گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا کافر می‌تواند از طرف مسلمان وکیل شود؟
5952 1398/11/02 وکالتدر مبحث وکالت ، نظر مشهور فقها ان است که مسلمان بودن وکیل شرط نیست ؛ بنابر این وکیل شدن کافر - بلکه مرتد اگر چه فطرى باشد- از طرف مسلمان و یا از طرف کافری دیگر صحیح است ، مگر این‌که وکالت در موردى باش
-
لطفاً عقود و ایقاعات را نام برده و بیان کنید که عقود معوّضه چه تفاوتی با عقود غیر معوّض دارند؟
4406 1398/10/29 احکام مالیفقه اسلامی در ارتباطات مالی بین افراد ، دو نوع ارتباط عقد و ایقاع را در نظر گرفته است. ایقاع از لحاظ لغوی به معنای ایجاد بوده و با انشا یک نفر ، مبنی بر ایجاد یا اسقاط حقى حاصل می‌شود ، بدون ان‌که مو
-
چرا تعریف لواط در برخی روایات، با تعریف فقهی آن متفاوت است؟ آیا لواط‌کننده کافر است؟
8695 1398/10/28 همجنس گراییروایاتی درباره معنای لواط نقل شده است که در ظاهر ، با معنای خاص فقهی ان - که حکم حد دارد - متفاوت است: در این زمینه امام علی ع می‌فرماید: اللواط بین الفخذین و الدبر هو الکفر ؛ [ 1 ] لواط ، بین دو ران
-
کدام‌یک از تعقیبات نماز را باید در اولویت قرار داد؟ سجده شکر، تسبیح حضرت زهرا(س) و یا ...؟
13299 1398/10/26 مستحبات نمازدر احادیث ، ترتیبی برای تعقیبات نماز ذکر نشده است ، ولی گروهی از فقها می‌گویند از برخی روایات چنین برمی‌اید که در انجام تعقیبات نماز ، اولویت با تسبیحات فاطمه زهرا س است ؛ یعنی این‌که نمازگزار پس از ا
-
گرفتن غنیمت در جنگ با گروه‌های به ظاهر مسلمانی همچون داعش، چه حکمی دارد؟
4252 1398/10/26 بیشتر بدانیمغنیمت گرفتن از مسلمان جایز نیست ؛ مگر این‌که ان شخص ناصبی باشد. [ 1 ] البته چنانچه در این زمینه قانونی وجود داشته باشد لازم است رعایت گردد. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین ا
-
آیا زن در غیاب شوهر هم نمی‌تواند بدون اجازه او از منزل خارج شود؟
6635 1398/10/25 فعالیت های اجتماعی زنانزنى که ازدواج کرده و به عقد دائم مردی درامده است ، جایز نیست بدون رضایت ان مرد از خانه بیرون رود ، هر چند مرد در منزل حضور نداشته و با حق استمتاع او هم منافات نداشته باشد ، مگر در موارد ضروری و عسر و
-
آیا پیامبر اسلام(ص) و خاندانش(ع) در مورد استفاده از اختراعات و تکنولوژی‌های جدید نظری ارائه فرمودند؟
6262 1398/10/22 گوناگونبه غیر از چند قرن اخیر ، در گذشته ان‌گونه نبود که در فاصله‌های نسبتا نزدیک ، اختراعات چشم‌گیر و مورد استفاده‌ای داشته باشیم. [ 1 ] با این وجود ، سیره‌ی پیامبران و معصومان ع ان نبود که خود را پایبند به
-
با وجود بیان مسائل شرعی توسط پیامبر اسلام(ص)، پس چرا مسلمانان در بسیاری از احکام شرعی با هم اختلاف دارند؟
3449 1398/10/18 احکامپیامبر ص در موارد متعددی نحوه انجام اعمال را به مسلمانان اموزش می‌داد و از انان می‌خواست همان‌گونه که ایشان ص انجام می‌دهد ، مردم هم انجام دهند: 1. پیامبر ص : نماز بخوانید همان‌گونه که من انجام می‌دهم
-
آیا گوش کردن به صدای زیبای قرآن از حنجره یک فرد بی‌توجه و یا کم توجه به آموزه‌های دینی، برای شنونده برکت و نورانیتی را به دنبال خواهد داشت؟
6325 1398/10/15 نماز لیلة الدفن (وحشت)خواننده قران و نیز صدای خوش ، هر دو مخلوق خدا هستند و قران که کلام خدا است نورانیتی ذاتی دارد و به هر طریقی که نگاشته و یا خوانده شود ، از نورانیت ذاتی ان کاسته نخواهد شد ، حتی اگر این نگارش و تلاوت ب
-
چرا در اسلام، متن صیغه عقد ازدواج، گویا تنها ناظر به یک قرارداد مالی است، اما عقدی که در مسیحیت خوانده می‌شود، بیشتر جنبه عاطفی دارد؟!
4551 1398/10/09 خطبه ازدواجانچه روحانیان مسیحی هنگام عقد ازدواج می‌خوانند ، متنی برگرفته از متون دینی انها نیست تا بخواهیم ان‌را با صیغه عقد اسلامی مقایسه کنیم. ضمن این‌که عاقد مسلمان نیز می‌تواند متونی عاطفی را در ضمن خطبه‌ی ع
-
آیا دفن شهدا در اماکن عمومی، زمین‌های موقوفه و یا حرم‌های مشرفه جایز است؟
3398 1398/10/07 --- مشابه ---اگر ان اماکن عمومی - مانند بسیاری از بوستان‌ها و اماکن اموزشی- وقفی نباشند ، دفن شهدا و اموات - در انجا پیرو قانون و مقررات مربوطه است و اگر وقفی باشد ، چنانچه این کار مغایر با موضوع وقف و هدف واقف
-
منظور پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست که فرمود: میان مردان و زنان جدایی افکنید؛ زیرا اگر یکدیگر را ببینند، به درد بی‌درمانی دچار خواهند شد؟!
6574 1398/10/04 حدیثدر مورد ارتباط مرد و زن نامحرم ، [ 1 ] سخنانی مشابه با ان چیزی که در پرسش بدان اشاره شده ، به پیامبر اسلام ص منتسب شده است: باعدوا بین انفاس الرجال و النسا فانه اذا کانت المعاینه و اللقا کان الدا ال
-
با توجه به مکروه بودن ذبح حیوانات، آیا پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) با دستان خود، حیوانات را قربانی می‌کردند؟
9126 1398/10/04 حدیثاگرچه بر اساس روایات وارده از ائمه ع ، ذبح حیوان با دستان خود مکروه است ، اما کار حرامی نبوده و مکروه بودن ان هم شاید از ان جهت باشد که ممکن است مداومت در این کار ، منجر به قساوت قلب شود. با این وجود
-
منظور از «معنای محصولی» و «معنای مصدری» تعهّد چیست؟
5057 1398/10/03 General Termsدر دانش حقوق دو اصطلاح معنای مصدری و معنای محصولی یا مفعولی در ارتباط با تعهدات ، مطرح می‌شود که می‌توان گفت رابطه این دو اصطلاح به صورت عام و خاص مطلق است. معنای مصدری تعهد ، عبارت است از: به عهده گ
-
آیا فرد مستطیعی که به جهت بیماری، در روز چند بار منی از او خارج می‌شود، می‌تواند به حج نرود؟
3036 1398/10/02 شرایط استطاعتابتلا به چنین بیماری ، دلیل موجهی برای تاخیر انداختن مناسک حج واجب نیست ؛ مگر این‌که موجب حرج شود. علاوه بر این ، در اعمال حج ، فقط انجام طواف و نماز طواف ، نیاز به طهارت دارد که در طواف هم اگر حداقل
-
طبق قوانین آموزشی در دوره عمومی پزشکی، دانشجویان باید در هنگام زایمان یک زن حضور داشته باشند، آیا این کار برای مردان جایز است؟
5695 1398/10/01 --- مشابه ---در فرض سؤال ، حضور در چنین جلسات و نگاه و لمس مزبور حرام است ، مگر این‌که ضرورتی ایجاب کند که صرفا در حد رفع ضرورت ، جایز خواهد بود. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [
-
منطقه «ذی طوی» کجا است؟ و آیا مخفیگاه و محل ظهور امام مهدی(عج) آن‌جا است؟
11883 1398/09/30 احکام مساجد و مکانهای مقدسذی طوی که از دو واژه ذی به معنای صاحب و طوی با ضمه حرف ط و فتحه حرف واو تشکیل شده است ، [ 1 ] نام منطقه مرتفعى در اطراف شهر مکه قدیم می‌باشد [ 2 ] که خانههاى مکه از انجا نمایان بود. [ 3 ] البته به
-
اگر فردی، اقدام به دزدیدن چیزی کند که از نظر خودش مالیّت ندارد، اما طرف مقابل، آن‌را مال بداند، آیا این اقدام او سرقت به شمار می‌رود؟
4553 1398/09/30 غصب و سرقتدر این‌باره نظر سارق یا فردی که از او دزدی شده ملاک نیست ، بلکه ملاک ، داشتن مالیت از دیدگاه اسلام است. البته در مورد سرقت مال مسروقه‌ای که مالیت ندارد ، بین فقها اختلاف نظر است: برخی از فقها ، [ 1 ]
-
ملک مشاعی در کنار مسجد توسط مالکانش تبدیل به وضوخانه شده، ولی یکی از مالکان، اظهار نارضایتی می‌کند، حال تکلیف چیست؟
3682 1398/09/28 وقفدر فرض پرسش ، که یکی از مالکان راضی نبود و سهمش جدا نشده است ، تصرف در ان ملک جایز نیست و لازم است ، به نحوی رضایت ان مالک جلب شود ؛ مثل این‌که سهم وی از ملک را - در صورت امکان - جدا نموده و به او برگ
-
آیا یکی از ورثه می‌تواند بدون اطلاع و هماهنگی با دیگر وراث، بدهی میّت را از اموال او بپردازد؟
4848 1398/09/27 ارثدر صورتی که مدیون‌بودن میت - به اشخاص و یا در مورد وجوهات شرعی - مورد یقین باشد ، مثل این‌که میت ، وصیتی مکتوب در این‌باره داشته و یا طلب‌کار ، سندی در ارتباط با طلب خویش ارائه کند ، ادای دین از اصل م
-
آیا فرد زنازاده با برادر زانی مَحرم است؟
6583 1398/09/27 محارم نسبیولد الزنا با عمو و نیز دائی و اگر پسر باشد با خاله و عمه خود محرم است. و به طور کلى می‌توان گفت: کسی که از طریق نامشروع زنا متولد شده است ، فرزند مرد و زن زناکار به شمار امده و در همه احکام از جمله مح
-
گفته می‌شود که حیوانات شعور داشته و به اولیای الهی احترام می‌گذارند؛ پس چرا آنان به خانه خدا و دیگر اماکن مقدس احترام نگذاشته و گاه فضله خود را روی آن می‌اندازند؟
5808 1398/09/26 حدیثاز نظر قران کریم و بر اساس مبانی فلسفه و عرفان ، تمام موجودات - چه انسان و چه غیر انسان - دارای شعور و ادراک هستند که البته با توجه به استعدادها و قابلیت‌هایی که از طرف خدا به انها داده شده ، این شعور
-
اگر نجات جان کسی، لازمه‌اش به خطر افتادن جدّی جان خود فرد ناجی باشد، آیا باز هم این کار واجب است؟
7619 1398/09/21 خودکشیدر صورتی‌که فرد مطمئن باشد و یا احتمال عقلایی با درصد بالا بدهد که با نجات جان دیگری ، جان خودش در خطر می‌افتد ، نجات جان طرف مقابل واجب نیست و حتی برخی فقها [ 1 ] اقدام به نجات را در این‌گونه موارد م
-
آیا ممکن است چیزی که در زمان یک امام، حرام بود، در زمان امام دیگر حلال شود و یا حکم حلالی به حرام تغییر یابد؟
6117 1398/09/21 احکامبا جست‌وجویی که داشتیم با موردی برخورد نکردیم که حکمی در زمان یک امام و در شرایط عادی ، حلال بود و - در همان شرایط - در زمان امامی دیگر حرام شود ، و یا حکم حرامی به حلال تغییر یابد. [ 1 ] البته یک اصل
-
اگر کسی برای محافظت از ملکش ابزارها و تله‌هایی به کار گیرد و به دنبال آن، سارق و یا متجاوز به حریم او کشته شود، حکمش چیست؟
4564 1398/09/19 ضماندر فرض سؤال ، در صورتی که استفاده از این وسایل ، عرفا دفاع از خود و اموالش محسوب شده و اخطار لازم را مثلا با نصب تابلو و... نیز اعلام کرده باشد ، ضامن جان فرد کشته شده نیست. البته اگر مقرراتی در این ز
-
حکم ورزش قهرمانی برای بانوان، آن هم در حضور افراد نامحرم چیست؟
12086 1398/09/18 فعالیت های اجتماعی زنانورزش بانوان مسلمان در حضور مردان نامحرم ، اگر بدون رعایت حجاب اسلامی باشد جایز نیست و انجام ان با رعایت حجاب نیز ، چنانچه عرفا تحریک کننده شهوت و موجب مفسده باشد حرام خواهد بود ، اما اگر عرفا موجب فس
-
تفاوت دو اصطلاح «لحاظ استقلالی» و «لحاظ آلی» چیست؟
7251 1398/09/10 مبانی فقهی و اصولیبهترین مثال برای توضیح و بیان تفاوت لحاظ استقلالى و لحاظ الى ، دو نوع برخورد انسان‌ها با اینه است. به این معنا که گاهی شخص برای خرید اینه‌ای به مغازه می‌رود و برای انتخاب و خرید با دقت به اینه می‌نگرد
-
آیا نجات جان غیر مسلمان و غیر شیعه، واجب است؟
8129 1398/09/05 جهاداقدام برای نجات جان هر انسانی -حتی غیر مسلمان- واجب است ؛ مگر این‌که مفسده‌ای مثل به خطر افتادن جان خود فرد- را به همراه داشته باشد. البته این حکم وجوب ، افرادی را شامل نمی‌شود که به اسلام و مقدسات اس
-
چرا در نماز فرادا که خلوت انسان با خدایش است، باز هم سفارش به پاکیزه، منظم، مرتب و معطر بودن شده است؟
6747 1398/08/22 نمازدر روایات بر انجام برخی از مستحبات ؛ مانند مرتب بودن لباس ، [ 1 ] استعمال بوی خوش ، [ 2 ] و... در نماز سفارش شده است و این اختصاصی به نماز جماعت نداشته بلکه در نمازهای فرادا نیز مطلوب است: [ 3 ] امام
-
آیا نیت و عملکرد یک سخنران می‌تواند سبب کاهش و یا افزایش تأثیرگذاری سخنان او باشد؟!
5778 1398/08/18 حدیثابتدا باید گفت که طبق اموزه‌های دین اسلام و نیز فرمان عقل ، انسان حرف حق را باید از هر فردی بپذیرد ، [ 1 ] و این‌که گوینده سخن ، خود به انچه گفته عمل نمی‌کند ، نمی‌تواند مانع از پذیرش حق باشد. امام صا
-
دلایل حرمت و حلیت موسیقی را بیان فرمایید.
32590 1387/02/14 موسیقی، غنا و لهویاتموسیقی و غنا در اصطلاح فقه با یکدیگر فرق دارد. غنا عبارت است از اوازی که از حنجره بیرون امده و در گلو چرخانده شود ، در شنونده حالت سرور و وجد ایجاد کرده و مناسب مجالس لهو و خوش‌گذرانی باشد. اما موسیقی
-
براساس آیه قرآن که می‌فرماید: «و آن زنان را که از نافرمانی‌شان بیم دارید، اندرز دهید و از بسترشان دورى کنید و بزنیدشان»، آیا به مجرد بیم داشتن از نافرمانی می‌توان زن را تنبیه کرد؟!
40874 1387/02/02 تفسیردر تعالیم اسلام ، زنان از جایگاه با ارزشی برخوردارند و در روایات پیامبر اکرم ص و ائمه ع مورد توصیف و تمجید قرار گرفته‌اند. در روایات ما زنان صالح به عنوان منشا خیر و برکت و با ارزش‌تر از گرانبهاترین و
-
چرا انسان نمی‌تواند نعمت حیات را از خود سلب کند؟
16105 1386/12/14 خودکشیاگر منظور شما این است که چرا انسان مجاز نیست نعمت حیات را از خود سلب کند ، در جواب باید گفت: عقل و فطرت هر انسانی ، می‌فهمد که از بین بردن هر نعمتی از نعمتهای جهان ، امری ناپسند و مذموم است و این مط
-
آیا بین عدم مسئولیت پیامبر(ص) در قبال ایمان مردم، و جهاد و امر به معروف و نهی از منکر منافات نیست؟!
15282 1386/04/07 جهادایاتى از قران ، پیامبر اسلام ص را مسئول ایمان مردم نمی‌داند و این بدان معنا است که ایمان اوردن مردم بر عهدهى پیامبر اکرم ص نیست ؛ زیرا ایمان امرى است قلبى و امور قلبى اجبار بردار نیست ، بلکه تحقق ان
-
چرا باید نماز را به زبان عربی بخوانیم؟
90582 1385/11/24 نمازبرای روشن شدن پاسخ ، ابتدا باید منظور از سؤال روشن شود ، اگر منظور این است که به جای عربی زبان دیگری جایگزین شود ، این سؤال برای افراد بی‌گانۀ از ان زبان نیز مطرح است ! و اگر منظور این است که چرا باید
