گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عرفان نظری)
-
نهایت توانایی و قدرت انسان تا چه مقدار است؟ انسانی که بیش از سایر انسانها به کمال نزدیک شده باشد، چه ویژگی‌هایی دارد؟
71867 1392/11/08 انسان و خلافت الاهیانسان می تواند خود را به منبع قدرت و توانایی نزدیک کرده و اراده او کاملا خدایی شود و جلوه ای از قدرت بی نهایت الهی شود. با این تفاوت که قدرت پروردگار ذاتی بوده و قدرت انسان به پشتیبانی قدرت پروردگار ا
-
منظور ملاصدرا از این‌که میگوید انسان مثال الهی است چیست؟
9401 1392/10/28 انسان شناسیحکیمان بر این باورند که بین مثل و مثال تفاوت وجود دارد و در بیان فرق این دو می گویند: مثل شى ان است که با او در تمام ماهیت ، موافق و متحد باشد و اختلاف تنها در عوارض شخصی و فردی باشد ؛ مانند زید که مث
-
لطفاً دو مثال ساده و واقعی برای بیان چگونگی رابطه خداوند و عالم مخلوق بیان کنید.
17720 1392/10/28 انسان و خدادر مورد رابطه خداوند با جهان هر چند به طور دقیق نمی توان مثال و نمونه ای بیان کرد و در حقیقت باید گفت: ای برون از وهم و قال و قیل من خاک بر فرق من و تمثیل من ولی دو مثال تقریبی و ساده می توان ب
-
معانی حروف «الف»، «صاد»، «قاف»، «کاف» و «نون» و ... چیست؟
20799 1392/10/26 اصطلاحاتاین حروف که به انها حروف ابجد [ 1 ] و هجا گفته می شود ؛ می توانند کدها و نشان هایی برای برخی حقایق و معارف الهی باشند که در برخی روایات بدان پرداخته شده است که در ذیل نمونه هایی از این روایات ارائه خو
-
چرا در عبارت «بسم الله و بالله» اسم خدا بر خود خدا مقدم شده است؟
26131 1392/10/19 مقامات ذاتبا توجه به مباحث دقیق عرفانی ، شناخت حقیقت ذات خداوند ممکن نیست. به بیان اهل عرفان از ذات خداوند نه خبری می توان داد و نه اسم و رسمی بر او می توان گذارد. تمام دانش ما از خداوند از مقام تجلی و مقام ظهو
-
آیا می‌شود کسی به مقام هدایت باطنی برسد هرچند که امام معصوم نباشد؟
11549 1392/10/17 اسلام و ایمانامام معصوم ( ع ) علاوه بر هدایت تشریعی ، عهده دار هدایت باطنی ( تکوینی ) دیگران نیز می باشد. [ 1 ] علامه طباطبایی ( ره ) در تعریف امام می گوید: امام کسى است که به واسطه امر ملکوتى- که همراه اوست- مردم
-
آیا می‌توان هر روز توبه کرد؟
12191 1392/09/04 انسان و خداتوبه یکی از موضوعات مهم و اساسی است که در مکتب اسلام و همه ادیان اسمانی مورد توجه قرار گرفته ، و نزد اولیای الهی و عارفان دارای جایگاه ویژه است. توبه در هر لحظه و هر ان لازم است ؛ چون انسان اگرچه مم
-
در چه آیه‌‌ای از قرآن کریم آمده است که اگر انسان از عقلش استفاده کند از فرشته‌‌ها بالاتر و اگر از آن استفاده نکند از چهارپایان هم کم‌‌تر است؟
31516 1392/08/08 تفسیرایه ای در قران وجود ندارد که دقیقا مطلب موجود در پرسش در ان وجود داشته باشد ، اما ایاتی وجود دارند که با جمع بندی انان می توان به چنین نتیجه ای دست یافت. علاوه بر ان ، در حدیثی نیز به صراحت به این نک
-
در روایت آمده است: «و لا یدبّر العبد لنفسه تدبیرا». آیا این روایت توصیه می‌کند که در زندگی، برنامه‌ریزی نداشته باشید؟!
14534 1392/08/08 درایه الحدیثجمله ای که در حدیث عنوان بصری امده است: و لا یدبر العبد لنفسه تدبیرا ، [ 1 ] به معنای عدم تدبیر ، بی نظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست ، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را
-
آن انسانی که خداوند میگوید از روح خود در آن دمیدم، فقط حضرت آدم(ع) است یا شامل تمامی انسانها می‌شود؟
9565 1392/07/30 ارتباط انسان و خدااگرچه نفخ روح بار اول در حضرت ادم ع بود ، اما ایاتی از قران به صراحت می فرماید این نفخ روح در تمام نسل ادم جریان دارد ؛ مانند این ایات شریفه: 1. همان کسى که همه چیز را نیکو افرید ، و افرینش انسان را
-
طبیعت کلیه به چه معنا است؟
10979 1392/07/28 کلیاتطبیعت کلیه دارای دو اصطلاح است ؛ اول اصطلاحی است که میان اهل منطق و فلسفه معروف است و مقصود انان همان طبیعت است. توضیح این که ؛ در نظر انان کلی بر سه قسم است: 1 . کلی منطقی که همان مفهوم کلی است ؛ یع
-
فرق حدس منطقی و عرفانی چیست؟
11250 1392/07/21 منطق ارسطو و دیالکتیکدر نظر اهل منطق حدس ، مرتبه ای از قدرت و قوت اندیشه انسانی است که در اثر مشاهده و تجربه زیاد به دست می اید. کسی که از قدرت حدس برخوردار باشد بسیار سریع به نتیجه می رسد. به عبارت دیگر ، در نظر اهل منطق
-
تفسیر عرفانی آیه 12 سوره فصلت چیست؟
14537 1392/07/18 تفسیردر ایه مورد پرسش می خوانیم: فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحى فی کل سما امرها و زینا السما الدنیا بمصابیح و حفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم ؛ [ 1 ] در این هنگام انها را به صورت هفت اسمان در دو روز افرید
-
آیا اعتقاد به تفویض [واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)] که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟
14129 1392/06/25 درایه الحدیثبر اساس بینش توحیدی ، جز ذات متعالی خداوند هیچ موجودی دارای وجود استقلالی نیست ؛ غیر از او همه نشانه ، مظهر و تجلی ان ذات متعالی اند که در ذات و صفات خود محتاج و وابسته به او هستند ، بلکه ذاتشان عین ن
-
معنای جمله «انسان کامل، مظهر تشبیه و تنزیه و جامع همه اسمای حسنای الهی است» چیست؟
13811 1392/06/17 اصطلاحاتتشبیه و تنزیه دارای دو اصطلاح است: یکی اصطلاح کلامی و دیگری اصطلاح عرفانی. تشبیه و تنزیه در این دو اصطلاح هر چند تقریبا نزدیک به هم هستند ، ولی تفاوت هایی نیز دارند. تشبیه در اصطلاح کلامی به معنای مش
-
«رَبّ مطلق» و «رَبّ مضاف» چیست؟
14434 1392/06/16 تجلی ذاتیرب مطلق ( اصطلاحی عرفانی و فلسفی ) ، به واجب الوجود بالذات و معبود مطلق گویند که تنها ذات اقدس خدای تبارک و تعالى است که هیچ کس شریک او نیست. [ 1 ] از ان جا که خدا مالک همه هستى است ، در نتیجه تدبیر ه
-
آیا شیطان عاشق خدا بود که بر غیر خدا (حضرت آدم) سجده نکرد؟
45625 1392/05/31 ابلیس و شیطانبا توجه به تصریح قران کریم و روایات ، نمی توان عاشق بودن شیطان نسبت به خدا را -به جهت سجده نکردن شیطان بر ادم- پذیرفت. همچنین از سوی بیشتر بزرگان و عرفای شیعه این تفکر مورد انتقاد قرار گرفته است. محب
-
آیا خوف از خدا باعث می‌شود برخی از ذکرها بر زبان جاری نکرد؟
8882 1392/05/20 انسان و خداخوف و رجا و یا امید و ترس دو ویژ گی مهم مؤمنان و انسان های عارف به حساب می اید که در اموزه های دینی تاکید بسیاری در مورد ان دو وجود دارد. خداوند می فرماید: مؤمنان ، تنها کسانى هستند که هر گاه نام خدا
-
عارف و سالک به چه معنا است، و به چه کسی عارف و سالک می‌گویند؟
57055 1392/05/17 اصطلاحات1. عارف در لغت به معنای فرد دارای شناخت ، [ 1 ] و سالک به معنای پیماینده راه و مسیر است. [ 2 ] عبدالرزاق گیلانی در شرح مصباح می گوید: عارف به اصطلاح حکما کسى است که ، نفس خود را به حسب قوت نظریه ، و
-
در پیشگاه خداوند، انسانها عزیزترند یا جن‌ها؟
12393 1392/05/15 جنعزیز بودن و کرامت فردی نزد خداوند متعال ، به تقوا و ترس از ساحت مقدس او است که نتیجه اش پایبندی به احکام و دستورات شرع مقدس و رسیدن به مراحل و مراتب عالیه کمال است ، چنان که پروردگار حکیم می فرماید: ا
-
آیا این خداوند است که در درون ما با ما سخن میگوید؟
19635 1392/05/05 ارتباط انسان و خداخداوند از همه کس به ما مهربان تر و نزدیک تر است ، [ 1 ] نه تنها سخنان ما را می شنود ، بلکه حتی نسبت به نیت باطنی ما نیز با خبر است. [ 2 ] تمام قدرت ما ، کار کردن ما ، راه رفتن ما ، حرف زدن ما و ...
-
امامان اسمای حسنای خداوند هستند، به چه معنا است؟
15341 1392/03/09 دانش، مقام و توانایی های معصوماناین گونه روایات به مطلبی اشاره می کنند که توضیح و شرح ان را باید در حکمت متعالیه و عرفان نظری جست. اما در عین حال ، در این جا به دو نکته اشاره می کنیم: 1. انسان کامل ، تجلی اعظم یا مظهر اتم خداوند: ب
-
«وَ مَعْرِفَةٍ یَفْرُقُ بِهَا بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل» یعنی چه؟
8144 1392/02/28 درایه الحدیثجمله: و معرفه یفرق بها بین الحق و الباطل ، [ 1 ] قسمتی از خطبه اول نهج البلاغه است که امام علی ( ع ) در چگونگی خلقت حضرت ادم ( ع ) ان را بیان فرمود. معنای سخن ان حضرت این است که خداوند شناختی به حضرت
-
چه فرق محسوسی در پرستش و خودخواهی وجود دارد؟
8297 1392/02/23 بندگی و تسبیحپرستش واژه ای فارسی است و در لغت با این معانی: ستایش ، نیایش و عمل یا رفتاری که نشانه بندگی باشد ، امده است. [ 1 ] نکته ای اصلی در مفهوم پرستش این است که شخص ( پرستش کننده ) ، پرستش شونده را صاحب مقام
-
لطفا اهمیت، حقیقت، ارکان و شرایط و آثار و برکات توبه را از نگاه قرآن توضیح دهید.
20541 1392/02/22 انسان و خداتوبه یکی از موضوعات مهم و اساسی است که در مکتب اسلام و همه ادیان اسمانی بدان توجه شده و درباره ان فراوان سخن رفته است. انچه که عارفان مسلمان و دیگر صاحب نظران پیرامون توبه سخن به میان می اورند ، برگرف
-
چرا وظایف دینی ما در حقیقت نشانه لطف پروردگار به ما است؟
11487 1392/02/12 انسان و خداخداوند متعال بی نیاز از اعمال بندگان است و از ان جا که هدف از خلقت انسان ، رساندن او به بالاترین مراتب کمال است ؛ قوانینی را بر اساس مصالحی ، برای انسان جعل کرده است که بشر با انجام ان به تعالی و رشد
-
مفهوم این بیت چیست و اشاره به چه چیزی دارد؟
اگر کافر بدانستی که بت چیست
یقین کردی که دین در بت پرستی است
27935 1392/02/10 انسان و خدااولا: متن اصلی شعر به این صورت است: مسلمان گر بدانستی که بت چیست یقین کردی که دین در بت پرستی است ثانیا: شاعر این شعر ، شیخ محمود شبستری است ، وی هر چند از حکیمان و عارفان بزرگ است ، اما ظاهر سخن و
-
اگر پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) قبل از آفرینش کائنات، نور وجودیشان خلق شده بود، آیا آنان راهنمایان انسان‌های قبل از ما نیز بوده‌اند؟ چگونه این مسئله اثبات می‌شود؟
11333 1392/02/04 دانش، مقام و توانایی های معصومانبه نظر می رسد مقصود از خلقت پیامبر ( ص ) و ائمه هدی ( ع ) قبل از افرینش کائنات ، تحقق وجود نورانی انها است. وجود نورانی ، اشاره به مرتبه ی وجود اشیا در مرتبه ی ذات علت است. به عبارت دیگر ، هر موجودی ب
-
هجرت از نفس به چه معنا است؟
12528 1392/01/31 انسان و خداهجرت مصدر یا اسم مصدر است که به معنای جدایی یا خروج و انتقال از مکانی به مکان دیگر است. [ 1 ] واژه هجرت از واژه های مقدس و ارزشی در مکتب اسلام است که قران کریم در موارد زیادی از ان با نیکویی نام می
-
مقصود از دل شکسته که گفته می شود خدا در آن است چیست؟
64658 1392/01/28 انسان و خداگاهی مواقع دل شکستگی تنها به جهت غمگینی برای امور مادی و دنیایی است که اخرت در ان لحاظ نمی شود ، چنین دل شکستگی ، افسردگی و رکود روانی را به همراه خواهد داشت و ادمی را ناامید کرده و از ترقی و پیشرفت ب
-
از نظر اسلام چه دانشی نور است؟
23347 1392/01/24 درایه الحدیثاین پرسش ، ناظر به احادیثی با این مضمون است که می فرماید: العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشا ؛ [ 1 ] علم ، نوری است که خدا ان را در دل هرکس می خواهد می اندازد. در روایتی دیگر معروف به حدیث عنوان بص
-
در علم عرفان مراد از ستر عام و ستر خاص چیست؟
13219 1391/12/27 مقاماتدر فرهنگ عرفان کلمه ستر و حجاب دارای کاربرد فراوان است. به نظر می رسد اهل عرفان این اصطلاح را از قران و احادیث گرفته باشند. قران کریم یکی از انواع ارتباط خداوند متعال با انبیا ( ع ) را همراه با حجاب ب
-
معنای این روایت چیست؟ «کسی که نفس خودش را شناخت، پروردگار خودش را می‌شناسد»، با توجه به این‌که تمام انسان‌ھا از جسم و روح خلق شده‌اند.
25758 1391/12/20 درایه الحدیثبرای اطلاع از مفهوم نفس و رابطه‌ی ان با بدن رجوع شود: به پاسخ 25150 ( حقیقت نفس ) و 2250 ( رابطه روح و نفس ) اما در مورد معنای حدیث مورد سؤال نیاز به توضیح است. پیامبر اکرم ( ص ) فرمودند: هر کس خود
-
به معتقدان ناسازگاری نظریه حدوث جسمانی نفس با آیات و روایات چه پاسخی می‌توان ارائه کرد؟
13851 1391/12/20 انسان شناسینظریه جسمانیه الحدوث از ابتکارات و نو اوری های صدرالمتالهین و در واقع یکی از زیر بنایی ترین مسائل انسان شناسی در حکمت متعالیه است. این نظریه با چالش هایی مواجه است که برخی از انها در این سؤال امده است
-
بهترین راه شکرگزاری از نعمت‌های خداوند چیست؟
129943 1391/12/16 انسان و خداشکر عملی ؛ [ 1 ] شکر کامل و ثمره دو مرحله شکر قلبی و زبانی است. به عبارت دیگر ؛ وقتی انسان ؛ به وسیله دل ، نعمت بودن نعمتی را فهمید و به زبان ان را اظهار کرد و شکر منعم را به جای اورد ، حق بر این است
