گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عصمت)
-
آیا این قسمت از کلام امام علی -من در نزد خود برتر از آن نیستم که خطا نکنم- در نهج البلاغه با عصمت حضرت علی (ع) منافات ندارد؟
27658 1388/02/26 خصوصیات و مناقبدر این بیان نورانی حضرت توصیه می نماید که ، انسان در هر حالی باید به دنبال بیان حق و رفتار کردن از روی عدل باشد ، و در ادامه به این نکته اشاره می کنند که همه انسانها نیازمند به کمک و عنایت الهی هستند.
-
آیا فرشتگان دارای درجه‌ای از عصمت هستند؟
30664 1387/11/03 عصمتملائکه و فرشتگان موجودات بسیار شریف و لطیف هستند و دارای ویژگی های نیک فراوانی هستند -که در ایات قران بیان شده است- از جمله این که صفات و ویژگی های خاکی و حیوانی در وجود انان راه ندارد و اساسا انان هی
-
آیا تقیه کردن امام معصوم مخالف عصمت او نیست؟
21401 1387/10/01 عصمتتقیه یکی از راههای حفظ دین و یک امر عقلانی است که مورد تایید قران و احادیث است و از نظر شیعه و سنی پذیرفته شده است. قران تقیه کردن عمار یاسر در مقابل مشرکان را بیان و مورد تایید قرار داده است ، همچنین
-
با توجه به این‌که خدا می‌فرماید: «در روز قیامت ما همه را به حساب می‌آوریم»، چگونه ممکن است که امامان معصوم باشند؟!
22479 1387/03/26 تفسیراز تفسیر ایه روشن است که انچه از انسان سرمى زند ، در پرونده عمل او ثبت مى شود و در قیامت به شکل کتابى در اختیار او قرار مى گیرد. حتی اعمال امامان معصوم ( ع ) نیز ضبط می گردد. ایات فراوانی دیگری نیز ای
-
دلیل حصر در آیه‌ی تطهیر بر اهل‌بیت(ع) چیست؟ و مقصود از اهل‌بیت(ع) در آیه‌ی تطهیر چه کسانی هستند؟
19936 1386/12/04 تفسیردر پاسخ به بخش اول سؤال می‌توان گفت: این‌که ایه‌ی تطهیر در بین ایاتی است که به زنان پیامبر ص خطاب شده ، نهایت چیزى که اقتضا می‌کند این است که هم سیاق با مطالب قبل و بعد خود است و اگر اختصاصى به همسران
-
علائم و نشانه‌های عصمت چیست؟ و چرا امام باید معصوم باشد؟
33858 1386/11/08 کلام قدیمشیعه بر خلاف اهل‌سنت معتقد است ، امام در تمام شئون - جز مسئلۀ وحی - با پیامبر ص هم‌گام و هم‌سنگ است. بنابراین ، باید مثل پیامبر از خطا ، لغزش و گناه معصوم باشد. همان‌گونه که پیامبر اسلام ص و دیگر انبی
-
چه کسانی مصداق واژه معصوم هستند؟
35645 1386/10/15 عصمتعصمت ، یک صفت نفسانی و نیروی درونی است که دارنده را از فکر و خیال انجام گناه ، چه رسد به ارتکاب گناه ، باز می‌دارد و در اصطلاح به معناى مصون و محفوظ بودن از خطا ، نسیان ، لغزش و گناه است. در یک تقسیم
-
آیا در واقعه بدر و تبوک، پیامبر خدا(ص) مرتکب ترک اولی یا ترک مصلحت شده است؟
22551 1386/10/05 وحی، نبوت و عصمتگروهی از دانشمندان مسلمان معتقدند در مواردی که وحیى در باره رخدادی به پیامبر ص نمی‌رسید ، ان‌جناب از روى اجتهاد خودش تصمیم می‌گرفت. البته ممکن بود که تصمیمات ان‌حضرت خلاف اولویت یا مصلحت بوده باشد. ان
-
معنای معصوم چیست؟
60224 1386/09/18 عصمتعلامه طباطبایى می‌فرماید: منظور از عصمت وجود امرى است در انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در انچه که جایز نیست مثل خطا و معصیت می‌شود. [ 1 ] البته از نظر ایشان ، انبیاى الهى و تمامى اولیا و هدایت
-
آیا مادران ائمه(ع) - به غیر از حضرت فاطمه(س) - معصوم بودند؟
36589 1386/08/28 مادر امام مهدیاز نگاه شیعه فقط انبیا و جانشینان انها ، دارای مقام عصمت مصطلح ؛ یعنی منزه‌بودن از هر گونه اشتباه و فراموشی و گناه در تمام عمر ، در مراحل فهم و ابلاغ و اجرای وحى دین اله هستند ، و غیر از ان بزرگواران
-
چرا از کلمه «القربى» در آیه 23 شورى، اهل‌بیت(ع) را استنباط می‌کنید؟
28144 1386/04/13 تفسیردر هر گزاره و جمله‌اى اگر مراد گوینده از جمله یا واژه‌هایى که در ان به کار برده است معلوم نباشد ، باید به سراغ قرینه‌هایى رفت که مقصود وى را از ان کلام روشن نماید ؛ و در رابطه با ایه 23 سوره شورى قل ل
-
چرا در قرآن کریم آیاتی که ظهور در عصیان پیامبران(ع) دارد آمده، اما آیات ظاهر در عصمت آنها وجود ندارد؟
19271 1386/04/10 کلام قدیمایات مربوط به عصمت انبیا در دو بخش قابل بررسى است: بخش اول ، ایات عصمت. بخش دوم ، ایاتى که بنابر ادعا ظهور در عدم عصمت انبیا دارند ! بخش اول: ایات عصمت ؛ در قران کریم ایات فراوانى که دلالت بر عصمت پی
-
چرا برخى از آیات قرآن با عصمت انبیای الهی منافات دارد؟
35689 1386/03/10 علوم قرآنیدر پاسخ به سؤال فوق ، باید گفت: عصمت ، یک حالت نفسانى در فرد معصوم است که باعث روى گردانیدن او از معصیت و کارهاى زشت شده و او را از هرگونه خطا و فراموشی حفظ می‌نماید ، بدون ان‌که باعث سلب اختیار شود
