گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا این درست است که، پیامبر اکرم(ص) هنگام رفتن به مسجد برای نماز، کودکان مدینه ایشان را به بازی دعوت کردند و حضرت هم پذیرفتند، با اینکه اصحاب در مسجد منتظر اقامۀ نماز بودند؟
27248 1391/05/18 درایه الحدیثیک. با جست وجویی که در منابع روایی و تاریخی صورت گرفت ، این جریان به این کیفیت یافت نشد. ظاهرا تنها کسی که این جریان را نقل کرده ؛ سدید الدین محمد عوفی بخاری [ 1 ] - از نویسندگان و دانشمندان اواخر قرن
-
نذری (شبیه شله زرد) در سراسر کشورمان در ماه رجب و شعبان توسط مردم برگزار می شود. فلسفۀ این کار چیست؟
19693 1391/05/07 درایه الحدیث1. نذر ، ان است که انسان ملتزم شود که کار خیرى را براى خدا بجا اورد ، یا کارى را که نکردن ان بهتر است براى خدا ترک نماید. [ 1 ] پس هر نذری ( از جمله انچه در پرسش ذکر شده است ) می تواند با نیت های مختل
-
منظور از حدیث قدسی: «اَلإنسانُ سِرّی وَ أنا سِرُّه» چیست؟ و آیا این حدیث در متون روایی وجود دارد؟
18665 1391/05/07 درایه الحدیثاین حدیث با این الفاظ الانسان سری وانا سره در منایع روایی ، وجود ندارد ، اما در برخی از کتاب ها به همین لفظ یا الفاظ مشابه نقل شده است. [ 1 ] انچه در باره این حدیث -با صرف نظر از بود و نبودش در متو
-
آیا دعای امام معصوم(ع) برای یک راوی دلالت بر اثبات وثاقت او می کند؟
11143 1391/05/07 درایه الحدیثسیره و روش برخی از علمای حدیث بر ان است که وقتی در سلسلۀ سند ، از برخی راویان نام می برند ، برای انان با عباراتی ؛ همچون رضی الله عنه یا رحمه الله علیه به کار می برند. و از این ترحم و ترضی فهمیده می ش
-
معنای اضطراب در سند و اضطراب در متن روایت را با مثال توضیح دهید.
18269 1391/05/07 درایه الحدیثدر علم حدیث شناسی ( درایه الحدیث ) ؛ هر حدیثی که در متن ، یا سند ان چندگانگی اتفاق افتاده باشد ، طوری که یک بار به گونه ای و باری دیگر به گونه ای دیگر نقل شده باشد ، مضطرب نامند ؛ [ 1 ] اعم از ان که ا
-
آیا این موضوع واقعیت دارد که اگر کسی 40 روز جلوی خانه را آب و جارو کند، حضرت خضر حاجت او را برآورده می کند؟
35681 1391/04/22 درایه الحدیث1. در تعالیم اسلام به تمیزی و نظافت اهمیت بسیار داده شده است ، چنان که نظافت جزئی از ایمان شمرده شده است. [ 1 ] و یکی از موارد نظافت ، جارو کردن در منزل است که از مستحبات شمرده شده است. [ 2 ] البته با
-
محتوای گفت و گوی میان حضرت خضر (ع) و حضرت موسی (ع) در مورد حزن و اندوه اهل بیت پیامبر (ص) چیست؟
9972 1391/04/22 درایه الحدیثدر منابع روایی ، حدیثی با عنوان ملاقات موسى با خضر امده است که در ان ملاقات ، دو نفر پیرامون مسائل مختلفی بحث کرده اند ؛ از ان جمله مصائب اهل بیت ع بود. قسمتی از حدیث مورد نظر چنین است: حدثنی محمد بن
-
آیا ابن تیمیه یک محدث (اهل حدیث) بوده است؟
8756 1391/04/21 درایه الحدیثعنوان محدث با اهل حدیث فرق دارد ؛ محدث به کسانی گفته می شود که در علم حدیث به عنوان واسطه در نقل یا صاحب کتاب مستند در حدیث هستند ؛ اما اهل حدیث به گروهی خاص که دارای عقاید مخصوص در ابواب مختلف کلامی
-
خواندن نماز لیلة الخمیس چگونه است؟ آیا حقیقت دارد؟
11109 1391/04/19 درایه الحدیثدر روایات ، برای شب پنج شنبه ( لیله الخمیس ) چهار ، نماز با ویژگی و اثار مختلف ذکر شده است: 1. هر کس چهار رکعت نماز در شب پنج شنبه بخواند که در هر رکعت ، یک مرتبه سوره حمد و چهل مرتبه سوره کافرون بخ
-
آیا حدیثی پیرامون این مطلب که ائمه اطهار حجت خداوند بر مخلوقات و حضرت فاطمه حجت خدا بر ائمه است، وجود دارد؟ بر فرض وجود، آیا از نظر سند صحیح است؟ آیا می توان این مطلب را پذیرفت؟
21537 1391/04/17 درایه الحدیثدر برخی روایات ، حضرت زهرا ( س ) به عنوان حجت خداوند بر خلق معرفی شده است. این معنا مورد اتفاق بوده و کسی نیز بر ان خرده نمی گیرد ؛ زیرا حضرت زهرا ( س ) به عنوان یکی از چهارده معصوم ( ع ) و بهترین
-
1. آیا نامۀ معروف عمربن خطاب به معاویه، سندیت دارد؟ 2. ماجرای چاه «ذَاتِ الْعَلَمِ» و جنگ امام علی(ع) با اجنه سندیت دارد؟
33718 1391/04/14 تاریخ1. نامه ای در کتاب « بحار الانوار » وجود دارد که از عمر بن خطاب به معاویه نوشته شده است. این نامه در منابع معتبر روایی و تاریخی دیگر یافت نشد و در میان منابع موجود ، علامه مجلسی ( ره ) ، اولین کسی است
-
آیا این مطلب درست است که قبول نداشتن بخشی از فقرات یک روایت، مانع از پذیرش سایر فقرات آن روایت نمی شود؟
10717 1391/04/08 درایه الحدیثاگر در روایتی بخشی از فقرات ان ، مخالف قران و سنت قطعیه باشد ، طبیعی است که در صدور دیگر فقرات ان از معصوم ( ع ) نیز تردید و شک ایجاد شود ؛ اما نمی توان تنها به جهت این تردید و شک ، کل فقرات ان روایت
-
از دیدگاه امام صادق(ع) مجتهد جامع شرایط باید چه ویژگی هایی داشته باشد و مردم باید از چه کسی تقلید نمایند؟
22935 1391/03/31 حدیثنکاتی دربارۀ حدیث مزبور بیان می شود: 1. نقل حدیث یک امام معصوم از امام معصوم دیگر –هر چند فاصله زمانی میانشان باشد- اشکالی ندارد ؛ زیرا سلسله سند این گونه از روایات تماما امامان معصوم هستند. توضیح این
-
منظور امام سجاد(ع) از «من پسر کسی هستم که با دو شمشیر و با دو نیزه در رکاب پیامبر(ص) جنگید»، چیست؟
19223 1391/03/31 حدیث1. امام سجاد ( ع ) در مجلس یزید ، پس از بیان ویژگى ها و فضایل رسول خدا ( ص ) از وحى ، معراج و ... به ذکر فضایل جدش امام على بن ابى طالب ( ع ) ، مى پردازد که در بخشی از ان می فرماید: « ... من فرزند ا
-
آیا این روایت از امام علی(ع) صحّت دارد؟: «در آخر الزّمان جوانانی با افکار احمقانه پیدا می شوند، آنها خوب حرف می زنند امّا آنها همانند تیر که از کمان می رود از اسلام خارج می شوند، پس هر جا آنها را یافتید بکشیدشان...»!
54632 1391/03/31 رجال الحدیثاین روایت از پیامبر اکرم ( ص ) هم در کتاب های اهل سنت و هم در منابع شیعی نقل شده است. اما نه ان گونه ای که پرسش کننده مطرح نمودند ، بلکه این روایت ، در مورد خوارج است. روایات زیادی به همین مضمون وارد
-
امام علی(ع) چگونه اصحاب رأی و اهل قیاس را توصیف می فرماید؟
16878 1391/03/30 رجال الحدیثالف. ترجمه: ای شیعیان ما و کسانی که خود را بر حق و شیعه می دانید ! از اصحاب راى دوری کنید که انان دشمنان سنت هستند. این افراد ، غافل و جاهلند از این که سنت را حفظ کنند و سنت هم امکان نگه داری به انها
-
آیا علمای شیعه کتاب سلیم بن قیس را معتبر می دانند یا خیر؟
25272 1391/03/27 رجال الحدیثسلیم بن قیس هلالی کوفی را بیشتر به دلیل کتابی که از او به یادگار مانده است ، می شناسند. کتاب او در طول قرون متمادی ، بحث های گوناگونی را برانگیخته و علمای بزرگی پیرامون ان به بحث و بررسی پرداخته اند.
-
فتوا دادن از روی ناآگاهی و بر اساس قیاس چه عواقب و پیامدی دارد؟
11715 1391/03/20 حدیثپیامبر اکرم ( ص ) در حدیث مورد بحث می فرماید: « هر کس به قیاس عمل کند هلاک شده و دیگران را نیز هلاک کرده است ، و هر کس ناسخ از منسوخ و محکم از متشابه را تشخیص ندهد و فتوا دهد ، سبب نابودی خود و دیگران
-
در روایتی امام صادق (ع) شخص طاووس یمانی را به خاطر نامش مؤاخذه می کنند؟ علت این عمل چیست؟ و آیا این روایت با توجّه به سایر روایات که فال بد را نفی می کنند، قابل قبول است؟
27025 1391/03/18 درایه الحدیثدر روایات از طاووس به عنوان یکی از « شگفت انگیزترین پرندگان در افرینش ، » [ 1 ] نام برده شده و در توصیفش امده است: خداوند « ان را در استوارترین شکل موزون بیافرید ، و رنگهاى پر و بالش را به نیکوترین ر
-
چرا در احادیث، مصادیق بهترین مردم و بهترین کارها و دشمن ترین مردم متفاوت است، مگر مثلا بدترین انسان ها در نزد خدا نباید یک گروه ثابت باشند پس چرا در احادیث، گروه¬های مختلفی به عنوان بدترین¬ ها معرفی شده¬اند؟
12246 1391/03/17 درایه الحدیثاستفاده از عبارت « خیر الناس » و « شر الناس » در این روایات ، مفهومی قطعی ندارد تا موجب تعارض روایات با یکدیگر شود ، بلکه ناظر به نوعی تفکیک نسبی میان مردم است که با این نگاه ، نه تنها گروه های مختلف
-
آیا این ادعای شیخ جعفر شوشتری(ره) صحیح است که من تمام اعمال را بررسی کردم و تنها عملی را که حتی با ریا پذیرفته است، گریه بر امام حسین(ع) است؟
22466 1391/03/10 درایه الحدیث1. با تحقیق و کاوشی که در سخنان و نوشته های شیخ جعفر شوشتری انجام گرفت ، وی چنین سخنی را نگفته است ، بلکه بر خلاف ان را گفته که در تباکی ، اخلاص شرط است. 2. چنین شبهه ای از واژۀ « تباکی » نشات گرفته ا
-
آیا حضرت آدم(ع) هنگام دمیده شدن روح در او عطسه کرد؟ در هنگام عطسه‌ی خود یا دیگران چه ذکری باید گفت؟
27763 1391/02/30 درایه الحدیثدر باره پرسش مطرح شده باید گفت ؛ 1. مستحب است براى عطسه کننده و کسى که عطسه او را بشنود و لو در نماز باشد ، بگوید: الحمد لله یا بگوید: الحمد لله و صلى الله على محمد و اله و هم چنین بر شنونده مستحب ا
-
مناجات خمس عشر امام سجاد(ع) از نظر سند در چه حدّ از اعتبار است؟
22754 1391/02/27 رجال الحدیث1. زبان دعا از عناصر مشترک و مهم همۀ انسان ها و فرهنگ ها است و جایگاه ویژه ای در فرهنگ شیعی دارد. این زبان مبارک ، منشا فطری و تاریخی به قدمت تاریخ انسان دارد و ترجمان دعای حقیقی بوده و ارتباط ویژ
-
ترجمه و شرح کوتاه این حدیث از رسول خدا (ص) که می فرماید: «أمر بیّن رشده فیتبع وأمر بیّن غیه فیجتنب و متشابهات بین ذلک یرد حکمها إلى الله والى الراسخین فی العلم العالمین بتأویله»، چیست؟
14295 1391/02/25 درایه الحدیثاین روایت در منابع حدیثی شیعه و اهل سنت با تفاوت الفاظ در صدر و ذیل ان ، با سندهای مختلف نقل شده است ؛ مانند این عبارات « ...و انما الامور ثلاثه امر بین رشده فیتبع و امر بین غیه فیجتنب و امر مشکل یر
-
معنای این حدیث که می گوید؛ بهترین چیز برای زن آن است که نه او مردی را ببیند و هیچ نا محرمی هم او را نبیند چیست؟
59243 1391/02/21 درایه الحدیثحدیث مطرح شده ، در کتب اربعه ( کتاب های چهار گانه ) حدیثی شیعه وجود ندارد. اما در برخی از منابع بعدی ؛ مانند دعائم الاسلام [ 1 ] و مناقب ابن شهر اشوب [ 2 ] حدیثی با همین مضمون ، البته بدون سند و به صو
-
روایتی وجود دارد مبنی بر اینکه خداوند به علت پاکی فاطمه (س) فرزندان او را به جهنم نمی برد. لطفا آن را تحلیل فرمایید.
9834 1391/02/13 درایه الحدیثاین روایت در کتب شیعه و اهل سنت وجود دارد ، و به دلیل کثرت راویان و منابعی که ان را نقل کرده اند ، قابل اعتماد است ، اما این ابهام از دیرباز وجود داشته که دامنه شمول و گسترش این روایت تا کجا است ؟ بر
-
منظور امام صادق (ع) از این که، «بیست و پنج حرف از علم و دانش در عصر ظهور امام زمان (عج) منتشر می شود»، چیست؟
46895 1391/02/13 درایه الحدیثیکی از مسائل مهم در عصر ظهور امام زمان ( عج ) ، پیشرفت و رشد علوم مادی و معنوی است. علم در این زمان به بالاترین حد پیشرفت می رسد ؛ همان طور که روایاتی مانند حدیث ذکر شده در پرسش به ان تصریح کرده اند.
-
داستان ادرار کودکان در دامن پیامبر (ص) و ناراحت نشدن ایشان در کدام منبع روایی آمده است؟
18401 1391/02/12 درایه الحدیثروش برخورد رسول خدا ( ص ) در مواقعی که کودک خردسالی را براى دعا یا نام گذارى به حضور ان حضرت مى اوردند ، حضرت براى احترام بستگانش ، او را با اغوش باز می گرفت و در دامن خود می گذارد. گاهى اتفاق مى اف
-
مصوبه و مخطئه چه افرادی هستند و آیا این سخن: «للمصیب اجران و للخاطئ اجرٌ واحد» پشتوانه و سند روایی دارد؟
19705 1391/02/12 درایه الحدیثروایت للمصیب اجران و للمخطی اجر واحد ، از پیامبر اکرم ص و از طریق اهل سنت نقل شده است ، و تقریبا تمام علمای شیعه هم ان را پذیرفته اند. اما اصل این حدیث از پیامبر اسلام ص این گونه نقل شده است: من اجتهد
-
چرا در برخی احادیث در بارۀ حضرت مهدی(عج) این عبارت آمده است: «یا فاطمة ان منهما مهدی هذا الأمة»، در حالی که بر اساس اعتقاد شیعه مهدی آل محمد(ص) از نسل امام حسین(ع) است، نه از نسل حضرت امام حسن مجتبی(ع)؟
8425 1391/02/10 درایه الحدیثدر کتاب « منتخب الانوار المضیئه » که نویسنده ان از دانشمندان قرن هشتم بوده ، بعد از نقل روایت ، پاسخ شبهه مطرح شده در پرسش را به بیان زیر داده است: اگر ادعا شود عبارت « یا فاطمه ان منهما مهدی هذا الام
-
آیا در باره شانه زدن موی سر حدیثی وجود دارد؟
94847 1391/02/10 درایه الحدیثیکی از سفارشات اخلاقی دین اسلام ، رعایت نظافت و پاکیزگی در همه جا و براى همه افراد ، اعم از زن و مرد است. از جمله ان سفارش ها شانه زدن و اراسته بودن است. در مورد شانه زدن مو ، فواید و اداب ان ، روایات
-
آیا حدیث رفع القلم و این که در روز نهم ربیع الاول قلم از شیعیان برداشته شده، صحیح است؟
61986 1391/01/29 درایه الحدیثاین حدیث در منابع اولیه و اصلی حدیثی نیامده است ، و منظور از رفع قلم ؛ پاک شدن گناهان شیعیان به جهت رنج ها و مشقاتی است که در این دنیا می بینند ، و معنای ان ازاد بودن در انجام گناهان نیست.
-
چرا توهین هایی نسبت به ائمه در بعضی کتب شیعه دیده می شود؟ آیا این امر با ادعای ایشان درباره محبت به اهل بیت تنافی ندارد؟
21215 1391/01/26 درایه الحدیثحقیقت شیعه ، چیزی جز محبت و پیروی از اهل بیت پیامبر گرامی اسلام ص نیست ، تا بخواهد ان را پنهان سازد. نمونه هایی هم که به عنوان شاهد بر عدم صدق شیعه در ادعای محبت نسبت به امامانشان اورده شده است ، اغلب
-
عن أبی جعفر (ع) قال: "تفقهوا فی الحلال و الحرام و إلا فأنتم أعراب"، لطفا بفرمایید منظور این روایت چیست؟
11819 1391/01/23 درایه الحدیثاین روایت - تفقهوا فی الحلال و الحرام و الا فانتم اعراب ؛ [ 1 ] در حلال و حرام تحقیق و جست و جو کنید ، و گرنه مانند بادیه نشین های عرب خواهید بود- از امام محمد باقر ع نقل شده ، و معنایش این است که در
-
منابع مهم و صحیح حدیثی پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) به صورت اختصاصی کدام اند؟
19845 1391/01/20 درایه الحدیثبه عقیدۀ شیعیان ، اصل اولی این است که روایات ائمه ( ع ) همانند روایات پیامبر اکرم ( ص ) حجت بوده و باید به انها پایبند بود و از این جهت ، فرقی میان این روایات نیست. به همین جهت ، کتاب های حدیثی چهارگا
