گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:ادیان ابراهیمی)
-
چرا یهودیت و میسحیت دچار انحراف شده‌اند؟
7713 1393/04/29 تفسیرانسان ها در برخی مواقع ، به حدی طغیانگر و سرکش می شوند که در برابر دین خداوند می ایستند و با تمام قدرت تلاش در نابودی دین الهی و حفظ منافع نفسانی خود می کنند. کتاب های الهی که حاوی پیام انبیا بودند نی
-
چرا قرآن، یهود را بر دیگر انسان‌ها برتری داده است؟
59126 1393/04/29 تفسیرخدای تعالی خطاب به نوادگان یعقوب ( ع ) می فرماید: یا بنی اسرائیل...انی فضلتکم على العالمین ؛ اى بنی اسرائیل ! ...شما را بر جهانیان برترى دادم. خطاب این ایه قطعا شامل یهودیان دوران پیامبر اسلام ( ص ) و
-
آیا تورات و انجیل کاملاً تحریف شده است و هیچ بخش از آن قابل استفاده نیست؟
55722 1393/04/11 یهودتورات و انجیل ، کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان است. ایاتی در قران وجود تحریف در تورات و انجیل را ذکر کرده اند که برای ما وجود تحریف در این دو کتاب را امری قطعی می کند. اما محدوده این تحریف نیاز به بررسی
-
در مقابل این ادعا که هرچه در قرآن وجود دارد از تورات حضرت موسی(ع) گرفته شده است، چه پاسخی دارید؟
10413 1393/02/02 علوم قرآنیاگر منظور انان تورات تحریف شده کنونی است ، تورات کنونی بدترین نسبت ها را در زمینه بنا کردن بتکده ، ترویج بت پرستى ، عشق بی حساب به زنان و تعبیرات بسیار زننده از توصیف هاى عاشقانه پیامبران بیان کرده که
-
آیا خداوند نمی‌توانست از تحریف تورات و انجیل جلوگیری نماید؟
10829 1393/01/25 تفسیرخداوند اگر می خواست می توانست تمام جهانیان را بر یک دین و یک امت گرد هم اورد. قران کریم در این باره می فرماید: و لو شا الله لجعلکم امه واحده و لکن یضل من یشا و یهدی من یشا و لتسئلن عما کنتم تعملون . [
-
چرا باید تعبدی بودن احکام را بپذیریم؟
15263 1393/01/23 مبانی فقهی و اصولیهر چند همه مسایل دینی تعبدی محض نیستند ، ولی ان مسائل و احکامی که تعبدی محض هستند ، عقل توان درک علت و حکمت و اسرار انها را ندارد. بلکه عقل ، ادمی را تنها تا در خانه شریعت همراهی می کند ، ولی هیچ گاه
-
از طرفی برخی عبادات وابسته به ساعات شبانه روزند و از طرف دیگر مناطقی وجود دارند که شب و روز در آنجا ماه ها به طول می انجامد. آیا این موضوع، مانع جهان شمول بودن اسلام نیست؟
10217 1392/12/27 بیشتر بدانیمدین اسلام ، به عنوان کامل ترین دین اسمانی ، با داشتن کتابی تحریف ناپذیر و منابع بزرگ و وسیع معرفتی ، که شامل قران مجید و سنت پیامبر ( ص ) و امامان ( ع ) بعد از او است ، دینی جهانی و عالم گیر است. خداو
-
مقدسات اسلامی چیست؟
23356 1392/09/20 قلمرو دینمقدس ؛ به معنای چیزی است که شایسته احترام و قابل ستایش است و حسی عمیق و ژرف را در انسان به وجود می اورد. مقدسات ویژگی هایی دارند. وجود مقدس از هر عیب و نقصی مبراست و ان هم خداوند متعال است.همچنین هر چ
-
آیا آیه 159 سوره انعام به اختلاف و تفرقه در دین اسلام اشاره دارد، یا ناظر به تمام ادیان الهی است؟
23710 1392/09/05 تفسیرایه 159 سوره انعام چنین است: ان الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا لست منهم فی شی انما امرهم الى الله ثم ینبئهم بما کانوا یفعلون . [ 1 ] در تفسیر این ایه ، جمعى از مفسران معتقدند که ایه درباره یهود و نص
-
«اباضیه» چه فرقه ای بوده و در کجا زندگی می‌کنند؟
27113 1392/07/04 شیعه و دیگر مذاهباباضیه که منسوب به عبد الله بن اباض اند ؛ گروه معتدل از خوارج هستند که در شمال افریقا و کشور عمان زندگی می کنند. انان عقائد افراطی خوارج را تا حدی رد کرده و عقایدی شبیه به دیگر مسلمانان پیدا کرده اند
-
آیا اسلام دین حق است یا آیین بودا؟
47562 1391/08/23 عرفان اسلامی و مکاتب دیگرانسان ها معمولا راه و مسلک خود را راه حقیقی و درست می دانند و غیر خود را ناحق کامل یا ناحقی مختلط با حق فرض می کنند. ادعای انسان ها در حق بودن ، تنها یک ادعا است و نمی توان با ادعا کردن ، چیزی را ثابت
-
آیا قاعده لطف را مسلمانان از مسیحیان گرفته اند؟
10446 1390/01/31 کلیاتقاعده فیض در نزد مسیحیان از اهمیت ویژه ای برخوردار است که تا حدودی نزدیک به قاعده لطف در نزد مسلمانان می باشد ، اما این دو در عین شباهت در بعضی موارد ، تفاوت های بسیار جدی نیز با یکدیگر دارند ؛ به صور
-
آیا بر اساس تورات، پیامبران باید از نسل اسحاق پیامبر(ع) باشند؟
17169 1389/10/15 بنی اسرائیلانچه که برای ما روشن است این است که اولا کتاب تورات موجود به دلیل تصرفاتی که در ان شده است از حجیت لازم بر خوردار نیست ولی بر فرض که ان را حجت بدانیم باز هم در خود همین تورات موجود ، اشاراتی به ظهور پ
-
فرق بین «دلیل» و «علّت» در احکام شرعی چیست؟
32729 1389/07/19 Philosophy of Religion and Lawدلیل به معنى چیزى است که از علم به ان ، علم به چیز دیگرى لازم اید ، و عقل به وسیله دلیل ، می تواند نسبت به صحت چیزى که مورد شک واقع شده ، به تصدیق یقینى برسد. البته ، در اصطلاح علم اصول فقه ، به وسیله
-
آیا احکام فقهی، چرایی دارند؟
25965 1389/05/11 Philosophy of Religion and Lawپاسخ سؤال در ضمن نکات ذیل بیان می شود:1. با توجه به این که ، تمام احکام الاهی بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ یعنی ، هیچ چیزی بدون جهت ، حلال و یا واجب نشده است ، این طور نیست که احکام بدون حکمت و ملاک و
-
معنای صحیح وحدت اسلامی چیست؟
49443 1388/10/22 شیعه و دیگر مذاهبوحدت اسلامی به معنای یکی شدن مذاهب و یا شیعه شدن سنی ، یا سنی شدن شیعه نیست ، بلکه وحدت به معنای اتحاد و هم بستگی پیروان مذاهب مختلف اسلامی است. همه مسلمانان در عین حال که با هم اختلاف دارند می توانند
-
سلسله مراتب نظام ارزشی اسلام کدام است؟
15012 1388/04/14 Systemنظام به مجموعه ای از اجزای به هم وابسته گفته می شود که در راه رسیدن به هدف یا هدف های معینی ، با هم هماهنگی دارند. نظام های سیاسی و اقتصادی و ... به مجموعه هایی از رفتارهای ارادی انسان که بر اساس مبان
-
صهیونیست جهانی یعنی چه؟
44529 1388/04/11 تاريخ کلامصهیونیست جهانی نام سازمانی است که در سال 1897 ، حدود صد و بیست سال پیش ، در بال سوئیس توسط دویست و چهل نفر از سران یهود ، از کشورهای مختلف ، تاسیس شد.انچه در منابع تاریخی امده ، این است که شخصی به نام
-
نظر اسلام در خصوص راه رفتن حضرت عیسی بر روی آب چیست؟
20240 1388/03/27 پیامبران و کتابهای آسمانییکی از راه های شناخت پیامبران ، معجزه است. معجزه در اصطلاح عبارت است از کار خارق العاده ای که غیر قابل تعلیم و تعلم بوده و افراد بشر از اوردن ان عاجز باشند. [ 1 ] حضرت عیسی ع ، دارای معجزاتی
-
در جامعه امروز نظر اسلام در مورد حقوق بشر چیست؟
18495 1388/02/05 حکومت دینی در نظام بین المللاز ان‌جا که دین اسلام دین جامع و خاتم ادیان الهی است ، برای تمام شئون زندگی بشر ، اعم از زندگی فردی ، اجتماعی ، و ... برنامه دارد ؛ از جمله‌ی انها مسئلۀ حقوق بشر و چالش‌های ان در جامعۀ امروز است. این
-
فرق و مذاهب فعال در کشورهای افغانستان و پاکستان کدام‌اند؟
17937 1387/11/07 شیعه1. در کشور افغانستان فرق و مذاهب و روش های سلوکی صوفیه متعددی وجود دارد که فرق و مسالک فعال و عمده انها عبارتند از:الف. فرق فقهی: حنفی ، شیعه ، حنبلی سلفیه . ب. فرق کلامی: شیعه و ماتریدیه. ج. مسلک های
-
آیا دسته‌بندی اصول دین و فروع دین از احادیث و روایات ائمه(ع) اخذ شده است؟ اگر جواب مثبت است لطفاً منابع را ذکر فرمایید اگر جواب منفی است از چه زمانی و توسط چه کسانی صورت گرفته است؟
33095 1387/04/10 General Termsدسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه ( ع ) اخذ نشده است ؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره
-
حقیقت خاتمیت دین اسلام چیست؟
32008 1387/02/28 اسلام و ایمانتوجه به نکات زیر می‌تواند در رفع شبهه سودمند باشد: خاتم بودن پیامبر اکرم ص و به تبع ان خاتم بودن دین اسلام در ایه 40 از سوره مبارکه احزاب امده است ، و به معناى ان است که به وسیله او نبوت پایان داده ش
-
فلسفه ی برده‌داری در اسلام چیست؟ اسلام چه برخوردی با آن داشته است؟
39569 1386/07/15 Laws and Jurisprudenceدرست است احکامى مانند احکام ازدواج با بردگان ، محرمیت با بردگان ، مکاتبه قرارداد براى ازادى بردگان و.... که در قران ذکر شده است ، اصل وجود بردگى را در زمان پیامبر ص و صدر اسلام اثبات مىکند. اما باید
-
اگر برخی از احکام و مسائل اسلام با استدلال‌هاى عقلى ما تضاد یا تناقض داشته باشد و ما براى یافتن پاسخ و راه انطباق تلاش کنیم و به پاسخ نرسیم، وظیفه چیست؟
20105 1386/07/04 زبان دینعقل ، حجت درونى انسان‌ها است که انها را در مسیر کمال راهبرى می‌کند و شریعت دین ، حجت بیرونى است براى نجات انسان‌ها از گرداب الودگی‌ها و سوق دادن انها به سوى کمال و سعادت انسانى. بر این اساس ممکن نیست
-
در نظر اسلام، انسان چگونه موجودى است؟
32228 1386/06/01 انسان شناسیاز نگاه قران ، انسان موجودى است که از یک سو فطرتى الهى و از سوى دیگر ، طبیعتى مادى دارد. فطرت او را به سمت معارف بلند ، معنویات ، و خیرات دعوت می کند و طبیعت او را به حضیض مادیت ، شهوات و شرور فرا می
-
چرا طرح یک تئورى کامل و فراگیر براى بیان اندیشه اسلامى ضرورت دارد؟
12972 1386/04/30 دین نفس الامریتا کنون فقیهان و عالمان دین در برخورد با گنجینه معارف اسلامى که مملو از عناصر جهان شمول و موقعیتى است ، شیوه اى جزگرایانه و خردنگر را دنبال کرده اند. این رویه باعث شده است تا مباحث اسلامى فاقد نگرش کل
-
سکولاریسم یا اندیشه جدایى دین از سیاست چگونه شکل گرفت؟
14250 1386/04/30 قلمرو دیندر دوران نوزایى ، دین باوران مسیحى متوجه شدند که این ایین با کاستی هایى که دارد ، نمی تواند جوابگوى نیازهاى اجتماعى - سیاسى جدید باشد. بدین سان اندیشه جدایى دین از سیاست شکل گرفت. سکولاریسم فرزند مشر
-
چه طرح معتدلى می‌توان درباره جامعیت اندیشه اسلامى ارائه نمود؟
13557 1386/04/27 Philosophy of Religionاسلام دین خاتم و کامل ترین دین مرسل است ؛ از این رو ما در هر حوزه ی از حیات انسان ، خواه فردى و خواه اجتماعى ، توقع داریم شاهد موضع گیرى این دین و ارائه رهنمود باشیم. نظریه اندیشه مدون در اسلام یک تئو
-
روند تغییر اندیشه مسیحى چگونه بود؟ و به چه دلیل این دین دچار تحریف شده است؟
15479 1386/04/27 مسیحیتهنگامى که پیروان مسیح ع از نعمت حضور این پیامبر الهى در میان خود محروم شدند و حضرتش به سوى اسمان ها صعود کرد ، رسولان و حواریون ان حضرت به تبلیغ ایین مسیح ع پرداختند و رنج هاى زیادى را متحمل شدند. و
-
چگونه ممکن است دینی بیاید که جامع همه نیازها برای رستگاری بشر باشد؟!
15793 1386/04/17 نسبت علم و دینبراى حل این مشکل باید در حال بشر بیندیشیم تا دریابیم: ایا براستى ادمى در حال تغییر و تحول و تمامى شئون او دست خوش دگرگونى است ؟ یا در وراى این پوسته متحول ، هسته اى ایستا و ثابت وجود دارد ؛ همان ذاتى
-
دین خاتم چگونه دینى است؟
14883 1386/04/17 چیستی دیندین خاتم ، اخرین دین مرسل است. به این معنا که بعد از ظهور چنین دینى دیگر مجال و امکانى براى ارسال رسولى دیگر و دینى تازه باقى نمی ماند. کمال دین ، یکى از شرایط خاتمیت بوده ، و شرط دیگر ان مصونیت دین
-
آیا در دین اسلام، عناصر متغیّر وجود دارد؟
15345 1386/04/17 Philosophy of Religionادیان الهى ، از دو بخش تشکیل شده اند: یک بخش عناصر ثابت دینى و بخش دیگر عناصر متغیر. ان بخش از ادیان الهى که عنصر ثابت و جهان شمول ، همه جایى و همه زمانى هستند ، در واقع ناظر به ان بخش از هویت انسان م
-
چرا باید اسلام را قبول داشته باشیم؟
61198 1386/04/14 جامعیت اسلامدین اسلام جامع ترین و کامل ترین دین الهی برای رسیدن به تکامل و سعادت ابدی است که از سوی خدای متعال برای هدایت انسان امده است. انچه که باعث می شود ما دین اسلام را بپذیریم ، دلایل زیر است: 1. جامعیت دین
-
دین چیست؟
29069 1386/03/30 چیستی دیندر تفسیر دین ارا و مطالب گوناگونى از سوى غربی ها مطرح شده است. جان هیک در کتاب فلسفه دین تعاریف گوناگونى از دیدگاه هاى مختلف درباره دین نقل می کند: الف تعریف روان شناختى: دین ؛ احساسات ، اعمال و تجرب
