Ya Dan’uwa mai girma muna masu baka hakuri sakamakon jinkirin da aka samu wajen aiko maka da amsar tambayarka/ki a sakamakon yanayin ayyuka da suka sha kanmu.
“Ammar Dan Yasir Dan Aamir” ana yi masa alkunya da ‘Abu YaKazan” kuma ya kasance abokin rantsuwa ne shi (wato maDaurin alkawari ne)[1] ga Kabilar banu makhzum. [2] Dangantakar Ammar na tuKewa da nasabar “Anas Dan Malik” daga Kabilar KahDan mazauna yeman. Yasir baban Ammar ya iso makka yana saurayi kuma a nan ya zauna kuma ya kasance abokin rantsuwa ga banu makhzum.[3]
A nan zamu yi nuni kan wasu jigogi na abin da ya shafi rayuwar Ammar Dan Yasir:

Kamar yanda mushirikai suka tilasta wa Ammar ya faDi mummunar kalma kan Manzo (s.a.w), amma Manzon Allah (s.a.w) ya karBi uzurinsa kuma ya gaya masa cewa idan suka kuma tilasta maka ka kuma faDa. Kuma a kan wannan abin da ya faru ne wannan ayar ta sauka tana cewa: {Duk wanda ya kafirta bayan ya yi Imani da Allah (sakamakon haka azaba ce mai girma) in banda wanda aka tilastawa alhali zuciyarsa cike take da Imani, amma wanda zuciyar sa ke cike da kafirci Allah ya yi fushi da shi kuma azaba mai girma ta tabbata a kan sa.[8]    

“Ammar na tare da gaskiya kuma gaskiya na tare da Ammar, Ammar na juya wa tare da gaskiya duk inda ta juya”.[13] “kuma wanda ya kashE Ammar Dan wuta ne” . [14]

A lokacin shugabancin Umar Ammar ya kasance gomnan kufa kuma shi ne shugaban sojojin musulmai na garin. [18] Alokacin da yake gomnan kufa ne ya jagorancin yaKin Nahawand kuma ya buDe wani bangare daga kasar farisa (Iran). [19] Amma bayan wani lokaci sai aka ciri shi daga wannan muKamin. [20] mafi yawan litattafan tarihi ba su bayyana dalilin cire shi ba a sarari, sai dai wasu daga ciki sun bayyana cewa, dalilin cire shi shi ne kai kukan da mutane su ke yi kan raunin Ammar da kuma rashin masaniyarsa kan al’amarin siyasa! [21]
A lokacin halifa na uku an sami taku saka mai tsananin tsakanin sa da Ammar, saboda wasu dalilai, amma Daya daga cikin waDannan dalilai su ne rashin nuna amincewar da ya yi kan nisanta (korar) Abuzarri zuwa rabaza da usman ya yi, wanda ya hakan ya sabbaba jayayya mai tsananin tsakanin usman da Ammar wanda har ta kai ga umsan ya bada umarni da a doki Ammar mummunan duka. Kuma usman ya yi nufin ya nisantar da Ammar kamar yanda ya yi wa Abuzarri sai banu makhzum da Imam Ali suka hau kujerar na Ki don haka sai umsan ya haKura a dole.[22]
Wasu bayanai sun tabbatar da cewa dalilin da yasa aka doki Ammar kuma ya sha zagi ta uwa ta uba shi ne, ya yi naKadin halifa usman kan yanda yake raba dukiyar baitul mali kuma ya tabbatar da kuskuren da Usman ya ke kai na bayanin da shi usman din ya yi wanda a cikin sa ya nuna cewa yana da hakkin yin tasarrufi (yin yanda ya ga dama) da dukiyar alumma. [23]
Wasu ruwayoyi na nuna cewa Ammar ya kasance tare da waDannan suka yi wa suman tawaye kuma ya haDa kai da wasun su a kasar misira haka ma a madina ya shiga cikin gungun waDanda suka kewaye gidan usman. [24]
Ammar Yasir na daga cikin waDanda suke goyen bayan imama Ali (a.s) kuma a lokacin da umar ya mutm, Ammar ya yi Magana da Abdurrahman bin aufin dangane da lamarin shurar mutum shida (waDanda zasu zaBi halifa) kan su zabi Ali (a.s) don kar kawukan mutane su rarraba. [25] bayan kashe usman Ammar ya kasnace daga cikin mutanen da suka riKa kiran mutane zuwa yi wa Imam Ali (a.s) mubaya’a.[26]
A lokacin hukumar Imam Ali (a.s) ya halarci yakokin jamal da siffin. A yaKin jamal ya kasance jagoran mayakan kasa na hannun hagu, na rundunar Imam Ali (a.s). [27] kuma a rana ta uku a yaKin siffin ya kasance shi ne kwamandan sojin Imam Ali (a.s) baki Daya.[28]   

 

---