گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مقام شناسی)
-
آیا رفتار و افعال عارف می‌تواند بر حالت قبض یا بسط او تأثیر بگذارد؟
12128 1391/11/29 مقام شناسیقبض و بسط از مسائل محوری نزد اهل معرفت و عرفان است که در موارد مختلف به کار می برند: در مسائل هستی شناسی می گویند: جریان افرینش بر اساس قبض و بسط است که هستی ابتدا در حالت قبض بوده ، سپس بسط پیدا کرده
-
آیا ادای برخی از اذکار و ادعیه در نماز ، با حالت گریه و ... دلیل خاصی دارد؟
11461 1391/10/26 نمازدر مورد نماز انچه تاکید شده است خشوع و خضوع در پیشگاه معبود است که ممکن است همراه با تضرع یا گریه باشد. این حالت ها مربوط به قلب بوده و بطور طبیعی و از سر اخلاص واقع می شوند و گاه ممکن است در ظاهر هم
-
چرا انسان با ازدواج، یکی دیگر را – غیر خدا - در قلبش جای می دهد؟ در صورتیکه فقط خداوند است که شایسته عشق ورزیدن است.
19151 1391/10/26 ازدواج، خانواده، طلاق وکسانی که با خداوند انس گرفته اند حاضر نیستند کسی را در این حریم جا دهند. چرا که خداوند می فرماید: خدا براى هیچ مردى در درونش دو قلب قرار نداده است. [ 1 ] اما باید بدانیم که ازدواج ، دستور همان خدایی ا
-
آیا ربوبیت تنها مخصوص خدای متعال است؟
28149 1391/10/26 پروردگار. نامها و ویژگی هاربوبیت از واژه رب ، در زبان عربی در مواردی ؛ مانند مالک ، صاحب و تربیت کننده به کار می رود. از ان جا که خدا مالک همه هستى ها است ، در نتیجه تدبیر همه عالم از او خواهد بود ، پس او رب تمامى ما سواى خویش
-
از اقسام مختلف عشق کدام‌یک از نظر اسلام صحیح است؟
104831 1391/10/26 عشقفلاسفه و عارفان عشق را به اقسام گوناگون تقسیم کرده‌اند ، اما در یک تقسیم‌بندی کلی گفته‌اند عشق بر دو قسم است: عشق حقیقی ، که همان عشق به خدا و صفات و افعال او است. عشق مجازی ، این عشق دامنه‌ی وسیعی د
-
منظور از چشم دل چیست؟
28802 1391/08/25 انسان و خدامنظور از دیدن با چشم دل ، همان گونه که در پاسخ هایی قبلی امده بود ، ادراک شهودی و دریافت با دل و قلب است ؛ برای توضیح بیشتر سخن امام سجاد علی بن حسین ( ع ) را در این زمینه نقل می کنیم. ان حضرت می فرما
-
منظور از مقام رب در آیات قرآن چیست؟
17940 1391/07/20 تفسیرکلمه مقام در قران کریم به تناسب ، در ایات مختلف امده ، اما در دو ایه به رب اضافه شده است: و اما من خاف مقام ربه ... ؛ [ 1 ] و لمن خاف مقام ربه جنتان . [ 2 ] قبل از هر سخنی باید گفت ؛ کلمه مقام اسم
-
آیا می‌توان اسفار اربعه ملا صدرا را با هفت شهر عشق عطار تطبیق نمود؟
12240 1391/06/13 روش شناسیبا توجه به تفسیرهایی که عرفا و اهل فن از هفت شهر عشق عطار نموده اند ، به نظر می رسد منظور از این هفت شهر ، همه ی اسفار اربعه نیست ، بلکه حد اکثر دو تا از انها است و در سفر اول یا اول و دوم خلاصه می شو
-
مراتب و درجات ایمان کدامند؟
65280 1391/05/28 مقاماتدر منابع روایی فصل مستقلی به مراتب و درجات ایمان اختصاص یافته است که در ان سخنان و روایاتی از معصومان ( ع ) در مورد درجات ایمان و مؤمنان گرد اوری شده است. ما در این مختصر به چند نمونه از ان احادیث اشا
-
اسفار اربعه یا سفرهای چهارگانه در عرفان و سیر و سلوک را بیان نمایید.
50007 1391/04/27 مقام شناسیعارفان سفر معنوی را دارای چهار مرحله می دانند ؛ این مراحل به « اسفار اربعه » معروف است ؛ سفر اول: سفر از خلق به سوی حق است ؛ به این معنا که سالک در این مرحله باید حجاب های ظلمانی و نورانی بین خود و بی
-
با توجه به معیار قرب الاهی در اسلام، مکتب قدرت گرایی نیچه را نقد کنید؟
21472 1391/01/31 معیار شناسی (دین و اخلاق)دیدگاه اخلاقی نیچه ، به دلیل نقش محوری و بنیادینی که به مفهوم قدرت می دهد ، به نام قدرت گرایی و ارادۀ معطوف به قدرت معروف شده است. نیچه بر این باور است که برای تشخیص فضایل و رذایل اخلاقی باید دید که
-
مقام محمود برای پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) و به تبع آن برای مومنان را به صورت عرفانی و فلسفی بیان کنید.
40728 1390/05/23 Philosophy of Gnosisمحمود در لغت یعنی کسی که مورد حمد و ستایش قرار می گیرد و وقتی پیامبر ص درمقام مظهریت خدا قرار گرفت همه حمد کنندگان ، این مظهریت و وجه الله را می بینند و ستایش ها متوجه او می شود. بنابراین ، مقام محمود
-
آیا ترس به عنوان یک حجاب در سیر و سلوک است؟
14623 1390/04/25 Practicalاگر موضوع ترس سالک ، خداوند باشد ، ترس به خودی خود حجاب نیست ، اما نسبت به مراتب و منازل عالی تر سلوک ؛ مثل انس یا عشق ، نوعی حجاب نورانی محسوب می شود ، و اگر موضوع ترس سالک ، خود مسیر سیر و سلوک عرفا
-
لطفاً درباره حالت خلسه توضیح دهید؟
82226 1390/04/22 Practicalخلسه عرفانی و ملکوتی ، حالتی ناب است که حاصل رهایی انسان از من محدود و پر از عذاب ، و رسیدن به من حقیقی و اتحاد با ان است. در واقع کیفیتی است عرفانی که در ان خود انسان با خودخود او به اتحاد می رسد. ای
-
آیا حدیث «من عشقنی عشقته و من عشقته قتلته...» صحیح است و آیا خدا می‌تواند عاشق شود؟!
114778 1389/06/27 درایه الحدیثاین حدیث به صورت مستند در منابع مرسوم روایی وجود ندارد ، اما به صورت مرسل و بدون سند در بسیاری از منابع عرفانی و تفسیری نقل شده است. به هرحال محتوای انچه در این روایت امده است را می‌توان با عباراتی دی
-
آیا انسان ظرفیت عشق به خداوند را دارد؟
84027 1389/04/16 Practicalهدف از عشق مجازی رسیدن به عشق حقیقی بوده و اگر همراه با عفت باشد ، انسان را بعد از تحولات و دگرگونی هایی بنیادین به استانۀ عشق الاهی خواهد رساند که مطلوب اصلی دین و باطن حقیقی ان چیزی جز رسیدن به مقام
-
با توجه به این که آخرین مقام متصور برای انسان لقاء الله است، چگونه بعضی از معصومان دارای مقامی برجسته تری هستند؟
15943 1388/10/29 قربهدف اصلی خلقت انسان رسیدن به کمال است. کمال انسان با نزدیک شدن به خداوند و قرب الی الله محقق می شود که از ان به مقام ولایت و لقا الله تعبیر می شود. در این میان پیامبران و معصومین ( ع ) بارزترین افراد
-
آیا رؤیت خداوند با چشم بصیرت همان شهود قلبی است؟
18800 1388/10/10 Practicalمشاهده خدا با چشم بصیرت که در کلام امام علی ( ع ) مطرح شده است ، از لحاظ کلامی به بحث رؤیت خداوند مربوط می شود. بنابر قول حق در این مسئله ، رؤیت بصری که امری متمایز از رؤیت و تجلی قلبی است ، در مورد خ
-
کمال نهایی انسان چیست؟ نقش حوزه های فردی، اجتماعی و سیاسی در رسیدن به کمال نهایی چیست ؟
55456 1388/05/28 انسان و خداانسان می تواند با پیمودن مراحل لازم هم در دنیا و هم در اخرت به کمالاتی نایل شود. کمالات انسان در دنیا مقدمه رسیدن به کمال در اخرت ( کمال نهایی ) است. کمال انسان در این دنیای مادی و محدود ، رسیدن
-
مرگ چیست و آیا می‌توان زمان آن‌را به تأخیر انداخت؟
66640 1386/12/05 کهنسالی و مرگمرگ از نگاه فلاسفه اسلامى این است که نفس ادمى تدبیر بدن را رها نموده و از بدن منقطع گردد. البته این دیدگاه نشات گرفته از قران و روایات است که ماهیت مرگ را فنا و نیستى نمی‌دانند. در متون اسلامى ، تعبیر
-
چگونه انسان می‌تواند محبوب خداوند واقع شود؟
51438 1386/10/25 عرفان و اخلاقمحبت از ریشۀ حب به معنای دوستی است. محبت خداوند به بندگان به معنای متفاهم عرفی نیست ؛ زیرا لازمۀ این معنای عرفی انفعال نفسانی است که خداوند از ان پاک و منزه است ، بلکه حب خداوند به بندگان ، ناشی از حب
-
چگونه می‌شود خدا را شناخت و به او تکیه کرد و عاشق او شد؟
97788 1386/10/16 عشقمفهوم واژه خداوند ، از عمومی ترین و ساده ترین مفاهیمی است که هر انسانی حتی منکران وجود خداوند نیز تصویری از ان در ذهن خود دارند ، هر چند شناخت حقیقت و کنه ذات خداوند برای انسان ممکن نیست. راههای شناخت
-
آیا باید از خدا ترسید، یا او را دوست داشت؟!
26641 1386/06/03 ترس، اندوه و امیدهمدوشى و معیت ترس و امید ، و در مواردى محبت ، نسبت به خداى متعال جاى تعجبى ندارد ؛ زیرا این امر به نحوى سراسر زندگى ما را پر کرده است ، لکن از شدت وضوح از ان غافلیم. باید توجه داشت که حتى راه رفتن ما
-
آیا ممکن است هم خدا را دوست داشت و هم از او ترسید؟
9057 1386/05/25 ترس، اندوه و امیدترس و امید ، و در مواردى محبت نسبت به خداى متعال جاى تعجبى ندارد ؛ زیرا این امر به نحوى سراسر زندگى ما را پر کرده است ، لکن از شدت وضوح ، از ان غافلیم. باید توجه داشت که حتى راه رفتن ما ثمره ی ترس و ا
-
چه کسی و چگونه می‌تواند «طی الارض» را انجام دهد؟
149526 1385/12/24 طی الأرضطی الارض یعنی در لحظه‌ای به هر جای زمین رفتن . طی الارض ، امری است غیر عادی و مافوق قدرت طبیعی انسان و انجام ان ، برای کسی امکان دارد که سلسلۀ علل طبیعی را تحت تصرف قدرت خود دراورد. مهم‌ترین مسئله در
-
طی الارض چیست؟
43493 1385/12/24 طی الأرضدرباره حقیقت طی الارض نظریات گوناگونی ارائه شده است که یکی از انها نظریه اعدام و ایجاد ابن عربی است. طبق این نظریه ، شخص خود را در مکان مبدا اعدام و در مکان مورد نظر ایجاد می‌نماید. طبق نظریه دیگر ، ط
