گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عرفان و اخلاق )
-
در چه آیه‌‌ای از قرآن کریم آمده است که اگر انسان از عقلش استفاده کند از فرشته‌‌ها بالاتر و اگر از آن استفاده نکند از چهارپایان هم کم‌‌تر است؟
31360 1392/08/08 تفسیرایه ای در قران وجود ندارد که دقیقا مطلب موجود در پرسش در ان وجود داشته باشد ، اما ایاتی وجود دارند که با جمع بندی انان می توان به چنین نتیجه ای دست یافت. علاوه بر ان ، در حدیثی نیز به صراحت به این نک
-
در روایت آمده است: «و لا یدبّر العبد لنفسه تدبیرا». آیا این روایت توصیه می‌کند که در زندگی، برنامه‌ریزی نداشته باشید؟!
14440 1392/08/08 درایه الحدیثجمله ای که در حدیث عنوان بصری امده است: و لا یدبر العبد لنفسه تدبیرا ، [ 1 ] به معنای عدم تدبیر ، بی نظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست ، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را
-
چه راهکارهایی پیشنهاد می‌کنید تا انسان بتواند برای نماز صبح بیدار شود و نمازش قضا نشود؟
25032 1392/08/08 بیشتر بدانیم1. از ان جا که نماز در حقیقت فرصتی است تا انسان با خدای خویش صحبت کند ، و این توفیقی است که از جانب حضرت دوست ، نصیب بندگانش می شود تا بتوانند در طول شبانه روز دقایقی را با معبود خویش به مناجات بپرداز
-
چه عواملی انسان را از یاد خدا غافل می‌کنند؟
46712 1392/08/08 گناه و رذائل اخلاقییکی از موضوعاتی که در علم اخلاق از ان بحث می‌شود ، موضوع غفلت است. علمای اخلاق ، در اثار و تالیفات خود مباحث مبسوطی را در این زمینه مطرح کرده‌اند. یکی از سر فصل‌هایی را که در این رابطه به بحث گذاشته‌ا
-
آیا برترین مخلوق بودن انسان با قادریت مطلق خداوند سازگاری دارد؟
9144 1392/08/08 انسان و خلافت الاهیاولا: اگر انسان را برترین مخلوق خدا بدانیم به این معنا است که در بین مخلوقات موجود ، انسان برترین است ، نه این که نمی توان بالاتر از انسان ، مخلوق دیگری فرض کرد. ثانیا: اگر انسان برترین مخلوق ممکن با
-
قرآن کریم در ارتباط با تحقیر و تمسخر همسر، خویشان و بستگان او چه واکنشی نشان می‌دهد؟
20504 1392/08/04 تفسیر1. بر اساس تعالیم دین اسلام تحقیر و تمسخر هیچ انسانی جایز نیست ؛ لذا از نگاه قران تفاوت نمی کند که فرد مورد تحقیر و تمسخر فامیل خود انسان ، یا فامیل همسر و یا دیگران باشند. قران کریم در نهی تحقیر و تم
-
آن انسانی که خداوند می‌گوید از روح خود در آن دمیدم، فقط حضرت آدم(ع) است یا شامل تمامی انسان‌ها می‌شود؟
9524 1392/07/30 ارتباط انسان و خدااگرچه نفخ روح بار اول در حضرت ادم ع بود ، اما ایاتی از قران به صراحت می فرماید این نفخ روح در تمام نسل ادم جریان دارد ؛ مانند این ایات شریفه: 1. همان کسى که همه چیز را نیکو افرید ، و افرینش انسان را
-
طبیعت کلیه به چه معنا است؟
10923 1392/07/28 کلیاتطبیعت کلیه دارای دو اصطلاح است ؛ اول اصطلاحی است که میان اهل منطق و فلسفه معروف است و مقصود انان همان طبیعت است. توضیح این که ؛ در نظر انان کلی بر سه قسم است: 1 . کلی منطقی که همان مفهوم کلی است ؛ یع
-
آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
29368 1392/07/28 درایه الحدیثعلامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم ، به نقل از کتاب الاختیار سید ابن باقی می گوید: که پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اگر کسی می خواهد خدا دعایش را مستجاب کند ، پس در روز یک شنبه وضو بگیرد و
-
شجاعت را تعریف کنید و فرقش با تهوّر و جبن در چیست؟
62742 1392/07/25 معیار شناسی (دین و اخلاق)شجاعت شجاعت یکی از چهار صفت برتر [ 1 ] در فضایل اخلاقی است که علمای اخلاق درباره ان در اثار خود مباحثی را مطرح کرده اند. شجاعت عبارت است از: اطاعت قوه غضبیه از قوه عاقله ؛ یعنى نترسیدن از انچه نبای
-
آیا سنت عفو و گذشت الهی موجب افزایش گناه و گناهکاران در جامعه نمی‌شود؟
13386 1392/07/22 عفو و بخششصفت رحمت در خدای متعال نشات گرفته از ذات و از صفات ذاتی او است ؛ از این رو در دعای جوشن کبیر در بیان اسما و صفات الاهی امده است: یا من وسعت کل شی رحمته ، یا من سبقت رحمته غضبه . این وسعت رحمت الاهی اق
-
فرق حدس منطقی و عرفانی چیست؟
11196 1392/07/21 منطق ارسطو و دیالکتیکدر نظر اهل منطق حدس ، مرتبه ای از قدرت و قوت اندیشه انسانی است که در اثر مشاهده و تجربه زیاد به دست می اید. کسی که از قدرت حدس برخوردار باشد بسیار سریع به نتیجه می رسد. به عبارت دیگر ، در نظر اهل منطق
-
اینکه در روایت نقل شده است؛ «حضرت جبرئیل(ع) به زمین می‌آید و گوهرهای گرانبهای انسانی را می‌برد»، آیا صحیح است؟ منظور از این روایت چیست؟
41376 1392/07/20 درایه الحدیثدر برخی از کتاب های متاخرین این روایت به بیان زیر نقل شده است: و سال رسول الله ( ص ) جبرائیل ( ع ) : هل تنزل الى الارض من بعدی ؟ قال: نعم یا رسول الله انزل الى الارض من بعدک عشر مرات و ارفع عشر جواهر
-
اینکه در روایات آمده از خدا درخواست منزل وسیع کنید آیا این نوعی تجمل گرایی نیست؟
13626 1392/07/20 حدیثانچه در روایات در مورد وسعت منزل و درخواست منزل وسیع از خداوند مطرح شده است ، به معنای داشتن خانه‌های تجملی نیست ، بلکه به معنای درخواست منزل شخصی و در حد نیاز است. به عنوان نمونه امروزه زندگی در اپار
-
منظور از روایاتی که دلالت بر ختم قرآن در یک شب می‌کند، چیست؟
14212 1392/07/18 حدیثاز اصحاب امام حسین ( ع ) کسی که در هر شب یک ختم قران می نموده بریر بن خضیر است ، [ 1 ] اما با جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت ؛ به روایتی با کیفیتی که در پرسش امده دست نیافتیم. روایاتی که د
-
تفسیر عرفانی آیه 12 سوره فصلت چیست؟
14484 1392/07/18 تفسیردر ایه مورد پرسش می خوانیم: فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحى فی کل سما امرها و زینا السما الدنیا بمصابیح و حفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم ؛ [ 1 ] در این هنگام انها را به صورت هفت اسمان در دو روز افرید
-
آیا روایتی با این مضمون که در صحرای قیامت قلم دانشمندان، ارزشمندتر از خون شهیدان است وجود دارد؟ اگر وجود دارد، منظور آن چیست؟
21475 1392/07/17 حدیثاین روایت در برخی از کتاب های حدیثی [ 1 ] از پیامبر اسلام ( ص ) [ 2 ] و امام صادق ( ع ) [ 3 ] نقل شده است. انچه در این حدیث مطرح شده ، ان است که ارزش علم و اثار ان ، بیشتر از اثار شهادت در راه خدا عل
-
اگر پس از انجام کارهای نیک، دیگران از ما تعریف و تمجید کنند و در دل شادی و خوشحالی ایجاد شود، آیا ریا است؟ و آیا گناه‌های دل و قلب تا وقتی بروز و ظهور پیدا نکرده، دارای عقوبت است؟
14355 1392/07/17 گناه و رذائل اخلاقی1. اگر کارها به نیت الهی انجام گیرد و هدف رضایت خداوند باشد ، در صورتی که خداوند ان کار را پیش مردم نمایان سازد ، و از تعریف و ستایش انها در دل ، خوشی و شادی ای ایجاد شود ، ایرادی ندارد. در حدیث قدسی
-
منظور از محاسبه نفس چیست؟
28466 1392/07/17 انسان شناسییکی از مهم ترین اموزه های اخلاقی دین اسلام و از جمله اصول اخلاقى و عرفانى که عالمان اخلاق و عارفان به ان توجه ویژه داشته اند ، اصل محاسبه است. محاسبه ؛ ضد فراموشى و غفلت است ، و ان این است که انسان د
-
آثار دنیوی دعا چیست؟
14861 1392/07/16 حدیثیکی از عباداتی که در قران و روایات مورد تاکید زیادی قرار گرفته ، دعا است. اهمیت دعا ان قدر زیاد است که خدای متعال در کتاب اسمانی خود خطاب به پیامبر ( ص ) می فرماید که به مردم بگوید: اگر دعاى شما نباشد
-
برادران حضرت یوسف(ع) دچار چه نوع ضعف‌هاى اخلاقى بودند؟
21464 1392/07/16 تفسیراز مهم ترین رذایل و ضعف های اخلاقی برادران یوسف ع حسادت ، تکبر ، تهمت و دروغ انان بود. منشا این رذائل و ضعف های اخلاقی برادران یوسف ، نقصان شخصیتی انها بود و انان برای توجیه رفتار ناشایستشان به فرافکن
-
تفاوت بین کتاب‌‌های «معراج السعادة» و «جامع السعادات» در چیست و مطالعه کدام‌‌یک برای دانشجویان مفیدتر است؟
21998 1392/07/15 شخصیت های شیعیجامع السعادات ؛ کتابى است در اخلاق که ملا محمد مهدى نراقى از حکما و فقهاى قرن دوازدهم و سیزدهم ( متوفی 1209 ) ان را به زبان عربی نوشته است و به زبان فارسی نیز ترجمه شده است. کتاب معراج السعاده تالیف
-
آیا در هر شرایطی، دعای پدر و مادر در حق فرزندشان مستجاب خواهد شد؟
71643 1392/07/15 حدیثبرای روشن شدن موضوع مورد پرسش باید گفت: 1. بین نفرین والدین و عاق کردن فرق است ؛ عقوق والدین عبارت است از به خشم اوردن و ازردن و شکستن خاطر پدر و مادر . [ 1 ] نفرین به معنای دعای بد برای مرگ ، ناکامی
-
قضایا و قواعد اخلاقی با قضایا و قواعد حقوقی چه فرقی دارد؟
14417 1392/07/15 بیشتر بدانیمقضایا و قواعد اخلاقی با قضایا و قواعد حقوقی تفاوت هایی دارد. یکی از این تفاوت ها ، تفاوت در اهداف است ؛ هدف اصلى حقوق ، سعادت اجتماعى مردم در زندگى دنیا است که به وسیله قواعد حقوقى با ضمانت اجرائى دول
-
اگر حقیقت، درک ما از واقعیت است، پس تا واقعیت اتفاق نیفتاده حقیقتی وجود ندارد؛ و این یعنی واقعیت هم می‌تواند از ازل تا ابد باشد!
9558 1392/07/10 معیار شناسی (دین و اخلاق)این که حقیقت همان درک ما از واقعیت است مطلبی درست است. برای اطلاع بیشتر رجوع شود: به پاسخ 27204 ( تفاوت میان حقیقت و واقعیت ) . اما این که تا واقعیت اتفاق نیفتد حقیقتی وجود ندارد نمی تواند درست باشد
-
علم حجاب اکبر است یعنی چه؟
18841 1392/07/10 حجاب های نورانیمقصود از این که علم حجاب اکبر است ، به نظر می رسد همان چیزی است که در برخی روایات و سخنان اهل عرفان از ان به حجاب نورانی تعبیر شده است. مقصود از حجاب نورانی عبارت است از هر مرحله از مراحل سیر و سلوک ر
-
دحوالارض چه روزی است و در تعالیم اسلامی چه جایگاهی دارد؟ و این روز دارای چه اعمالی است؟
60157 1392/07/07 حدیثدحوالارض گسترش زمین روز بیست و پنجم ذیقعده ، هم‌زمان با دحو الارض است. دحو به معنای بسط و گسترش است. [ 1 ] بعضی نیز ان‌را به معنای تکان دادن چیزی از محل اصلی‌اش تفسیر کرده‌اند. [ 2 ] منظور از دحوالا
-
نگاه اسلام به اغراق و گزافه‌گویی چیست؟
11382 1392/07/07 دروغدروغ گفتن یکی از گناهان کبیره و از جمله فواحش به شمار می رود. [ 1 ] و در سخنان اهل بیت ( ع ) به عنوان کلید گناهان و خبائث مطرح شده است. [ 2 ] با این حال ، مواردی از این موضوع استثنا شده که به عنوان کا
-
آیا روایاتی پیرامون استفاده از عطر داریم؟ چه نوع عطری مستحب است و باید به کجای بدن یا لباس بزنیم؟
42373 1392/07/06 حدیثاستفاده از عطر بدان جهت نیکو شمرده می شود که از ان بوی خوش تراوش می کند ؛ روشن است که هدف از استعمال عطر ، چنین نتیجه ای است ؛ بنابر این هر نوع عطری که دارای بوی خوب باشد می تواند مستحب باشد. البته مو
-
چگونه کنترل چشم از نگاه به حرام بر تمرکز فکر تأثیر می‌گذارد؟
16649 1392/07/06 نگاه،سخن، لمستاثیر گناهان در زندگی انسان ، از امور مسلمی است که ایات قران و روایات دلالت بر ان دارد ، [ 1 ] و یکی از گناهانی که تاثیر بد در روح و روان و فکر انسان گذاشته و حتی در زندگی اینده او تاثیر دارد ، گناهان
-
معنا و حقیقت صبر چیست؟
30541 1392/06/31 صبرصبر در لغت ، به معنای حبس و در تنگنا و محدودیت قرار دادن نفس است. [ 1 ] همچنین به معنای بازداشتن نفس از اظهار بی تابی و بی قراری می باشد. [ 2 ] در علم اخلاق برای صبر معانی مختلفی بیان شده است: 1. ص
-
آیا روح پیش از بدن جسمانی خلق شده، یا جسم پیش از روح خلق شده است؟
23681 1392/06/28 نظریدر مورد چگونگی پیدایش نفس ( روح ) نظریات مختلفی از سوی حکیمان بیان شده است. اکثر حکیمان معاصر نظریه صدر المتالهین را در این زمینه پذیرفته اند. بر اساس این نظریه ، نفس همراه با پیدایش بدن و به تدریج خل
-
آیا اعتقاد به تفویض [واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)] که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟
14059 1392/06/25 درایه الحدیثبر اساس بینش توحیدی ، جز ذات متعالی خداوند هیچ موجودی دارای وجود استقلالی نیست ؛ غیر از او همه نشانه ، مظهر و تجلی ان ذات متعالی اند که در ذات و صفات خود محتاج و وابسته به او هستند ، بلکه ذاتشان عین ن
-
بر اساس آیه 158 سوره انعام؛ وضعیت توبه انسان‌ها در دوران ظهور امام مهدی(عج) چگونه است؟ آیا راه توبه در آن زمان بسته است؟
20856 1392/06/21 تفسیردر ابتدا باید دانست که این بخش از دعا ، در واقع بخشی از ایه 158 سوره انعام است که عبارات کامل ان چنین است: هل ینظرون الا ان تاتیهم الملائکه او یاتی ربک او یاتی بعض ایات ربک یوم یاتی بعض ایات ربک لا ین
-
معنای حدیث «احْفَظْ لِسَانَکَ تَسْلَمْ وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا» چیست؟
18651 1392/06/20 درایه الحدیثابو على جوانى گوید: امام صادق ( ع ) را دیدم انگشت را به بالاى لب هاى شریفش گذاشته و به غلامش سالم می فرماید: اى سالم ! زبانت را نگه دار تا سالم بمانى و مردم را بر گردن ما سوار مکن ؛ یعنی کاری نکن و سخ
