گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
استفاده از چند مُهر در جایی که مهرها متعلق به مساجد و یا دیگر مکانهای عمومی هستند، چه حکمی دارد؟
8561 1398/02/05 دو سجدهاستفاده از چند مهر برای نماز در مکان های عمومی اشکالی ندارد ، مگر این که مهرها وقفی بوده و نمازگزار بداند این کار بر خلاف نظر واقف است. هم چنین اگر این کار موجب کمبود مهر شود صحیح نیست. شایان ذکر است
-
اگر فردی مالی را فروخته و شرط کند که پس از فوت خریدار، تمام آنچه فروخته به خودش بازگردد، آیا چنین معامله‌ای صحیح است؟
4473 1398/02/04 خرید و فروشچنین شرطی که با مقتضای عقد مالکیت مال خریداری شده مخالف است ، صحیح نبوده و باطل است. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی سیستانی مد ظله العال
-
ترک قنوت در نماز جماعت توسط مأموم چه حکمی دارد؟
8932 1398/02/04 گوناگوناگر هنگام قنوت امام ، ماموم به رکوع نرود ، برخی از مراجع [ 1 ] معتقدند که هم نماز و هم جماعت این شخص صحیح است ، ولی برخی دیگر [ 2 ] قائل اند ، اگرچه نماز این ماموم باطل نمی شود ، اما جماعتش باطل شده و
-
تفاوت «مقدمه خارجی» و «مقدمه داخلی» در دانش اصول چیست؟
6786 1398/02/03 General Termsمقدمه مقدمه ، به معنای ابتدای هر چیزی است ، و اصطلاحا به هر چیزی می گویند که تحقق چیز دیگری بر ان متوقف باشد. و در مقابل ان ذى المقدمه است ؛ یعنى ان چیزى که داراى مقدمه است. [ 1 ] در اصطلاح علم ا
-
اگر صاحبان مسلمان یک شرکت هواپیمایی، خود مستقیماً به سرو شراب نپرداخته، اما پذیرایی را به شرکت دیگری واگذار کنند که شراب بخشی از پذیرایی آنها است، درآمدشان چه حکمی خواهد داشت؟
4823 1398/02/03 گوناگوندر فرض سؤال ، چنانچه صاحب اصلی شرکت هواپیمایی هیچ دخالت و منفعتی در سرو شراب نداشته باشد ، گروهی از مراجع ، درامد اصلی شرکت را حلال می‌دانند ، اما به عقیده گروهی [ 1 ] از مراجع ، چون عرفا سرو شراب به
-
حکم استفاده غیر قانونی از امکانات کشورهای غیر اسلامی چیست؟ به عنوان نمونه، اگر پیرو گزارش دروغی که فرد داده، اقامتگاهی در اختیارش قرار گیرد، آیا نمازش در آنجا صحیح است؟
4733 1398/02/02 --- مشابه ---در فرض سؤال ، عمل بر خلاف قوانین مربوطه جایز نیست ، پس اگر طبق مقررات ان کشور ، برگرداندن مبالغ دریافتی لازم باشد ، باید ان مبالغ را برگرداند و در مورد نمازهای خوانده شده ، برخی از فقها [ 1 ] قضای انه
-
اگر پس از عقد، جهیزیه به تدریج تهیه گردد، ولی چون مرد از تمکن مالی برخوردار نشده، مراسم عروسی چند سال تأخیر بیافتد، آیا به آن جهیزیه خمس تعلق میگیرد؟
5697 1398/02/02 آنچه خمس بدان تعلق می گیرداگر عرفا راهی جز تهیه تدریجی جهیزیه وجود نداشته باشد ، اگر بیش از یک سال نیز به طول انجامد ، به ان خمس تعلق نمی گیرد [ 1 ] به شرط ان که جهیزیه مطابق با شان او بوده و از منافع خمس نداده سال های گذشته ن
-
تفاوت «واجب موسع» و «واجب مضیق» را بیان کنید؟
9648 1398/01/31 General Termsواجب به اعتبارات مختلف تقسیمات مختلفی دارد ؛ یکی از ان تقسیمات ، تقسیم به اعتبار وقت است ؛ لذا واجب از لحاظ وقت به واجب موسع و واجب مضیق تقسیم می‌شود. از ان‌جا که واجب موسع و مضیق خود از اقسام واجب مو
-
«واجب معلق» و «واجب منجز» چه تفاوتی با هم دارند؟
7287 1398/01/31 General Termsواجب به اعتبارات مختلف تقسیمات مختلفی دارد ؛ لذا به یک اعتبار به واجب معلق و واجب منجز تقسیم می شود. 1. واجب معلق: واجب معلق واجبى است که وجوب ان فعلیت یافته ، ولى واجب متوقف بر چیزى است که از اختیار
-
رفت و آمد از مسیری که میان باغ دیگران کشیده شده و حصاری نیز بر گرد آن است و استفاده از میوه‌های آن باغ چه حکمی دارد؟
5022 1398/01/30 گوناگونورود به زمین و باغ دیگران جایز نیست ، ولی چنانچه مسیری تبدیل به محل رفت و امد عمومی شود و انسان بداند مالک باغ از استفاده میوه‌های درختانش رضایت دارد ، رفت و امد از ان مسیر و استفاده از ان میوه‌ها در
-
منظور از «سیره متشرعه» چیست؟
7343 1398/01/28 General Termsسیره متشرعه ، یا سیره شرعیه و یا سیره اسلامیه عبارت است از: بناى عملى مسلمانان بر انجام یا ترک کارى که این سیره از مسلمان بودن انها نشات گرفته باشد ، نه از عرف عام. به عبارت ، دیگر سیره متشرعه ، یعنی
-
آیا در روایات شیعی توصیه شده است که از آزاد کردن بردگان اهل‌سنت خودداری کنیم؟
5255 1398/01/27 جهادگروهی از فقهای شیعه ؛ ازاد کردن برده غیر شیعی را مکروه دانسته ، [ 1 ] و به روایاتی مانند این روایت استدلال می کنند که در ان ، امام صادق ع فرمود: ... شما بنده مخالفى را امروز ازاد می کنید و او فردای از
-
ماه شعبان چه فضیلتی داشته و اعمال آن چیست؟
18586 1398/01/27 مستحبماه شعبان ماه رحمت و لطف الهی و فرصتی است برای شست‌وشوی دل از زنگارهای هواپرستی و دنیا زدگی. پیامبر اسلام ص در مورد فضیلت ماه شعبان فرمود: ماه شعبان ، ماه شریفی است ، و ماه من است ، و حاملین عرش ان‌را
-
عرف چیست و چند قسم است؟
23151 1398/01/26 General Termsعرف معادل واژه هایی ؛ مانند رسم ، روش ، عادت ، معمول ، قانون غیر مدون ، و انچه را که در میان مردم معمول و متداول است ، می باشد. برخی عرف را انچه دانسته اند که طبیعت های سالم بشری ان را می پذیرند. در
-
معنای مفاهیم مخالفی؛ مانند شرط، لقب، وصف، حصر، غایت، عدد چیست و کدامشان حجیت دارند؟
12037 1398/01/26 General Termsخود واژه مفهوم [ 1 ] با توجه به اصطلاح و واژه ای که در مقابل ان قرار می گیرد ، دارای معانى مختلفى خواهد بود. گاهى مفهوم مقابل مصداق است. در این صورت ، مفهوم عبارت است از: ان چیزى که در عقل یا نزد عقل
-
در دانش اصول، «انسداد» به چه معنا است، و «مقدمات انسداد» چیست؟
11255 1398/01/25 General Termsمعنای انسداد انسداد در لغت به معنای بسته بودن در مقابل انفتاح به معنای باز بودن است. و در دانش اصول فقه هرگاه برای مکلف هر دو راه علم قطع و یقین و علمی ظن خاص به احکام شرعی بسته باشد ، می‌گویند با ان
-
«سببیت» و «طریقیت» در امارات به چه معنا است؟
5273 1398/01/24 General Termsسببیت و طریقیت در اماره این عنوان در بحث امارات در خصوص چگونگى حجیت انها مطرح است. در بحث اماره اختلاف است که ایا اماره از باب طریقیت حجت است ، یا از باب سببیت ؟ می توان تصور کرد که اماره از طرف شا
-
«مصلحت سلوکیه» چیست؟
11523 1398/01/24 General Termsاز جمله مباحثی که در سرفصل امارات مطرح می شود ، ان است که ایا حجیت امارات به جهت طریقیت است ، یا به جهت سببیت ؟ به عبارت دیگر ، ایا یک اماره ، سبب می شود تا یک حکم واقعی ایجاد شود و یا ان که اماره هیچ
-
فرد نابالغی که طواف حج را صحیح انجام نداده، آیا میتواند بعد از بلوغش ازدواج کند؟
6029 1398/01/23 احراماگر فرد نابالغ به طور صحیح محرم شده باشد ، باید طواف و نماز ان‌را به جا اورد و اگر نمی‌تواند ، قبل یا بعد از برگشت - تا هر زمانی که به طول انجامد - باید نایب بگیرد و با توجه به این‌که یکی از کارهای ح
-
آیا «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» از سیاهی چشم نسبت به سفیدی آن، به اسم اعظم نزدیکتر است؟
12273 1398/01/23 حدیثروایاتی با مضمون مشابه وجود دارد که بسم الله الرحمن الرحیم را نزدیک ترین چیز به اسم اعظم [ 1 ] معرفی کرده است: امام علی ع فرمود: به خدا سوگند ، بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم خدا نزدیک تر از سیا
-
اصطلاح «ظن متأخم به علم» در دانش اصول به چه معنا است؟
5919 1398/01/21 General Termsظن متاخم به علم ، یا ظن اطمینانى ، یا ظن غالب ، و یا ظن قوى ، همگى به ظن و گمانی گفته می شود که مردم عادى ان را به منزله علم تلقى می کنند ؛ و لذا به ان علم عرفى و عادى نیز گفته می شود. [ 1 ] به عبار
-
منظور از «واجب اصلی» و «واجب تبعی» چیست و آیا این تقسیم، تعبیر دیگری از همان «واجب نفسی» و «واجب غیری» می‌باشد؟
8188 1398/01/20 General Termsابتدا باید گفت که واجب اصلی و تبعی تعبیری دیگر از واجب نفسی و غیری است ، بدین ترتیب که: 1. واجب اصلى یا واجب نفسى : ان واجبى است که مصلحت موجود در ان موجب صدور حکم وجوب از ناحیهى شارع گردیده است. به
-
فحوای خطاب یعنی چه؟
6656 1398/01/20 General Termsدر نزد اصولیان ، دلالت لفظ بر یک معنا بدون این‌که صریحا از ان نامی برده شود ، فحوى الخطاب نامیده می‌شود ؛ به عبارت دیگر ، فحوا عبارت است از مدلول التزامی جمله و مراد از مدلول التزامی ان است که لفظ
-
مراد از «اصول اربع‌مائه» در دانش حدیث و کتاب‌شناسی چیست؟
5282 1398/01/19 General Termsاصول اربع‌مائه ، چهارصد مجموعه حدیثى اغازین مؤلفان شیعی است. اصول جمع اصل است که در اصطلاح علم حدیث به معناى هر یک از کتاب‌ها و یا مجموعههایی است که راویان سدههاى نخستین مستقیما بعد از شنیدن روایا
-
اگر کسی در انجام طواف دچار اضطراب و وسواس بیش از اندازه باشد، آیا میتواند نایب بگیرد؟
5077 1398/01/19 طوافوسواس و اضطراب ، دلیل موجهی برای نایب گرفتن نیست و فردی که زیاد شک می کند نباید به شک خود اعتنا نماید ، بلکه لازم است خودش طواف را انجام داده و در این زمینه می تواند از دیگران کمک بگیرد. بله ! اگر اک
-
«حقیقت شرعیه» و «حقیقت متشرعه» چه تفاوتی با هم دارند؟
23989 1398/01/18 General Termsحقیقت شرعیه عبارت است از: استعمال لفظ در معنایى که شارع در زمان خودش ان معنا را تعیین کرده باشد. توضیح این که ، بی گمان مسلمانان از برخى الفاظ ؛ مانند صلاه ، صوم ، حج و زکات ، معانى مخصوص شرعى می فهم
-
«اصل مثبت» چیست؟
20627 1398/01/18 General Termsاین اصل بیشتر در بحث استصحاب مورد گفتگو قرار گرفته است که هرگاه استصحابی جاری شود ، و هدف از ان اثبات یک اثر شرعی باشد ، اصل عقلی یا عادی را که واسطه بین مستصحب و ان اثر شرعی خواهد بود ، اصل مثبت می
-
ناسزا گفتن در تنهایی و خلوت خود به دیگران چه حکمی دارد؟
12018 1398/01/15 غیبت، توهین و تجسسدشنام و ناسزاگویی و استفاده از الفاظ رکیک در شان مؤمن نیست و اگر مخاطب با شنیدن ان مورد اهانت قرار گیرد ، حرام است. البته برخی از مراجع ، [ 1 ] ناسزاگویی را به طور مطلق - چه در خلوت و چه در حضور مخاطب
-
نفرین و دعا برای مرگ کسی از جمله والدین، چه حکمی دارد؟
48252 1398/01/14 گوناگونبرای ان دسته از دشمنان اسلام که هیچ امید برای هدایت انان نیست ، می توان لعن و نفرین فرستاد ، اما در غیر این موارد ، بویژه در ارتباط با درگیری ها و دلگیری های شخصی نفرین و ارزوی مرگ کار شایسته ای نیست
-
اگر شخصی از بانک به نام من وام گرفته و آن‌را بر خلاف قرارداد مصرف کند، وظیفه‌ام چیست؟
6810 1398/01/11 تسهیلات بانکیاصل این که وام به نام شما و برای مصرف شخصی دیگر بوده ، اگر بر خلاف مقررات بانکی باشد ، اشکال دارد و از طرف دیگر ، مصرف وام بر خلاف قرارداد نیز جایز نیست. در هر حال ، اکنون که موضوع گذشته است ، غیر از
-
در کشور غیر مسلمان، آیا یک کارگر مسلمان رستوران میتواند غذاهایی را به دست مشتریان برساند که ممکن است در آنها غذای حرام نیز وجود داشته باشد؟
7019 1398/01/08 گوناگوندر فرضی که انسان اطمینان به حرام بودن غذا ندارد ، حمل و رساندن ان به دست افراد ، اشکالی ندارد ، ولی اگر اطمینان به حرام بودن غذا داشته باشد ، بر اساس نظر برخی فقها این کار جایز نیست. اما برخی از فقها
-
منبع فقهی «تشهیر» و یا «گرداندن و شناساندن مجرم» برای جرایم مختلف چیست؟ چرا شیخ طوسی در استبصار بدان اشاره نکرده است؟
12436 1398/01/08 حدود، قصاص و دیاتواژۀ تشهیر و اشهار - که در مباحث فقهی ، در باب هاى قضا ، حدود و دیات از ان بحث شده است - در لغت به معنای اشکار کردن و در اصطلاح ، بر حسب انچه بدان اضافه مى شود ، مفهوم خاصى پیدا مى کند. [ 1 ] مثلا ،
-
آیا شرط بندی با غیر مسلمانان و دریافت پول از آنان جایز است؟
11657 1398/01/06 قمار و شرط بندیشرط بندی حرام است ، حتی اگر طرف مقابل فردی غیر مسلمان باشد ؛ لذا فرد برنده مالک درامد حاصل از شرط بندی نمی شود. البته چنانچه فردی که ان مال را می پردازد ، کافر غیر ذمی [ 1 ] باشد ، با ان که فرد مسلمان
-
خرید و فروش کارتهای اعتباری به همراه مقداری سود چه حکمی دارد؟
6484 1398/01/05 خرید و فروش واماگر اعتباری که از سوی بانک به مشتری داده می شود ، به عنوان قرض باشد ، اقساط بازپرداخت ان نباید بیش از اصل اعتبار باشد و الا ربا و حرام است و در نتیجه فروش کارت اعتباری ان که مبنی بر این نوع قرارداد اس
-
شرکت در کلاس‌های تقویتی دبیرانی که سؤالات امتحاناتی خود را در این کلاس‌ها در اختیار دانش‌آموزان قرار می‌دهند، چه حکمی دارد؟
5839 1397/12/28 رعایت مقررات و قوانینشرکت در کلاس های تقویتی با پرداخت هزینه اگر خلاف مقررات نباشد اشکالی ندارد ، ولی ارائه سؤالات امتحانی و پرداخت هزینه ای بابت ان ، نوعی تقلب بوده و جایز نیست. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت
