایتی وجود دارد که امام موسی کاظم ( ع ) در مکانی نماز می گذاردند که محل رفت و امد مردم بود. شخصی خبر این نماز را به امام صادق ( ع ) داد و بر ان خرده گرفت. اما وقتی امام موسی کاظم ( ع ) در علت این نما
-
آیا این روایت: «هر قدر صلوات بلندتر فرستاده شود، شیطان دورتر میشود» در منابع روایی وجود دارد؟ و آیا این یعنی ترغیب به فریاد کشیدن در صلوات چنانچه در بسیاری از مجالس دیده میشود؟
36587 1390/12/22 درایه الحدیثبا جست و جو در منابع روایی ، حدیث مورد سؤال یافت نشد ، اما روایاتی وجود دارد که می گوید ؛ صلوات با صدای بلند نفاق را از انسان دور می کند. امام صادق ( ع ) در این باره از رسول خدا ( ص ) نقل می فرمایند:
-
مقصود از حدیث «البکاء من الرحمة و الصراخ من الشیطان» چیست؟
17713 1390/12/15 درایه الحدیثدر پیشینه ، اصل و جریان صدور این روایت ، امده است: رسول خدا ( ص ) بر مرگ فرزندش ابراهیم اهسته مى گریست ، ولی اسامه بن زید با صداى بلند و با فریاد گریه می کرد. در این هنگام پیامبر ( ص ) او را منع فرمود
-
پیامبر (ص) شرط قبولی زیارت خانه خدا را چه می داند؟
11568 1390/11/29 درایه الحدیثرسول گرامی اسلام ( ص ) در این زمینه می فرماید: نشانه قبولی زیارت خانه خدا ، ترک گناهانی است که بنده ، قبل از رفتن به حج مرتکب می شد. [ 1 ] در روایت دیگر رسول خدا ( ص ) به همین مضمون فرمود: از
-
آیا روایاتی از امام صادق (ع) در ارتباط با علم فیزیک وجود دارد؟
23235 1390/11/20 درایه الحدیثجناب اقای عطاردی ، احادیث هر امامی را به صورت جداگانه و موضوع بندی شده در کتبی به نام مسانید جمع اوری کرده که کتاب مسند الامام الصادق ( ع ) به روایات امام ششم اختصاص یافته است.در ضمن ، در مجلدات 54 تا
-
در کدام آیه قرآن حکم نماز شب پیامبر(ص) آمده است؟
39683 1390/11/20 حدیثدستور به قیام برای نماز شب در مورد پیامبر اسلام ص در چند ایه‌ی قران امده است. از جمله در سوره‌ی مزمل خداوند به پیامبر می‌فرماید: شب را زنده بدار ، مگر اندکی . [ 1 ] اگر چه مخاطب در ایات مذکور پیامبر ا
-
این حدیث از کیست؟: "بهترین شما کسانی هستند که بهترین برخورد را با همسران و دخترانشان دارند".
44486 1390/11/20 درایه الحدیثاین روایت از رسول خدا ( ص ) است که فرمود: خیرکم خیرکم لنسائکم و بناتکم ؛ [ 1 ] بهترین شما ، کسى است که نسبت به همسران و دخترانش نیکو رفتارتر باشد.گفتنی است در سخنان پیامبر اکرم ( ص ) روایات دیگری شب
-
سیره و روش پیامبر اکرم (ص) و امامان (ع) در خوش آمد گویی به فردی که وارد یک جمع می¬شود چگونه بود؟
15673 1390/11/13 درایه الحدیثدر این روایت معتبر امده: « حبابه والبیه » ، برای تشخیص امامت ، سنگریزه ای به صورت مهر کرده از امام علی ( ع ) داشت. تا این که در زمان امامت امام حسن مجتبی ( ع ) وقتی نزد ان حضرت امد ، زمانى بود که امام
-
نظر شما درباره «خطبه بیان» از امام علی(ع)، چیست؟
38927 1390/11/09 درایه الحدیثخطبه البیان خطبه مشهورى است که به امام علی ( ع ) نسبت داده مىشود. این خطبه به پیش گویى هایى درباره اینده و معرفى امیرالمؤمنین ( ع ) به نقل از خود ان حضرت و همچنین تبیین اخرالزمان و نشانه هاى ظهور حضر
-
در حدیثی از امام رضا (ع) این را خواندم (أَنَّهُمْ مَالِکُونَ مَجَازاً لَا حَقِیقَةً لَه) معنای این که مردم مالک مجازی هستند یعنی چه؟
17234 1390/11/03 درایه الحدیثتمام هستی و انچه در ان است ، مالک اصلی و حقیقی ان خداوند متعال است ، و به قول شاعر:در حقیقت مالک اصلی خداستاین امانت بهر روزی ، دست ماست.البته ، این ملکیت را خداوند در اختیار بشر قرار داده ، بدون این
-
سند حدیث کساء و اهمیت آن و نیز روز واقعه کساء و نزول آیه تطهیر را بیان نمایید.
115881 1390/10/29 درایه الحدیثاصل این ماجرا که پیامبر اسلام ص ، امام علی ع ، حضرت زهرا س ، امام حسن ع و امام حسین ع را زیر عبا و کسا قرار داده و ایه تطهیر نیز در همین مورد نازل شد ، مورد پذیرش شیعه و اهل سنت بوده و در منابع معتبر
-
آیا درباره این که می گویند مؤمن از نور خدا آفریده شده، حدیثی وجود دارد؟
9780 1390/10/21 درایه الحدیثدر مورد انچه که در پرسش امده باید گفت ؛ احادیثی به این مضمون در منابع روایی وارد شده است [ 1 ] که به یک نمونه اشاره می کنیم: عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابی عبد الله ( ع ) قال ان الله
-
کدام یک از ائمّه (ع) دعای فرج را شخصاً می خواندند؟
16616 1390/10/20 درایه الحدیثواژه « فرج » ( به فتح ف ، ر ) ، در لغت به معنای « رهایی از غم و اندوه و گشایش » است ، [ 1 ] و در کتاب های حدیثی که دعاها و اعمالی برای حصول فرج و گشایش امور ذکر شده ، با توجه به همین معنای لغتی ان است
-
در حدیث آمده است: صلح دادن بین دو نفر از تمام نماز و روزه ها برتر است. منظور چیست؟
24267 1390/10/18 درایه الحدیثبه نظر می رسد که در ترجمه ای که برخی از مترجمان کرده اند و شما بدان اشاره کردید ، مسامحه ای صورت پذیرفته است ؛ زیرا با دقت در متن عربی صلاح ذات البین افضل من عامه الصلاه و الصیام ، [ 1 ] روشن می شود
-
آیا روایت حفظ چهل حدیث از پیامبر (ص) صحیح است؟ و مصادیق چهل حدیث را بیان کنید؟
19139 1390/09/07 درایه الحدیثپیامبر گرامی اسلام ( ص ) در حدیث معروف اربعین - که در منابع شیعه [ 1 ] و برخی منابع سنی [ 2 ] به عبارات مختلف ذکر شده است ، - سفارش زیادی به حفظ چهل حدیث فرموده است ، مانند این عبارت: از میان امت من ه
-
آیا از منظر آموزه های اسلامی برای سایر مخلوقات نیز حق تعریف شده است؟
8327 1390/09/05 درایه الحدیثدر منابع دینی ، روایات فراوانی وجود دارد که از انها استفاده می شود که متعلق حق فقط انسان ها نیستند ، بلکه سایر مخلوقات الاهی نیز حقوقی دارند که باید انها را رعایت کرد. به عنوان مثال در کتاب من لا یحضر
-
عبارت سبوح قدوس، رب الملائکة و الروح، از چه منبعی است و در کجا کاربرد دارد؟
159300 1390/08/26 درایه الحدیثاین عبارت ، قسمتی از دعایی است که در روایات اهل بیت ( ع ) در باره ان گفته شده است که تسبیح خروس و از تعلیمات خداوند به حضرت ادم ( ع ) است.امام صادق ( ع ) فرمود هر گاه صداى اواز خروس را شنیدى این دعا ر
-
آیا صلوات «اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی سَیِّدنا مُحَمَّدٌ مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوان وَ تَعاقَبَ الْعَصْرانِ وَ کَرَّ الْجَدیدانِ وَ سْتَقْبَلَ الْفَرْقدانِ وَ بَلَّغْ رُوحَهُ وَ اَرْواحَ اَهْلِ بَیْتِهِ مِنّا التَّحِیَّهَ وَ السَّلامُ»، معتبر است؟
191407 1390/08/11 درایه الحدیثصلوات به گونه‌ای که در پرسش امده است ؛ در منابع شیعی وجود ندارد ، اما در تفسیر روح البیان که از تفاسیر اهل‌سنت است ، این صلوات در ضمن داستانی نقل شده است که ان‌را نقل می‌کنیم: اوردهاند که کسى نزد س
-
منظور از کلمه "حُجزَة" در روایت محمد بن حنفیه چیست؟
10789 1390/08/11 درایه الحدیثمنظور از « حجزه » در روایات ، یعنی تمسک به اسبابی که در دنیا بین ما و خدا و پیامبر او و امامان ( ع ) قرار داده شده است. ان اسباب عبارت اند از: دین ، اخلاق و اعمال نیکو. اگر انسان ها پیرو دین اسلام باش
-
آیا سلسله سند کتاب شواهد التنزیل سند صحیحی است؟
14539 1390/08/10 رجال الحدیثکتاب شواهد التنزیل ، از کتاب هایی است که مورد توجه دانشمندان اسلامی قرار گرفته ، اما در مورد مذهب نویسنده ان میان دانشمندان اختلاف است. برخی او را شیعه و جمعی او را پیرو مذهب ابو حنیفه می دانند. انگیز
-
"طبیب دوار بطبه" که حضرت علی (ع) درباره پیامبر فرموده به چه معنا و مفهوم است؟
54882 1390/08/05 درایه الحدیثامام علی ( ع ) با تشبیه پیامبر اسلام ( ص ) به طبیب و پزشکی که با طب خود سخت به دنبال نیازمندان به طبابت روحی می گردد ، رسالت ان حضرت را در معالجه روح و جان انسان ها بیان می کند و می فرماید: طبیب دوار
