گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
آیا انسان برای رسیدن به هدف یا آرزویش، ابتدا باید مطمئن باشد که به آن خواهد رسید؟!
5421 1398/07/30 حدیثدر مورد رسیدن به خدا و معنویت ، [ 1 ] ایاتی داریم که اگر هدف کسی ، طی این مسیر باشد ، خدا او را به هدفش خواهد رساند ، پس جای نگرانی نیست که او به هدفش نرسد ؛ مانند: 1. و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبل
-
«و سُرّ نبیّک محمداً(ص) برؤیته». مراد از این فراز دعای عهد چیست و مگر پیامبر اسلام(ص) اکنون از دیدار امام مهدی(عج) محروم است که دعا می‌کنیم با ظهور آن حضرت، پیامبر(ص) با دیدنشان خوشحال شوند؟!
9323 1398/07/28 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ؛ در بخشی از دعای عهد [ 1 ] می‌خوانیم: اللهم و سر نبیک محمدا صلى الله علیه و اله الطاهرین برؤیته ، و من تبعه على دعوته... ؛ [ 2 ] پروردگارا ! پیامبرت ، حضرت محمد ص که درود
-
چگونه برخی پیشوایان دینی زندگی محقری داشته، اما گروهی دیگر از بهترین امکانات استفاده می‌کردند؟! آیا این دوگانگی با این روایت که مردم تنها عدالت حاکم را می‌خواهند و نه نوع زندگی او را، توجیه خواهد شد؟!
5705 1398/07/24 دنیا و زینتهای آندر پاسخ به این پرسش باید گفت که در واقع ، در زندگی رهبرانی دینی که در پرسش به انها اشاره شد ، دوگانگی وجود ندارد ؛ زیرا بر خلاف عدالت که همواره ارزش‌مند است ، نه فقیرانه زندگی کردن و نه زندگی متمولانه
-
ترجمه دقیق این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «اَلْعَقْلُ غِطَاءٌ سَتِیرٌ وَ اَلْفَضْلُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ»؟
6918 1398/07/17 حدیثامام علی ع در مورد استفاده صحیح از عقل [ 1 ] فرمود: العقل غطا ستیر و الفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقک بفضلک و قاتل هواک بعقلک تسلم لک الموده و تظهر لک المحبه . [ 2 ] ابتدا باید گفت هر ترجمه‌ای می‌تو
-
«اگر قرار بود دستور دهم که فردی در برابر فرد دیگر سجده کند، حتماً به زن دستور می‌دادم که در برابر شوهرش سجده کند»!
آیا این سخن پیامبر اسلام(ص)، تحقیر زنان نیست؟!
19312 1398/07/16 روابط مرد و زن و خانوادهدر مورد اهمیت احترام گذاشتن زن نسبت به شوهر خود روایاتی وارد شده است. [ 1 ] به عنوان نمونه: گروهی از مردم به پیامبر ص گفتند: ما گروهی از مردم را دیدیم که بر بعض دیگر سجده می‌کردند. پیامبر ص فرمود: اگ
-
با توجه به سبقت زمانی حضرت یونس(ع) بر حضرت مریم(س)، چرا امام باقر(ع) فرمود: اولین کسی که در مورد او قرعه زده شد، حضرت مریم(س) بود؟
7093 1398/07/09 حدیثقرعهکشی برای خروج از بن‌بست در مواردی که راه حل دیگری برای ان متصور نیست ، موضوعی است که از دیرباز میان اقوام بشری رایج بوده و در ایات و روایاتی نیز بدان اشاره شده و در فقه اسلامی نیز در پاره‌ای از م
-
«و احفظ فیه رسولک و آل رسولک(پیامبرت و آل او را در مهدی حفظ فرما)».
معنای دقیق این فراز از زیارت‌نامه امام زمان(عج) چیست؟
6214 1398/07/09 روایات و دعاهای برجای ماندهدر زیارت‌نامه‌های متعددی که مربوط به حضرت مهدی عج [ 1 ] است ، خواسته می‌شود که خدا ، ارمان‌های پیامبر اسلام ص و ائمه اطهار ع را توسط حضرتشان از خطر نابودی حفظ کند: 1. امام رضا ع : ...و احفظ فیه رسولک
-
«فَالْیوْمَ الَّذِینَ آمَنُوا مِنَ الْکُفَّارِ یضْحَکُونَ».
آیا بر اساس این آیه، مؤمنان در قیامت و بهشت، به تمسخر کافران می‌پردازند و آیا چنین رفتاری شایسته آنان است؟!
10248 1398/07/08 تفسیرکافران به سبب گناهانی که در دنیا انجام داده‌اند ، باید منتظر هر نوع عذابی باشند. بر طبق ایات قران یکی از انواع عذاب در اخرت ، مورد تمسخر و خنده قرار گرفتن کافران توسط مؤمنان است: فالیوم الذین امنوا من
-
اسلام در مورد خوار کردن افراد با استفاده از توهین به پدر و مادرشان چه نظری دارد؟!
5264 1398/07/07 حدیثدر ارتباط با موضوع پرسش باید گفت سیره معصومان ع این نبود که اساسا بی‌جهت به خوارکردن دیگران پرداخته و از ان بالاتر به پدر و یا مادر افراد - حتی دشمنان و یا غیر مسلمانان - توهینی را روا دارند ، [ 1 ] ب
-
«بدترین دوستانت آنانی هستند که خود را برایشان به تکلّف بیاندازی». تفسیر این روایت چیست؟!
7533 1398/07/06 حدیثاز نگاه اموزه‌های دینی ، رعایت حد اعتدال در دوستی‌ها ضروری به نظر می‌رسد ؛ یعنی باید حد و مرز دوستی رعایت شود ، تا برای اینده انسان خطر افرین نباشد و یا او را به زحمت نیاندازد. چه در اگاه کردن دوست به
-
آیا بر اساس روایتی از پیامبر(ص) در بهشت، بازاری جنسی وجود دارد که مردان بهشتی با مراجعه به آن‌جا زنانی را انتخاب کرده و برای خود برمی‌دارند؟!
36384 1398/07/02 حدیثدر احادیث بهشت و جهنم گاه با اوصاف مادی توصیف شده ، و گاه با اوصاف روحانی و معنوی ؛ و در همین راستا در روایتی مرفوع از پیامبر اسلام ص نقل شده است: در بهشت بازاری است که در ان جز تصویر و شکل و شمایل م
-
آیا نباید روح را تا حدی لطیف و غرق در معنویات کرد که از دنیا باز بماند؟ آیا راه مشروعی برای انجام روندی معکوس و غلیظ کردن و یا گرم‌کردن روح نیز وجود دارد؟!
6118 1398/07/02 حدیثدر برخی ایات قران و فرازهای روایات به این موضوع اشاره شده است که خدایی و اخرتی شدن ، نباید انسان را به طور کامل از توجه به امور دنیا بازدارد ؛ مانند: 1. و ابتغ فیما اتاک الله الدار الاخره و لا تنس نصی
-
بر اساس روایتی از امام علی(ع)، حضرتشان منشأ تمام دانش‌ها - حتی علوم غیر دینی - می‌باشند. آیا می‌توان پذیرفت که ایشان سرچشمه تمام پیش‌رفت‌های حیرت‌آور علمی امروز باشند؟!
6194 1398/07/01 امام علی عدر روایات به گستره وسیع دانش ائمه اهل‌بیت ع اشاره شده است: زراره می‌گوید: مردی از کوفیان از امام باقر ع در مورد این سخن امام علی ع پرسید که فرمود: هر چه می‌خواهید از من بپرسید و هر چه از من بپرسید ، ب
-
پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع)، حجت بر اهل زمین هستند، یا حجت بر تمام مخلوقات عالم؟
6106 1398/06/30 حدیثدر تعابیر روایات ، پیامبر اسلام ص و ائمه ع هم حجت بر بندگان خدا ، هم بر اهل زمین ، و هم حجت بر تمام مخلوقات عالم معرفی شده‌اند. به عنوان نمونه: امام علی ع در یکی از خطبه‌هایش پس از حمد و ثنای الهی می
-
آیا امام سجاد(ع) به اندازه‌ای خوش‌صدا بود که مردم با شنیدن صدای تلاوت قرآن حضرتشان، بی‌هوش می‌شدند؟!
13994 1398/06/28 امام سجاد عامام سجاد ع صدای زیبایی داشتند که باعث می‌شد مردم هنگام خواندن قران ان‌حضرت به سمت ایشان جذب شده و به قرائت قران ایشان گوش بسپارند: 1. امام صادق ع : امام سجاد ع از همه مردم خوشصداتر بود و سقاها در ه
-
داستان دستور امام رضا(ع) به آب پاشیدن بر قبر یونس بن یعقوب تا چهل روز(یا چهل ماه) و نیز به صدا درآمدن بستر پیامبر(ص) بعد از مرگ او چه بود؟ آیا این گزارش معتبر است؟
6729 1398/06/27 امام رضا عاز نظر اسلام ، انسان مؤمن پس از مرگ نیز داراى جایگاه والایی است ؛ از این‌رو ، گزارش‌هایی وجود دارد که بعد از مرگ برخی انسان‌های نیک ، معصومان ع به انان توجه خاص داشته‌اند که موضوع اشاره شده در پرسش ،
-
«اگر فردی برای رضایت خدا به دانش رو آورد، هیبت او همگان را فرا خواهد گرفت، اما اگر دانش خود را وسیله‌ای برای گنج‌اندوزی قرار دهد، از هر چیزی می‌هراسد».
مراد پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست؟
5082 1398/06/26 حدیثدر تعالیم دینی فراوان توصیه شده است که علم و دانش را تنها برای رضای خدا بیاموزید. در همین راستا پیامبر اسلام ص فرمود: اگر شخص عالم ، دانش خود را برای رضاى خدا کسب کند ، همه چیز از او می‌هراسد ، اما اگ
-
مستند و اعتبار داستانی را می‌خواستم که بر اساس آن، حضرت خضر(ع) کنیز نابینایی را به دلیل ابراز محبت به امام علی(ع) شفا داد؟
4905 1398/06/25 امام علی عدر منابع روایی و تاریخی گزارش‌هایی وجود دارد که بیان‌گر نقش تاثیرگذار محبت امام علی ع در زندگی دوستان حضرتشان است. مانند گزارشی که دیلمی از نویسندگان قرن نهم از اعمش نقل کرده است: روزی در شهر مدینه ک
-
اینکه امام باقر(ع) با چوب دستی خود، پوشش زنی را در حال احرام از صورتش برداشتند، آیا توهینی به او نبود؟
5806 1398/06/24 حجمرد و یا زنی که به حج مشرف شده و محرم می‌شوند ، یکی از وظایفشان ان است که صورت خود را نپوشانند. [ 1 ] در همین راستا گزارش شده است که امام باقر ع خانم محرمی را مشاهده کردند که بادبزنى را در جلوی صورتش
-
آیا علاوه بر اثر وضعی رفتارهای انسان، اشیای پیرامونی ما نیز می‌توانند دارای آثار وضعی مثبت و منفی باشند؟!
6111 1398/06/21 زکات و صدقاتاگرچه بیشتر انچه در مورد اثر وضعی در منابع دیده می‌شود مرتبط با رفتارها و کردارهای انسان است ، اما از روایات استفاده می‌شود که برخی اشیا نیز تا حدودی بر انسان‌ها تاثیرگذارند. به عنوان نمونه برخی چیزها
-
«وقتی بنده‌ام در حال نماز است، آن‌گونه می‌شنوم که گویا تنها همین یک بنده را دارم؛ اما او آن قدر غافل است که گویا چندین خدا دارد». آیا متن یاد شده، حدیثی قدسی است؟
12604 1398/06/16 نمازبا جست‌و‌جویی که در منابع داشتیم ، عین روایت مطرح شده در پرسش ، در روایات دیده نشده است ، اما چنین عبارتی را می‌توان برداشت ازاد و صحیحی از مجموعه اموزه‌های دینی دانست که ناظر به ان است که خدای متعال
-
آیا هر حیوانی که در زمین وجود دارد، رفتارش نماد رفتار برخی از انسان‌ها بوده و به عبارتی، تجسّم ملکه‌ای از مَلَکاتِ آدمیان است؟!
6079 1398/06/14 مسخاین موضوع را نمی‌توان اثبات کرد که رفتار هزاران و میلیون‌ها نوع از انواع حیوانات ، هر کدامشان لزوما نمادی از رفتار انسان‌هایی هستند که هرکدامشان کردار و رویکرد خاصی را دارند ، [ 1 ] اما با توجه به ایا
-
اصطلاح «کاره» که دعای عدیله آن‌را از اوصاف خدا به شمار آورده، معنایش چیست و آیا خدا می‌تواند از چیزی کراهت داشته باشد؟
6002 1398/06/13 روایات و دعاهای برجای ماندهدعای عدیله ، دعایی است که در ضمن ان ، یک دوره از عقاید بیان شده است. [ 1 ] در بخشی از این دعا صفت کاره به عنوان یکی از اوصاف خدا بیان شده است: سمیع بصیر ، مرید کاره ، مدرک ، صمدی یستحق هذه الصفات... ؛
-
آیا دعای «اللهم صلّ علی سیدنا محمد الفاتح لما أغلق ...»، سند معتبر دارد؟
13991 1398/06/12 روایات و دعاهای برجای ماندهاللهم صل على سیدنا محمد الفاتح لما اغلق و الخاتم لما سبب ناصر الحق بالحق و الهادی الى صراطک المستقیم و على اله حق قدره و مقداره العظیم . در روایات معتبر ، چنین دعایی از معصومان ع و یا بزرگان شیعه نقل
-
آیا بعد از گسترش اسلام در ایران، جوامع زرتشتی هنوز در این کشور وجود داشتند؟
6094 1398/06/11 دینبا ان‌که بعد از ظهور اسلام ، ایرانیان گروه گروه و با میل و علاقه به این دین مقدس گرویده ، به گونه‌ای که در قرن سوم و چهارم ، نویسندگان کتب اربعه شیعه [ 1 ] و صحاح سته اهل‌‌سنت [ 2 ] همگی از ایرانیان ب
-
فلسفه و ضرورت رسالت پیامبران چیست؟
51617 1392/02/05 کلامدلایل عقلی و هم‌چنین ادله نقلی ، ضرورت وجود فرستادگان الهی ؛ یعنی پیامبران را برای هدایت و رهبری انسان ، جهت دست‌یابی به سعادت و خوش‌بختی اثبات می‌کند. از سویی انسان به طور فطری در پی سعادت ، ترقی و
-
آیا لیلة القدر متعدد است؟ و آیا روز هم جزو شب قدر است؟
75631 1390/05/27 مفاهیم قرآنیدر مورد تعدد شب قدر چند احتمال مطرح می شود: منظور از تعدد شب قدر ، یعنی در یک‌سال همان‌طور که مردم می‌گویند شب 19 و 21 و 23 شب قدر باشد. منظور از تعدد شب قدر ، این باشد که شب قدر در زمان رسول الله ص
-
آیا ولی فقیه از ملائکه برتر است؟!
12475 1388/02/21 مفاهیم قرآنیولایت فقیه در عصر غیبت در امتداد ولایت پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع قرار دارد. به عبارت دیگر ، ولایت فقیه برگرفته از ولایت پیامبر ص و ائمه ع است و او با همان اختیارات ، مامور تشکیل حکومت اسلامی و ادار
-
فلسفۀ مردانه بودن گفتمان قرآنی چیست؟
18513 1387/04/04 مفاهیم قرآنیما ان‌گاه می‌توانیم خطابات قرانی را مردانه بدانیم که روح حاکم بر الفاظ و خطابات را تکیه بر جنسیت دانسته و مردمحوری را ثابت کنیم. حال ان‌که از ایات متعدد قران استفاده می‌شود که گفتمان غالب قرانی انسان
-
آیا بخشش گناه‌کارانی که از دنیا رفته‌اند با دعا و نیکی دیگران در حق آنان، با عدالت خداوند سازگار است؟
29850 1387/02/02 مبانی شیعهمطلبی که در سؤال به ان اشاره شد نه صد در صد قابل قبول ، نه صد در صد قابل رد کردن است ، بلکه به نوع گناه و شخص گناه‌کار بستگی دارد ؛ زیرا بعضی از گناهان نظیر شرک به خدا اصلا قابل بخشش نیستند و بعضی از
-
آیا غیر از خداوند، کسی می‌تواند علم غیب داشته باشد؟
72329 1387/02/02 تفسیرغیب به معنای پوشیده بودن چیزی از حواس و ادراک ، و شهادت به معنای اشکار بودن است. یک چیز ممکن است برای کسی غیب و برای کس دیگری مشهود و ظاهر باشد. این امر وابسته به حدود وجودی ان شخص و احاطۀ او بر عالم
-
نظر اسلام در باره مواد اولیه تشکیل دهنده عالم چیست؟
53357 1386/09/20 مفاهیم قرآنیدقیقترین نظریه‌ای که از سوی دانشمندان علوم طبیعی ، در رابطه با عنصر اصلی تشکیل دهنده‌ی ماده ابتدایی عالم ارائه شد ، اثبات می‌کند که عالم ماده ، در اصل متشکل از عنصر سدیم متراکم در فضا بود. این ماده د
-
قوامیت مردان بر زنان در خانواده از نگاه قرآن چه توجیهی دارد؟
34020 1386/09/18 احکامقوامیت مردان بر زنان در ایه 34 سوره نسا ، الرجال قوامون علی النسا به معنای سلطه ، زورگویی و اجحاف مردان نسبت به زنان نیست ، بلکه همان‌گونه که لغت‌شناسان و به تبع انان بیشتر مفسران گفته‌اند ، واژه‌ی ق
-
کیفیت مسخ چگونه است و آیا حیوانات فعلی، همان انسان‌های مسخ شده هستند؟
108099 1385/10/09 مفاهیم قرآنیمسخ در لغت به معنای تبدیل شدن از صورتی به صورت زشت‌تر است. و در اصطلاح قران و روایات به نوعی عذاب گفته می‌شود که بر اشخاص و امت‌های گناه‌کار گناهان خاص نازل می‌شد. انسان‌های مسخ شده به صورت حیوان میمو
-
بهشتی که آدم(ع) در آن سکونت داشت کدام بهشت بود؟
64163 1385/02/06 مفاهیم قرآنیدر این باره میان مفسران اختلاف نظر وجود دارد: برخی معتقدند ، بهشت ادم ع باغی از باغ‌های سرسبز و روح‌افزای زمین بود. عده‌ای بر انند که بهشت ادم در اسمان هفتم بوده ، نه در زمین و دلیل ان هبوط است. و گرو
