گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قیامت)
-
اعضای بدن انسان در روز قیامت چرا و چگونه بر علیه او گواهی می‌دهند؟ آیا این گواهی شامل افرادی نیز خواهد شد که خود به گناهشان اعتراف دارند؟
31440 1393/10/16 تفسیر1. انچه از منابع و متون دینی ، اعم از ایات و روایات در ارتباط با شهادت اعضا و جوارح در روز قیامت استفاده می شود ؛ این است که گواهی اعضا عموما در مورد کافران و گناه کاران است ، نه مؤمنان. انانی که ایات
-
چرا روز قیامت هر کسی فقط به خود مشغول شده و از نزدیکانش فرار می‌کند؟
17434 1393/10/13 تفسیریکی از وعده های الهی ، این است که در روز قیامت ، همه انسان ها محشور شده و حتی یک تن از انان جا نمی ماند. [ 1 ] طبیعتا جمعیت بسیار زیادی گرد خواهند امد ؛ زیرا از زمان حضرت ادم تا روز قیامت ، انسان ها
-
منظور از شفاعت عظمی چیست؟
12128 1393/09/29 تفسیرشفاعت عظمی یا کبری ؛ مقامی است بلند مرتبه و رفیع برای پیامبر گرامی اسلام ص که در روز قیامت فراگیر است و شامل همه انسانها - بر اساس لیاقت - می‌شود. [ 1 ] بنابر برخى روایات و دیدگاه مفسران قران ؛ [ 2 ]
-
«خداوند به آن‌که کمترین عذاب را در جهنم دارد، می‌گوید که من آسان‌ترین چیز را از تو خواستم و دریغ کردی»! مراد از این روایت چیست؟
11873 1393/09/27 درایه الحدیثدر روایتی از پیامبر خدا ( ص ) در مورد خطاب خداوند به برخی از اهل دوزخ چنین امده است: خداوند به کسی که عذابش از همه اهل جهنم اسان تر است ، می فرماید: ایا اگر همه دنیا مال تو بود ، قبول می کردی تمامش را
-
چرا خدا بارها ارزش زندگی در دنیا را زیر سؤال برده و تنها زندگی آخرت را زندگی واقعی دانسته است؟
18207 1393/09/23 معاد جسمانی و روحانیانچه در پرسش امده ، برداشتی از ایات مختلف و در راس انها ایه 64 سوره عنکبوت است ؛ خداوند در این ایه می فرماید: این زندگى دنیا جز لهو و لعب ( سرگرمى و بازى ) چیزى نیست ؛ و سراى اخرت زندگى واقعى است ، اگ
-
آیا زنان هم در بهشت دارای قصرهای شخصی هستند و از شراب بهشتی می‌نوشند؟
11381 1393/09/20 بهشتیانبراساس انچه از ایات قران استفاده می شود ؛ زنان نیز مانند مردان از نعمت های بهشتی برخوردار خواهند شد. قران کریم در ایات فراوانی به این نکته اشاره کرده است ؛ مانند: 1. وعد الله المؤمنین و المؤمنات جنات
-
اهل نجات بودن به چه معنا است؟ چه کسانی اهل نجات‌اند؟ و تفاوت آنان با اهل بهشت چیست؟
19905 1393/09/12 بهشت و جهنمنجات در لغت به معنای رهایی و خلاصی است. رهایی و خلاصی از دشمن ، از ترس و هراس و از خشم و غضب پروردگار. در فرهنگ قران و روایات ، اصطلاح اهل نجات در مورد کسانی است که از عذاب الهی رهایی یافته باشند. با
-
آیا سخن گفتن اهل بهشت به زبان عربی دلیل برتری نژاد عرب بر دیگر نژادها نیست؟
20169 1392/04/26 بهشتیانهمان طور که در پرسش مطرح شد ، سخن گفتن خدا و حتی حوریان بهشتی و اهل بهشت عربی است. در این باره پاسخ شماره 2945 را در همین سایت مطالعه کنید. اما باید توجه نمود که زبان عربی با نژاد عرب دو موضوع جدا از
-
آیا درباره بھشت «شداد»، در قرآن مجید مطلبی ذکر شده است؟
18942 1392/04/12 تفسیردر قران مجید صراحتا از بهشت شداد نامی برده نشده است ، اما برخی مفسران ایه ارم ذات العماد التى لم یخلق مثلها فى البلاد ، [ 1 ] را بر بهشت شداد تطبیق کرده و گفته اند: روایت شده: عاد دو پسر داشت ؛ شداد
-
چه کسانی هرگز به بهشت راه نمی‌‌یابند؟
38113 1392/03/13 تفسیردر ارتباط با کسانی که وارد بهشت نمی شوند ، ایات و روایات چنین می گویند: الف. ایات قران کریم قران کریم مشرکان ، متکبران و تکذیب کنندگان ایات الهی را در زمره کسانی می داند که هرگز به بهشت راه نخواهند
-
آیا از حیوانات هم وارد بهشت می‌شوند؟
38147 1392/02/31 حدیثروایاتی وجود دارد که ظاهرا تمام انها به تفسیر قمی برمی گردد. علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود روایتی را به امام رضا ( ع ) نسبت می دهد که چنین است: فقال الرضا ( ع ) فلا یدخل الجنه من البهائم الا ثلاثه-
-
آیا تناقضی در بیان تعداد باغ‌‌های بهشتی در آیات قرآن کریم وجود دارد؟
13270 1392/02/14 تفسیرکلمه جنه از ان دسته کلماتی است که علاوه بر معنای حقیقی خود ، معنای دیگری را نیز پس از نزول وحی به دست اورده است. جنه که دارای دو جمع جنات و جنان است ، در حقیقت به معنای باغ و بوستان است ، ولی پس از نز
-
تفسیر آیه «إِنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ أَکادُ أُخْفِیها» چیست؟
15214 1392/02/10 تفسیریکی از اسم های قیامت ، ساعه است که در قران کریم 43 مرتبه از قیامت به نام ساعه ، تعبیر و یاد شده است. [ 1 ] یکی از ان موارد ؛ ایه شریفه ان الساعه اتیه اکاد اخفیها لتجزى کل نفس بما تسعى [ 2 ] است که منظ
-
آیا این حرف درست است که خدا در بهشت برای هر سید، یک جا یا یک قطعه زمین قرار داده است؟
14364 1392/02/04 حدیثحدیثی وجود دارد مبنی بر این که هر فرد - چه سید و چه غیر سید - جایی در بهشت و جایی در جهنم دارد: کسی نیست مگر این که جایگاهی در بهشت و جهنم دارد. کافر جایگاه اتش مؤمن را در جهنم به ارث می برد و مؤمن جا
-
در آیه‌ای از قرآن آمده است که، نامه اعمال مجرمان را به دست چپ آنان می دهند، اما در آیه ای دیگر می‌‌خوانیم: این کارنامه از پشت سرشان داده می شود. آیا این دو آیه باهم منافات دارند؟
17072 1392/01/31 تفسیرهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شده در ایه ای از قران کریم امده است: کارنامه اعمال بدکاران به دست چپ انان داده می شود ، [ 1 ] اما ایه ای دیگر بیانگر ان است که این کارنامه از پشت سرشان به انها داده خوا
-
آیا مسئله شفاعت، عدالت خدا را زیر سؤال نمی‌برد؟
15053 1392/01/26 درایه الحدیثهمان گونه که هر شخصی شایستگی شفاعت کردن را ندارد ، همین طور هر کسی صلاحیت مورد شفاعت قرار گرفتن را ندارد ؛ یعنی در اموزه های دینی ما برای هر دو بخش شرایطی بیان شده است که برای اگاهی تفصیلی از ان می تو
-
آیا این که هم قیامت ناگهانی است، هم ظهور حضرت مهدی، با هم منافات ندارد؟ یعنی باید ابتدا ظهور اتفاق بیفتد بعد قیامت. پس قیامت قبل از ظهور ناگهانی نخواهد بود.
23919 1391/12/13 نشانه های ظهورایاتی از قران کریم خبر از وقوع ناگهانی قیامت می دهند ، همچنین در روایات وارده از معصوم ( ع ) ، ظهور حضرت مهدی ( عج ) نیز به قیامت تشبیه شده است ؛ یعنی به طور ناگهانی و غیر منتظره اتفاق خواهد افتاد. و
-
میزان مجازات و پاداش دوزخیان و بهشتیان چقدر خواهد بود؟ و بر چه اساسی محاسبه خواهد شد؟
21693 1391/09/08 بهشت و جهنمانچه مسلم است ، این است که مجازات قیامت کاملا متناسب با جرایمی است که انسان در دنیا مرتکب شده است ؛ یعنی هر کس که کار بدى انجام دهد ، تنها همانند ان کیفر می بیند. اما در مورد پاداش ها ، مسئله ی فضل و
-
با توجه به چه آیاتی می‌‌توان فهمید که چهره زشت در بهشت، زیبا می‌شود؟
23094 1391/08/23 تفسیراز کلام مفسران در کتاب های تفسیری پیرامون ایاتی ؛ مانند وجوه یومئذ ناضره ، وجوه یومئذ مسفره و وجوه یومئذ ناعمه که از ناضره و مسفره و ناعمه به چهره های سفید ، نورانی و نیکو تعبیر نموده اند فهمیده می شو
-
ارث بردن بهشت توسط مؤمنان به چه معناست؟
13418 1391/08/03 تفسیرتعبیری در قران کریم وجود دارد که مؤمنان ، بهشت را به ارث می برند. [ 1 ] در واژه ی ارث ، شی باید از شخصی به شخص دیگر منتقل شود ؛ لذا استفاده ان در این ایه ، پرسشی را در ذهن خواننده ایجاد می کند ، اما ب
-
در ایستگاه‌های هفت‌گانه پل صراط چه سؤالاتی مطرح می‌شود؟
40561 1391/05/23 حدیثدر ایستگاه اول از ولایت و دوستی علی بن ابی طالب ( ع ) و دوستی ال پیامبر ( ص ) می پرسند. در ایستگاه دوم از نماز ، ایستگاه سوم از زکات ، ایستگاه چهارم از روزه ، ایستگاه پنجم از حج ، ایستگاه ششم از جهاد
-
عذاب و عقاب شیعیان گناهکار در کجا است؟ در دنیا، یا در برزخ، و یا در قیامت؟
34662 1391/01/19 بهشتیانطبق ایات قران کریم و روایات ، همه انسان ها بر حسب اعمالشان کیفر و پاداش داده می شوند و این مسلم است ، حال گاهی در دنیا ، گاهی در برزخ و گاهی در اخرت. اما روایاتی که در انها گمان می شود شیعیان بدون مجا
-
مراد از جسم مثالی چیست؟
28156 1391/01/16 معاد جسمانی و روحانیانسان مرکب از سه چیز است: روح ، بدن عنصرى مادى و بدن مثالى برزخى. این بدن ( بدن مثالی ) بسیار شفاف و لطیف تر و رقیق تر از هوا است که حائل میان جسم مادى ثقیل و روح مجرد است. این بدن بسیار لطیف برزخى که
-
اگر برای بهشت سطوحی وجود دارد، آیا برای جهنم هم چنین است؟
25161 1390/09/26 بهشت و جهنمانچه را که از ایات قران و روایات در مورد سطوح و طبقات جهنم به دست می اید ؛ این است که جهنم نیز مانند بهشت [ 1 ] دارای طبقات مختلف است که گنهکاران بر حسب مراتب جرم و گناه خود ، در یکی از این طبقات مستق
-
آیا در جهان آخرت علاوه بر تغییرات جسمی، حالات روحی مانند ارضای میل جنسی سادیسم در آخرت، تغییر می کند؟
23905 1390/08/11 معاد و قیامتبا توجه به ایات قران مجید ، تغییرات روحی برای بهشتیان صورت می پذیرد و بسیاری از بیماری های روحی انان مداوا خواهد شد ، همچنین با توجه به رشد معنوی انسان در اخرت بسیاری از خواسته های پستی را که در این د
-
آیا در عالم برزخ یا قیامت اذان گفته می شود؟ و اولین مؤذن در روز قیامت کیست؟
15874 1390/06/27 حدیث1. این که در عالم برزخ اذان گفته شود ، در منابع روایی مطلبی در این باره وجود ندارد. 2. در روایتی از امام باقر ( ع ) امده است: هنگام معراج پیامبر اکرم ( ص ) ، که تمام پیامبران گذشته نزد او محشور شدن
-
زمین محشر چگونه زمینی است؟
16334 1390/06/15 معاد و قیامتزمین محشر یا قیامت از حیث جوهر وجودی متفاوت با زمین دنیا است چنانچه مرتبه وجودی قیامت با عالم طبیعت و دنیا متفاوت می باشد و وجود اجزا متبدل که در جسم دنیوی وجود دارد منافی مرتبه وجودی قیامت است ، برای
-
حشر انسان هایی که خارج از زمین مثلا کره ماه فوت می کنند چگونه است؟
15552 1390/06/15 معاد و قیامتدر مورد حشر فردی که خارج از زمین بمیرد باید توجه داشت که ارض محشر تفاوتهای عمده ای با تصور ما از زمین دارد بلکه در اغاز قیامت زمین به غیر این زمین تبدیل شده و تغییر و تبدلات زیادی در کل عالم هستی رخ خ
-
در سوره یونس آمده است که آخرین سخن بهشتیان حمد خدا است، با توجه به این که بهشتیان زندگی جاودانه دارند، این کلام به چه معنا است؟
16731 1390/02/24 بهشت و جهنمبا توجه به روایاتی که ذیل ایه شریفه امده است ، مراد از این سخن ، ان است که بهشتیان بعد از هر اتفاق ، سخن و لذتی که از ناحیه خداوند به انان می رسد ، پایان کلامشان حمد خدا است به جهت نعمت هایی که خداوند
-
کسانی که نماز نمی‌خوانند آیا قطعاً جهنمی هستند؟ حتی اگر کارهای خوب زیادی انجام دهند؟!
176340 1390/02/12 نمازطبق اموزه های دینی ما ، نماز اولین فعل عبادی در میان اعمال دینی است ، اگر نماز انسان پذیرفته شود ، دیگر اعمال عبادی هم پذیرفتنی است ! از سوی دیگر ، طبق صریح ایات قران هر کسی مقدار ذره ای عمل خوب انجام
-
آیا وجود میلیون ها حوری برای یک شهید در بهشت، از لحاظ عقلی امکان پذیر است.
44500 1390/01/25 حور العینعلاوه بر روایتی که در پرسش وجود داشت ، روایات فراون دیگری در مورد نعمت های بهشتی وجود دارند که شاید از نگاه بشر مادی توجیه پذیر نباشد ، اما با اندک مطالعه ای در دانش ستاره شناسی ، جایگاه بسیار کوچک زم
-
اگر برخی از بستگان شخص بهشتی در جهنم گرفتار باشند، با این مسئله که در بهشت ملالی نیست منافات ندارد؟
12849 1389/12/15 بهشت و جهنممی دانیم که همه انسانها از یک نفس واحدی خلق شده اند و همه بشریت یک پیکره واحدی را تشکیل می دهد. انسانهای متعالی بیش از دیگران به این وحدت اگاهند و به همین میزان هم از امتیاز شفاعت و هدایت مردم برخوردا
-
آیا در بهشت و جهنم شناخت افراد و شخصیت ها ممکن است؟
14755 1389/12/14 بهشت و جهنمدر قران کریم ایاتی وجود دارد که ناظر به گفت و گوی بین اهل بهشت و جهنم بوده ، اجمالا خبر از امکان اطلاع اهل بهشت از حال جهنمیان و عاقبت اشخاص در جهنم می دهد.
-
آیا بچه ها هم موقع جان دادن عذاب می کشند؟ آیا بعد از جان دادن به واسطه پاک بودن به بهشت می روند؟
141696 1389/08/20 بهشت و جهنمخدای رحمان و رحیم ، مهربان تر از ان است که بندگان خود را گرفتار عذاب نماید ، بلکه این خود انسان ها هستند که با انجام اعمال زشت و ناروا و ظلم ستم به یکدیگر خود را مستحق عذاب ساخته اند. حال چگونه می توا
-
اگر خداوند خوردن شراب و ارتباط زن و مرد را ممنوع کرده، پس چرا ما از حوری و شراب بهشتی حرف می زنیم؟
42582 1389/07/24 بهشت و جهنمبرای روشن شدن مطلب تذکر چند نکته ضروری به نظر می رسد: الف. زمان و مکان در اثبات و نفی احکام ، ارتباط مستقیم دارند و این طور نیست که اگر حکمی در زمان ، مکان و شرایط ویژه ای برای موضوعی ثابت شد
