گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:اصول و مبانی)
-
چه لزومی دارد که ما به خداوند اعتقاد داشته باشیم؟
20334 1393/06/29 انسان و خدافلاسفه و دانشمندان برای لزوم خداجوئی و ضرورت اعتقاد به خداوند ، سه انگیزه اساسى ذکر کرده اند: 1. انگیزه عقلی: که از ان به عنوان تمایلات عالى یا غریزه جلب منفعت و دفع ضرر یاد مى شود. منظور غریزه ای اس
-
تفاوت میان «وحدت وجود»، «وحدت موجود» و «وحدت شهود» در چیست؟
21144 1393/06/17 وحدت وجوددر مورد تفاوت بین وحدت وجود و وحدت موجود به پاسخ های ذیل رجوع شود: 8343 ( وحدت وجود و موجود ) و 4639 ( وحدت وجود ) و 4642 ( نظریۀ وحدت وجود در برابر چالش ها و مشکلات ) . وحدت شهود در مورد وحدت شهو
-
آن‌که به سوی تو کوچ میکند، راهش چه نزدیک است! این عبارت در دعای ابو حمزه به چه معنا است؟
11444 1393/06/01 درایه الحدیثمنظور امام از جمله و ان الراحل الیک قریب المسافه ، این است که اگر کسی بار سنگین گناه روی دوشش نباشد و بخواهد به طرف خدا حرکت کند ، راهش دور نیست و مسافت طولانی را در پیش روی نخواهد داشت. برای کسی که س
-
«سقیط الرفرف» چه کسانی‌اند؟
11426 1393/05/25 مقاماتظاهرا تعبیر سقیط الرفرف در روایات نیامده ، بلکه از اصطلاحات عرفانی است که به بررسی ان خواهیم پرداخت: 1. ابن عربی وقتی در کتاب فتوحات مکیه وقتی مقامات مردان الهی را برمی شمرد ، درباره سقیط الرفرف می گ
-
آیا کمال و مقام پیامبران امامان معصوم(ع) در حال افزایش است، یا از همان اول، همه مقامات و کمالات را دارند؟
12252 1393/04/31 دانش، مقام و توانایی های معصومانکمال ، حقیقتی غیر محدود می باشد و انسان اگر چه در برخی از مراتب به جهت محدودیت ان مرتبه ، با کمال محدود و غیر متناهی مواجه است ، در بعضی از مراتب ؛ مانند سیر در اسما و صفات حق ( سیر بالحق فى الحق ) ،
-
در روایات آمده که قدرشناس خود باشیم. این قدرشناسی معنایش چیست؟
15451 1393/04/25 انسان شناسیبا توجه به انچه که در پرسش مطرح شده ، پاسخ را در دو بخش ( معنای قدر و شرح ان ) ارائه می کنیم. یک. با تحقیقی که پیرامون واژه قدر صورت گرفت ، می توانیم با دلائل و شواهد ذیل ، معناهایی چون حد ، اندازه و
-
رؤیای صادقه چگونه وجود روح را ثابت میکند؟
23096 1393/02/31 انسان شناسیرؤیا و خواب دیدن از مباحثی است که هم در متون دینی به ابعاد ان توجه شده است و هم حکیمان به برخی از جوانب ان پرداخته‌اند. برای اطلاع بیشتر در این باره رجوع شود به پاسخ‌های: 1524 فعالیت روح در خواب و بی
-
مقصود از تأثیر پذیرى انسان چیست و شیوههاى تعدیل کننده تأثیر پذیرى انسان از نظر اسلام کدام‌اند؟
8997 1393/02/31 انسان شناسیانسان برترین موجود جهان افرینش و برخوردار از نیروهای مختلف است. انسان با داشتن این نیروهای مختلف ممکن است تحت تاثیر عوامل بیرونی یا درونی واقع شود. به نظر می رسد علت تاثیر پذیری انسان ، این باشد که حق
-
چه افرادی و با چه کرداری به درجه خلیفة اللهی نائل می‌شوند؟
9324 1393/02/28 تفسیرخداوند متعال در ایاتی از قران کریم نکاتی را به صورت کلیدی برای پی بردن به پاسخ بیان فرموده است ، مانند این ایه شریفه: و جعلنا منهم ائمه یهدون بامرنا لما صبروا و کانوا بایاتنا یوقنون ؛ و از انها امامان
-
برهان تقابل قطبین چیست؟ و آیا میتوان با آن وجود امام زمان(ع) را ثابت کرد؟
10304 1393/02/21 گوناگوندر برخی از کتاب ها [ 1 ] مطلبی با عنوان برهان تقابل قطبین امده است. منبع اصلی محتوای این برهان مطالبی است که اهل عرفان در کتاب های عرفانی بیان کردند. شاید تنها نام ( تقابل قطبین ) بر ان نهادن مطلبی نو
-
منظور از تجافی و تنزیل در رابطه‌ی علت و معلول چیست؟
12833 1393/02/02 چینش وجودتجافی و تنزیل از یک جهت مشترک اند و ان ، نشات گرفتن و نازل شدن چیزی از چیز دیگر است ، ولی با این تفاوت که تجافی به معنای تخلیه و خالی شدن منبع و منشا این شی نازل شده از حقیقت نازل شده و از بین رفتن ای
-
مراتب و عوالم نفس انسانی چیست؟ و جای قوای شهوت و غضب در کدام‌یک از این مراتب است؟
32742 1393/01/31 انسان شناسینفس ( به معنای اعم ) که یکی از تعابیر بعد غیر مادی ادمی است ، از نظر فیلسوفان امری بسیط است که در عین بساطت و وحدتی که دارد ، مجموعه ای از توانایی ها را دارد که از ان با عنوان قوای نفس نام برده اند.
-
آیا جمله «کنت مع الانبیاء سرا و مع رسول الله جهرا» روایت معتبری است؟ ترجمه و شرح آن چیست؟
17518 1393/01/25 درایه الحدیثبر طبق روایات معتبر ، انوار پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) پیش از همه ، خلق شده اند و خداوند از پیامبران گذشته درباره ولایت امام علی و سایر ائمه اطهار ( ع ) پیمان گرفته است. [ 1 ] البته روایت مو
-
مراد امام علی(ع) از این عبارت چیست: «شما فکر می‌کنید یک موجود کوچک هستید، در حالی‌که کل جهان در درونتان نهفته است»؟
87227 1392/12/22 درایه الحدیثبرخی از کتاب های عرفانی و ادبی ، ابیاتی را به امام علی ( ع ) نسبت داده اند که در یکی از انها امده است: ایا گمان مى کنى که تو موجود کوچکى هستى در حالى که عالم بزرگ در تو نهفته است . این شعر اگر چه دارا
-
آیا خدا را میتوان به عنوان دوست مورد خطاب قرار داد؟
11108 1392/12/08 ارتباط انسان و خداانچه از متون دینی در ارتباط با دوستی خداوند نسبت به انسان ها به دست می اید ، این است که هم در قران کریم خداوند خود را دوست مؤمنان نامیده و هم در روایات از زبان ائمه خداوند به عنوان دوست مورد خطاب قرار
-
نهایت توانایی و قدرت انسان تا چه مقدار است؟ انسانی که بیش از سایر انسانها به کمال نزدیک شده باشد، چه ویژگی‌هایی دارد؟
71866 1392/11/08 انسان و خلافت الاهیانسان می تواند خود را به منبع قدرت و توانایی نزدیک کرده و اراده او کاملا خدایی شود و جلوه ای از قدرت بی نهایت الهی شود. با این تفاوت که قدرت پروردگار ذاتی بوده و قدرت انسان به پشتیبانی قدرت پروردگار ا
-
منظور ملاصدرا از این‌که میگوید انسان مثال الهی است چیست؟
9401 1392/10/28 انسان شناسیحکیمان بر این باورند که بین مثل و مثال تفاوت وجود دارد و در بیان فرق این دو می گویند: مثل شى ان است که با او در تمام ماهیت ، موافق و متحد باشد و اختلاف تنها در عوارض شخصی و فردی باشد ؛ مانند زید که مث
-
لطفاً دو مثال ساده و واقعی برای بیان چگونگی رابطه خداوند و عالم مخلوق بیان کنید.
17720 1392/10/28 انسان و خدادر مورد رابطه خداوند با جهان هر چند به طور دقیق نمی توان مثال و نمونه ای بیان کرد و در حقیقت باید گفت: ای برون از وهم و قال و قیل من خاک بر فرق من و تمثیل من ولی دو مثال تقریبی و ساده می توان ب
-
چرا در عبارت «بسم الله و بالله» اسم خدا بر خود خدا مقدم شده است؟
26131 1392/10/19 مقامات ذاتبا توجه به مباحث دقیق عرفانی ، شناخت حقیقت ذات خداوند ممکن نیست. به بیان اهل عرفان از ذات خداوند نه خبری می توان داد و نه اسم و رسمی بر او می توان گذارد. تمام دانش ما از خداوند از مقام تجلی و مقام ظهو
-
آیا می‌شود کسی به مقام هدایت باطنی برسد هرچند که امام معصوم نباشد؟
11549 1392/10/17 اسلام و ایمانامام معصوم ( ع ) علاوه بر هدایت تشریعی ، عهده دار هدایت باطنی ( تکوینی ) دیگران نیز می باشد. [ 1 ] علامه طباطبایی ( ره ) در تعریف امام می گوید: امام کسى است که به واسطه امر ملکوتى- که همراه اوست- مردم
-
آیا میتوان هر روز توبه کرد؟
12190 1392/09/04 انسان و خداتوبه یکی از موضوعات مهم و اساسی است که در مکتب اسلام و همه ادیان اسمانی مورد توجه قرار گرفته ، و نزد اولیای الهی و عارفان دارای جایگاه ویژه است. توبه در هر لحظه و هر ان لازم است ؛ چون انسان اگرچه مم
-
در چه آیه‌‌ای از قرآن کریم آمده است که اگر انسان از عقلش استفاده کند از فرشته‌‌ها بالاتر و اگر از آن استفاده نکند از چهارپایان هم کم‌‌تر است؟
31516 1392/08/08 تفسیرایه ای در قران وجود ندارد که دقیقا مطلب موجود در پرسش در ان وجود داشته باشد ، اما ایاتی وجود دارند که با جمع بندی انان می توان به چنین نتیجه ای دست یافت. علاوه بر ان ، در حدیثی نیز به صراحت به این نک
-
در روایت آمده است: «و لا یدبّر العبد لنفسه تدبیرا». آیا این روایت توصیه میکند که در زندگی، برنامه‌ریزی نداشته باشید؟!
14534 1392/08/08 درایه الحدیثجمله ای که در حدیث عنوان بصری امده است: و لا یدبر العبد لنفسه تدبیرا ، [ 1 ] به معنای عدم تدبیر ، بی نظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست ، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را
-
آن انسانی که خداوند میگوید از روح خود در آن دمیدم، فقط حضرت آدم(ع) است یا شامل تمامی انسانها می‌شود؟
9565 1392/07/30 ارتباط انسان و خدااگرچه نفخ روح بار اول در حضرت ادم ع بود ، اما ایاتی از قران به صراحت می فرماید این نفخ روح در تمام نسل ادم جریان دارد ؛ مانند این ایات شریفه: 1. همان کسى که همه چیز را نیکو افرید ، و افرینش انسان را
-
تفسیر عرفانی آیه 12 سوره فصلت چیست؟
14536 1392/07/18 تفسیردر ایه مورد پرسش می خوانیم: فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحى فی کل سما امرها و زینا السما الدنیا بمصابیح و حفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم ؛ [ 1 ] در این هنگام انها را به صورت هفت اسمان در دو روز افرید
-
آیا اعتقاد به تفویض [واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)] که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟
14129 1392/06/25 درایه الحدیثبر اساس بینش توحیدی ، جز ذات متعالی خداوند هیچ موجودی دارای وجود استقلالی نیست ؛ غیر از او همه نشانه ، مظهر و تجلی ان ذات متعالی اند که در ذات و صفات خود محتاج و وابسته به او هستند ، بلکه ذاتشان عین ن
-
«رَبّ مطلق» و «رَبّ مضاف» چیست؟
14434 1392/06/16 تجلی ذاتیرب مطلق ( اصطلاحی عرفانی و فلسفی ) ، به واجب الوجود بالذات و معبود مطلق گویند که تنها ذات اقدس خدای تبارک و تعالى است که هیچ کس شریک او نیست. [ 1 ] از ان جا که خدا مالک همه هستى است ، در نتیجه تدبیر ه
-
آیا خوف از خدا باعث می‌شود برخی از ذکرها بر زبان جاری نکرد؟
8882 1392/05/20 انسان و خداخوف و رجا و یا امید و ترس دو ویژ گی مهم مؤمنان و انسان های عارف به حساب می اید که در اموزه های دینی تاکید بسیاری در مورد ان دو وجود دارد. خداوند می فرماید: مؤمنان ، تنها کسانى هستند که هر گاه نام خدا
-
در پیشگاه خداوند، انسانها عزیزترند یا جن‌ها؟
12393 1392/05/15 جنعزیز بودن و کرامت فردی نزد خداوند متعال ، به تقوا و ترس از ساحت مقدس او است که نتیجه اش پایبندی به احکام و دستورات شرع مقدس و رسیدن به مراحل و مراتب عالیه کمال است ، چنان که پروردگار حکیم می فرماید: ا
-
آیا این خداوند است که در درون ما با ما سخن میگوید؟
19635 1392/05/05 ارتباط انسان و خداخداوند از همه کس به ما مهربان تر و نزدیک تر است ، [ 1 ] نه تنها سخنان ما را می شنود ، بلکه حتی نسبت به نیت باطنی ما نیز با خبر است. [ 2 ] تمام قدرت ما ، کار کردن ما ، راه رفتن ما ، حرف زدن ما و ...
-
امامان اسمای حسنای خداوند هستند، به چه معنا است؟
15341 1392/03/09 دانش، مقام و توانایی های معصوماناین گونه روایات به مطلبی اشاره می کنند که توضیح و شرح ان را باید در حکمت متعالیه و عرفان نظری جست. اما در عین حال ، در این جا به دو نکته اشاره می کنیم: 1. انسان کامل ، تجلی اعظم یا مظهر اتم خداوند: ب
-
«وَ مَعْرِفَةٍ یَفْرُقُ بِهَا بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل» یعنی چه؟
8143 1392/02/28 درایه الحدیثجمله: و معرفه یفرق بها بین الحق و الباطل ، [ 1 ] قسمتی از خطبه اول نهج البلاغه است که امام علی ( ع ) در چگونگی خلقت حضرت ادم ( ع ) ان را بیان فرمود. معنای سخن ان حضرت این است که خداوند شناختی به حضرت
-
چه فرق محسوسی در پرستش و خودخواهی وجود دارد؟
8297 1392/02/23 بندگی و تسبیحپرستش واژه ای فارسی است و در لغت با این معانی: ستایش ، نیایش و عمل یا رفتاری که نشانه بندگی باشد ، امده است. [ 1 ] نکته ای اصلی در مفهوم پرستش این است که شخص ( پرستش کننده ) ، پرستش شونده را صاحب مقام
-
لطفا اهمیت، حقیقت، ارکان و شرایط و آثار و برکات توبه را از نگاه قرآن توضیح دهید.
20541 1392/02/22 انسان و خداتوبه یکی از موضوعات مهم و اساسی است که در مکتب اسلام و همه ادیان اسمانی بدان توجه شده و درباره ان فراوان سخن رفته است. انچه که عارفان مسلمان و دیگر صاحب نظران پیرامون توبه سخن به میان می اورند ، برگرف
-
چرا وظایف دینی ما در حقیقت نشانه لطف پروردگار به ما است؟
11487 1392/02/12 انسان و خداخداوند متعال بی نیاز از اعمال بندگان است و از ان جا که هدف از خلقت انسان ، رساندن او به بالاترین مراتب کمال است ؛ قوانینی را بر اساس مصالحی ، برای انسان جعل کرده است که بشر با انجام ان به تعالی و رشد
