گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
اگر فردی برای جلوگیری از بارداری، لحظاتی قبل از انزال، عزل کرده و با دست منی را خارج کند، این کار استمنا محسوب میشود؟
25821 1398/02/31 استمناچنانچه هنگام امیزش ، منی از جای خود حرکت کرده و او با دستش تنها جهت انزال را تغییر دهد ، استمنا و خود ارضایی به شمار نخواهد امد ، اما اگر مرد با دستش به ادامه تحریک بپردازد و بدین وسیله موجب خروج منی
-
در دانش اصول، تفاوت «وضع تخصصی» و «وضع تخصیصی» در چیست؟
5421 1398/02/31 General Termsوضع در لغت عبارت است از: نهادن چیزى بر جایى. [ 1 ] و در اصطلاح فلسفى عبارت است از: 1. هیئتى که به اعتبار نسبت برخى از اجزاى شى به برخى دیگر و نسبت مجموع ان اجزا به امور خارج بر ان شى عارض مى شود. به
-
آیا ریا کردن حرام است یا فقط موجب باطل شدن عبادت میشود؟
12956 1398/02/29 نیتریا [ 1 ] علاوه بر این که موجب باطل شدن عبادت می شود ، حرام و گناه بوده و توبه از ان لازم است. البته برخی فقها [ 2 ] ریا را به خودی خود حرام ندانسته اند. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این
-
تفاوت انواع حج(تمتع، افراد و قِران) در چیست؟
22656 1398/02/28 حجحج [ 1 ] بر سه گونه است: حج تمتع ، حج قران و حج افراد . حج تمتع ، وظیفۀ کسانى است که فاصله انها از شهر مکه [ 2 ] شانزده فرسخ [ 3 ] و بیشتر باشد و حج قران و حج افراد ، وظیفه انانی است که فاصله شان ا
-
«دلالت ایجادی» چیست و چه فرقی با «دلالت حکایی» دارد؟
4748 1398/02/28 General Termsمعنای دلالت دلالت کیفیتی است در چیزی که اگر کسی ان کیفیت را بداند ، بدان وسیله منتقل به دانستن چیز دیگر می شود. و دارنده ان کیفیت را دلیل می نامند ؛ مانند وجود دود که دلیل بر وجود اتش است. [ 1 ] ب
-
قاعده «قبح عقاب بلا بیان» به چه معنا است؟
41684 1398/02/26 General Termsقاعده قبح عقاب بلا بیان ، قاعده ای عقلی و مبتنى بر پذیرش حسن و قبح عقلى می باشد و معنایش ان است که کیفر کردن کسى که اطلاع از دستور و تکلیفی نداشته و بیانى به وى نرسیده ، زشت و ناپسند است ؛ بنابراین ،
-
در متون فقهی معاصر، «قدما»، «متأخرین» و «متأخرو المتأخرین» به چه کسانی اطلاق میشود؟
22349 1398/02/25 General Termsاز جمله اصطلاحاتى که در کلمات فقیهان معاصر دیده می شود اصطلاح قدما ، متاخرین و متاخرو المتاخرین متاخران از متاخرین است. این که قدما به کدام طبقه اطلاق می شود و متاخرین و یا متاخران از متاخرین به کدا
-
پدری که دخترش را در روابط نامشروع آزاد می‌گذارد، آیا برای ازدواج مشروع نیاز به کسب اجازه او می‌باشد؟!
6800 1398/02/24 اجازه ولیبه طور کلی ، رضایت پدر ، در ازدواج دائم یا موقت دختر باکره لازم است و اگر عرفا ، پدر اختیار را به خود دختر واگذار کرده باشد ، ازدواج وی صحیح خواهد بود. البته برخی از فقها [ 1 ] در فرض سؤال می گویند ،
-
در چه ماه‌ها و چه روزهایی روزه گرفتن دارای اجر و پاداش بیشتری است؟
92028 1398/02/22 روزهدر روایات برای روزه داشتن در برخی از ماه ها و روزها ، پاداش ویژه تری نسبت به ایام عادی اعلام شده است ، [ 1 ] که در ادامه به برخی از انها اشاره می کنیم: 1. ماه شعبان: پیامبر ص فرمود: هر کسی یک روز از
-
در دانش اصول فقه، معنای «اشتراک» چیست و چند قسم دارد؟
8106 1398/02/22 General Termsدر دانش اصول ، اشتراک را به نوعی در مقابل ترادف در نظر می گیرند ، بدین ترتیب که اگر چند واژه دارای یک معنا باشند ان واژه ها را مترادف می گویند ، مثل واژه های انسان و بشر که هر دو به یک معنا هستند. ام
-
قاعده «دفع ضرر محتمل» چیست؟ و چه کاربردی دارد؟
18509 1398/02/21 General Termsمفهوم اولیه این قاعده ان است که اگر در جایی ضرر یقینی وجود نداشته و تنها احتمال ضرر وجود داشته باشد ، باز هم باید برای جلوگیری از ان اقدام کرد. با ذکر این مقدمه باید گفت ؛ از ادله ی حجیت مطلق ظن این
-
هدیه دادن لباس نجس چه حکمی دارد؟ آیا لازم است که بگوییم آن لباس نجس است؟
5662 1398/02/18 گوناگونبخشیدن لباس نجس به دیگران اشکالی ندارد و نیازی به اطلاع دادن هم نیست. البته برخی از فقها [ 1 ] می گویند ، در صورتی که از ان لباس برای خواندن نماز استفاده می شود ، لازم است نجاست لباس به اطلاع ان فرد ب
-
آیا زن می‌تواند «حفظ قرآن توسط شوهر» را به عنوان مهریه خود تعیین کرده و آن‌را به اجرا گذارد؟!
7696 1398/02/17 مهریهبا توجه به این که مهریه باید دارای مالیت برای زن باشد ، نظر مراجع در مورد این پرسش ، مختلف است ؛ عده ای از مراجع [ 1 ] معتقدند ، حفظ قران توسط شوهر ، شرایط لازم مهریه را نداشته و نمی توان ان را به ع
-
اگر جوان مجرّدی سرمایه‌اش بیش از هزینه حج بود، اما تصمیم به ازدواج نیز دارد. آیا او مستطیع است و باید به حج برود، یا می‌تواند سرمایه‌اش را جهت مخارج ازدواج مصرف نماید؟
4285 1398/02/16 شرایط استطاعتمراجع تقلید در این باره می گویند: اگر فرد نیاز به ازدواج دارد ، به طوری که در صورت تاخیر در ان ، مثلا چه بسا مبتلا به گناه شود و سرمایه او نیز جهت تامین مخارج هر دو کار ازدواج و سفر حج کافی نیست ، لا
-
آیا جهت کاهش میل جنسی بیش از اندازه همسر، می‌توان بدون اطلاع او دارو و یا غذای تعدیل‌کننده‌ای را به او داد؟
8374 1398/02/14 حدود و شرایط تمکینابتدا لازم است یاداور شویم ، زن ، در مسئله استمتاع جنسی لازم است رضایت شوهر را جلب نماید و نباید با عذرهایی ، مانند شاغل بودن از این کار خودداری کرد. تنها در مواردی که واقعا به حد عسر و حرج رسیده و عر
-
اگر بخار برآمده از بول و غائط تبدیل به مایع شود، پاک است یا نجس؟
14454 1398/02/11 ادراربیشتر مراجع نجاست چنین مایعی را وابسته به ان دانسته اند که در عرف به این مایع که از بخار نجاسات به وجود امده ، ادرار یا مدفوع گفته شود یا خیر ؟ به عبارت دیگر ، گاه تنها بر اثر تبخیر ادرار ، مایعی به د
-
خودارضایی در مورد کسی که لازم است مدت طولانی در کنار خانواده نباشد و یا کسی که ازدواج برایش فراهم نیست، چه حکمی دارد؟
98266 1398/02/10 استمناخودارضایى از گناهان کبیره محسوب مى‌شود و عوارض نامطلوبى در دنیا و اخرت دارد و انچه در پرسش ذکر شده ، مجوز ارتکاب حرام نیست. می‌دانیم که حضرت یوسف ع که قران کریم از داستان او با عنوان زیباترین داستان و
-
اگر فردی در ثبت گروه خونی بیمار اشتباه کند و در پی آن، خون نامناسب به بیمار تزریق شده و منجر به فوت او شود، آیا آن فرد، ضامن دیه است؟
5088 1398/02/10 بیشتر بدانیمدر چنین مواردی ، اگر کار اشتباه فرد ، سبب اصلی از دنیا رفتن بیمار شده و مرگ -عرفا- به او نسبت داده شود ، وی ضامن دیه متوفی است. بر این اساس ، در فرض سؤال ، برخی از مراجع ، [ 1 ] این فرد را مقصر اصلی و
-
آیا می‌توان وجوهات شرعیه را برای کمک به حادثه‌دیدگان بلایای طبیعی مصرف نمود؟
5370 1398/02/09 مصرف خمساستفاده از کفاره و زکات برای کمک به اسیب دیدگان از وقایع طبیعی مانند سیل و زلزله ، اشکالی ندارد ، [ 1 ] اما درباره خمس ، لازم است با هماهنگی با دفتر مرجع تقلید خویش یا وکلای رسمی ایشان ، عمل نمایید. ض
-
آیا این رفتار برخی از رزمندگان که در اوج گرمای تابستان، به یاد تشنگی شهدای کربلا، آب قمقمه را دور ریخته و پا به عملیات گذاشته‌اند، قابل توجیه و دفاع است؟
4569 1398/02/08 بیشتر بدانیمبه موضوعی که در پرسش مطرح شده و رفتارهایی از این دست ، از دو منظر می توان نگریست: 1. از دیدگاه عرفانی و فرا فقهی ، شاید بتوان ادعا کرد فردی که به عنوان نمونه ، قمقمه اب خود را دور ریخته بود ، به نحوی
-
منظور از «قطع قطّاع» و «قطع غیر قطّاع» چیست؟
5485 1398/02/08 General Termsقطع ، در لغت به معناى بریدن و جدا کردن چیزی از سایر اشیا بوده ، [ 1 ] و یکی از معانی ان که به صورت اصطلاح عرفى و رایج درامده است ، علم و یقین می باشد. [ 2 ] در اصطلاح اصولیین ، قطع در دو معنا استعما
-
آیا شرط بندی برای تماشاچیان مسابقه اسب‌دوانی و تیراندازی هم جایز است یا خیر؟
29119 1398/02/07 گوناگونجواز شرط بندی در مسابقات اسب دوانی و تیراندازی ، مخصوص کسانی است که در مسابقه شرکت می کنند و شامل تماشاچیان نمی شود ، البته برخی از فقها [ 1 ] مجاز نبودن شرکت در پیش بینی مسابقات را احتیاطی مستحب می د
-
استفاده از چند مُهر در جایی که مهرها متعلق به مساجد و یا دیگر مکانهای عمومی هستند، چه حکمی دارد؟
7429 1398/02/05 دو سجدهاستفاده از چند مهر برای نماز در مکان های عمومی اشکالی ندارد ، مگر این که مهرها وقفی بوده و نمازگزار بداند این کار بر خلاف نظر واقف است. هم چنین اگر این کار موجب کمبود مهر شود صحیح نیست. شایان ذکر است
-
اگر فردی مالی را فروخته و شرط کند که پس از فوت خریدار، تمام آنچه فروخته به خودش بازگردد، آیا چنین معامله‌ای صحیح است؟
4262 1398/02/04 خرید و فروشچنین شرطی که با مقتضای عقد مالکیت مال خریداری شده مخالف است ، صحیح نبوده و باطل است. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی سیستانی مد ظله العال
-
ترک قنوت در نماز جماعت توسط مأموم چه حکمی دارد؟
8361 1398/02/04 گوناگوناگر هنگام قنوت امام ، ماموم به رکوع نرود ، برخی از مراجع [ 1 ] معتقدند که هم نماز و هم جماعت این شخص صحیح است ، ولی برخی دیگر [ 2 ] قائل اند ، اگرچه نماز این ماموم باطل نمی شود ، اما جماعتش باطل شده و
-
تفاوت «مقدمه خارجی» و «مقدمه داخلی» در دانش اصول چیست؟
6419 1398/02/03 General Termsمقدمه مقدمه ، به معنای ابتدای هر چیزی است ، و اصطلاحا به هر چیزی می گویند که تحقق چیز دیگری بر ان متوقف باشد. و در مقابل ان ذى المقدمه است ؛ یعنى ان چیزى که داراى مقدمه است. [ 1 ] در اصطلاح علم ا
-
اگر صاحبان مسلمان یک شرکت هواپیمایی، خود مستقیماً به سرو شراب نپرداخته، اما پذیرایی را به شرکت دیگری واگذار کنند که شراب بخشی از پذیرایی آنها است، درآمدشان چه حکمی خواهد داشت؟
4601 1398/02/03 گوناگوندر فرض سؤال ، چنانچه صاحب اصلی شرکت هواپیمایی هیچ دخالت و منفعتی در سرو شراب نداشته باشد ، گروهی از مراجع ، درامد اصلی شرکت را حلال می‌دانند ، اما به عقیده گروهی [ 1 ] از مراجع ، چون عرفا سرو شراب به
-
حکم استفاده غیر قانونی از امکانات کشورهای غیر اسلامی چیست؟ به عنوان نمونه، اگر پیرو گزارش دروغی که فرد داده، اقامتگاهی در اختیارش قرار گیرد، آیا نمازش در آنجا صحیح است؟
4488 1398/02/02 --- مشابه ---در فرض سؤال ، عمل بر خلاف قوانین مربوطه جایز نیست ، پس اگر طبق مقررات ان کشور ، برگرداندن مبالغ دریافتی لازم باشد ، باید ان مبالغ را برگرداند و در مورد نمازهای خوانده شده ، برخی از فقها [ 1 ] قضای انه
-
اگر پس از عقد، جهیزیه به تدریج تهیه گردد، ولی چون مرد از تمکن مالی برخوردار نشده، مراسم عروسی چند سال تأخیر بیافتد، آیا به آن جهیزیه خمس تعلق میگیرد؟
5468 1398/02/02 آنچه خمس بدان تعلق می گیرداگر عرفا راهی جز تهیه تدریجی جهیزیه وجود نداشته باشد ، اگر بیش از یک سال نیز به طول انجامد ، به ان خمس تعلق نمی گیرد [ 1 ] به شرط ان که جهیزیه مطابق با شان او بوده و از منافع خمس نداده سال های گذشته ن
-
تفاوت «واجب موسع» و «واجب مضیق» را بیان کنید؟
8584 1398/01/31 General Termsواجب به اعتبارات مختلف تقسیمات مختلفی دارد ؛ یکی از ان تقسیمات ، تقسیم به اعتبار وقت است ؛ لذا واجب از لحاظ وقت به واجب موسع و واجب مضیق تقسیم میشود. از ان‌جا که واجب موسع و مضیق خود از اقسام واجب مو
-
«واجب معلق» و «واجب منجز» چه تفاوتی با هم دارند؟
6880 1398/01/31 General Termsواجب به اعتبارات مختلف تقسیمات مختلفی دارد ؛ لذا به یک اعتبار به واجب معلق و واجب منجز تقسیم می شود. 1. واجب معلق: واجب معلق واجبى است که وجوب ان فعلیت یافته ، ولى واجب متوقف بر چیزى است که از اختیار
-
رفت و آمد از مسیری که میان باغ دیگران کشیده شده و حصاری نیز بر گرد آن است و استفاده از میوه‌های آن باغ چه حکمی دارد؟
4603 1398/01/30 گوناگونورود به زمین و باغ دیگران جایز نیست ، ولی چنانچه مسیری تبدیل به محل رفت و امد عمومی شود و انسان بداند مالک باغ از استفاده میوه‌های درختانش رضایت دارد ، رفت و امد از ان مسیر و استفاده از ان میوه‌ها در
-
منظور از «سیره متشرعه» چیست؟
6960 1398/01/28 General Termsسیره متشرعه ، یا سیره شرعیه و یا سیره اسلامیه عبارت است از: بناى عملى مسلمانان بر انجام یا ترک کارى که این سیره از مسلمان بودن انها نشات گرفته باشد ، نه از عرف عام. به عبارت ، دیگر سیره متشرعه ، یعنی
-
آیا در روایات شیعی توصیه شده است که از آزاد کردن بردگان اهل‌سنت خودداری کنیم؟
4940 1398/01/27 جهادگروهی از فقهای شیعه ؛ ازاد کردن برده غیر شیعی را مکروه دانسته ، [ 1 ] و به روایاتی مانند این روایت استدلال می کنند که در ان ، امام صادق ع فرمود: ... شما بنده مخالفى را امروز ازاد می کنید و او فردای از
-
ماه شعبان چه فضیلتی داشته و اعمال آن چیست؟
17681 1398/01/27 مستحبماه شعبان ماه رحمت و لطف الهی و فرصتی است برای شست‌وشوی دل از زنگارهای هواپرستی و دنیا زدگی. پیامبر اسلام ص در مورد فضیلت ماه شعبان فرمود: ماه شعبان ، ماه شریفی است ، و ماه من است ، و حاملین عرش ان‌را
