گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
پدر حضرت موسی(ع) و نیز حضرت مریم(ع) «عمران» نام داشتند. این نام، در زبان عربی و عبری به چه معنا است؟
25525 1391/09/22 تفسیرعمران به ضم عین در زبان عربی از ریشه ی ع م ر به معنای ابادی و ابادانی ، [ 1 ] نقیض خرابی است. [ 2 ] اما عمران به کسر عین یک کلمه ی عبری و نام شخصی به نام عمرام است که حرف میم ان در زبان عربى به ن تب
-
مثال قضایای منطقی در قرآن(شخصیه؛ مهمله؛ محصوره؛ منفصله؛ متصله) کدام‌اند؟
21858 1391/09/20 تفسیردر مورد قضایای منطقی تقسیم بندی های گوناگونی ارائه شده است. اگر در قضیه ای حکم به ثبوت چیزى براى چیز دیگری شده باشد ، ان قضیه را قضیه حملیه می نامند ؛ مانند خداوند اسمان ها و زمین را به حق افریده است
-
نگاه قرآن به تقلید چگونه است؟ آیا آن‌را می‌ستاید یا نهی میکند؟ در هر دو مورد مثال‌هایی بزنید؟
25251 1391/09/19 تفسیرتقلید در اصطلاح به معنای پیروی کردن از کسی بدون درخواست دلیل است. تقلید از جمله موضوعات نسبی است که قابلیت خوب بودن و بد بودن را دارد و به حسب شرایط ؛ گاه خوب و گاه بد به حساب می اید. تقلید در واقع بر
-
تفسیر «لا تجعلوا دعاء الرسول»، «یتسللون منکم لواذا» و «فلیحذر الذین»، در آیه 63 سوره نور چیست؟
18228 1391/09/09 تفسیردعای رسول در ایه شریفه به این معنا است که هرگاه پیامبر اسلام ( ص ) مردم را براى کارى از کارها فراخواند ؛ مانند دعوت به سوى ایمان ، عمل صالح ، مشورت در امر اجتماعى ، نماز جماعت ، و... ، باید ان را با ا
-
بهترین آیه قرآن کدام آیه است؟
40823 1391/09/09 تفسیرقبل از پرداختن به اصل پاسخ باید گفت ؛ همان گونه که خود قران کریم بهترین و برترین کتاب اسمانی است ، تمام ایاتش در نهایت حسن و برتری هستند ؛ از این رو نمی توان فرقی بین انها قائل شد و گفت این ایات از مق
-
آیا پیامبراکرم(ص) با دیدن فقیری که در جمع ثروتمندان حضور یافت، به او رو ترش کرد ؟
15346 1391/09/09 تفسیرچهار ایه ابتدایی سوره عبس ، اجمالا بیان گر ان است که خداوند در این ایات کسی را مورد عتاب و سرزنش قرار داده ؛ به این دلیل که فرد یا افراد غنى و ثروت مندى را بر نابیناى حق طلبى مقدم داشته است ، اما این
-
کلمه الصمد در الله الصمد به چه معنا است؟
217181 1391/09/09 تفسیربراى واژه صمد در واژه نامه ها ، روایات و کلمات مفسران معانى زیادى ذکر شده است ؛ لذا در این مختصر نمونه هایی را از هر سه گروه ( لغت ، روایت و تفسیر ) بیان می کنیم. الف. راغب در مفردات مىگوید: صمد به م
-
این آیه «فاغرینا بینهم العداوه و البغضاء»، مربوط به چه داستانی است و چه پیامی برای ما دارد؟
10925 1391/09/08 تفسیرالف. در ایه: و من الذین قالوا انا نصارى اخذنا میثاقهم فنسوا حظا مما ذکروا به فاغرینا بینهم العداوه و البغضا الى یوم القیامه و سوف ینبئهم الله بما کانوا یصنعون ، [ 1 ] به پیمان شکنى نصارا و عواقب ان اش
-
نظر اسلام در مورد فال چیست؟
117593 1391/09/08 تفسیرفال و فال گیری ؛ یکی از شیوه هایی بوده و هست که برخی از انسان ها به وسیله ی ان می خواهند از رویدادهای فردا و اینده ی خویش اگاهی یابند ، و بدانند چه رخ دادهای نیک و یا بدی در انتظار انها است. بدون شک
-
به کارگیری «ینزفون» به صورت معلوم و مجهول در دو سوره‌ی صافات و واقعه برای چیست؟
11286 1391/09/08 تفسیردر سوره ی صافات که ینزفون به صورت مجهول امده ، درباره ی بندگان مخلص و کسانی است که خداوند انها را از هرگونه شرک و ریا و از هرگونه وسوسه هاى شیطانى و شوائب هواى نفس خالص کرده است: و گرداگردشان قدح ه
-
آیا در قرآن برای عقد موقت عده بیان شده است؟
14375 1391/09/08 تفسیردر قران کریم به عده طلاق و عده مرگ تصریح شده است: 1. یا ایها النبی اذا طلقتم النسا فطلقوهن لعدتهن و احصوا العده ؛ [ 1 ] اى پیامبر ، اگر زنان را طلاق مى دهید به وقت عده طلاق شان دهید ، و شمار عده را
-
در کدام آیه از قرآن در مورد پایین‌تر بودن منزلت انسان از جمادات بحث شده است؟
12691 1391/09/01 تفسیراگرچه خداوند در قران کریم فراوان انسان را تحسین کرده و او را بر بسیاری از افریدگانش برتری داده ، اما در ایاتی نیز وی را سرزنش نموده و به پست ترین موجودات زمینی تشبیه کرده است ؛ این سرزنش و نکوهش می تو
-
با توجه به آیۀ «یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ ما یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُون»آیا منافقان از این توانایی برخوردارند که خدا را فریب دهند؟
17479 1391/08/29 تفسیرخداوند متعال در ایه یخادعون الله و الذین امنوا و ما یخدعون الا انفسهم و ما یشعرون ، [ 1 ] یکی از صفت های منافقان را ذکر نموده است. قران کریم می فرماید منافقان کسانی هستند که قصد فریب دادن و گول زدن خد
-
با توجه به چه آیاتی میتوان فهمید که چهره زشت در بهشت، زیبا می‌شود؟
23203 1391/08/23 تفسیراز کلام مفسران در کتاب های تفسیری پیرامون ایاتی ؛ مانند وجوه یومئذ ناضره ، وجوه یومئذ مسفره و وجوه یومئذ ناعمه که از ناضره و مسفره و ناعمه به چهره های سفید ، نورانی و نیکو تعبیر نموده اند فهمیده می شو
-
تفسیر و توضیح آیه چهارم سوره قدر چیست؟
41548 1391/08/23 تفسیرشب قدر از جمله شب های مهم در ادبیات دینی ما مسلمانان است. قران نیز در ایاتی بر این اعتقاد دلالت دارد. از جمله این ایات ، ایه چهارم سوره قدر است: تنزل الملئکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر . کلمه
-
دربارهٔ تاریخ اعراب و علامت‌گذاری وقف در قرآن کریم توضیح دهید؟ با توجه به کثرت انواع علامت‌های مختلف، حکم وقف، هنگام قرائت قرآن چیست؟
20637 1391/08/23 علوم قرآنیوقتی عرب ها خط را از سریانی و انباطی گرفتند ، نقطه نداشت. خط سریانی هنوز هم نقطه ندارد. عرب ها هم تا نیمه قرن اول سال قمری ، حروف را بدون نقطه می نوشتند. اما چیزی نگذشت که خط عربی وارد مرحله‌ی جدیدی ش
-
بر حسب ادبیات عرب و نظر مفسران عطف به حرف «واو» اقتضای تغایر و دوگانگی دارد، پس چگونه است که در آیات «الر تِلْكَ ءَايَاتُ الْكِتَابِ وَ قُرْءَانٍ مُّبِين،» و «طس تِلْكَ ءَايَاتُ الْقُرْءَانِ وَ كِتَابٍ مُّبِين» یک چیز بر خودش عطف شده است؟
13516 1391/08/20 تفسیردر این که مراد از کتاب و قران در این دو ایه یک معنا است یا هر کدام معنای خاصی دارند ، بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد ؛ گروهی گفته اند: هر دو به یک معنا هستند ، و عده دیگری می گویند: معنای هر کدام با
-
آیا شیطان هم در روز قیامت به همراه انسان‌ها مجازات و حساب‌رسی می‌شود؟
14845 1391/08/20 تفسیرایاتی که در مورد حساب رسی در قران امده و به موضوع حساب و کتاب در قیامت می پردازد ، بیشتر در مورد انسان ها و جن صادق است ؛ چرا که شیطان از ان زمانی که از فرمان خداوند در سجده بر ادم سرپیچی کرد ، رفتار
-
در آیه 53 سوره احزاب برای چگونگی رفتار مسلمانان با پیامبر(ص) توصیه‌هایی شده است، در مورد این توصیه‌ها توضیحاتی ارائه کنید؟
38182 1391/08/20 تفسیرایه 53 سوره احزاب خطاب به مؤمنان است و در ان مسئله اداب معاشرت با پیامبر اسلام ( ص ) و خانواده ان حضرت بیان شده است. این ایه شریفه دربردارنده شش دستور براى مؤمنان در باره ورود و خروج به منزل رسول خدا
-
پیرامون رسم الخط عثمان طه توضیحاتی را بیان دارید؟
15556 1391/08/18 علوم قرآنیعثمان طه ، خطاط مشهور سوری است که در قرن حاضر می زیست. نسخه نوشته او دارای امتیازاتی ؛ چون نظم ، خط بسیار زیبا و اهنگین و رعایت اصول و جزئیات ظریف تجویدی است.
-
آیا صفت بر موصوف مقدم می‌شود؟ و اگر صفت بر موصوف مقدم شود، در معنای آن چه تفاوتی ایجاد میکند؟
17660 1391/08/16 تفسیربسیاری از اندیشمندان ادبیات عرب ، مقدم شدن صفت بر موصوف خود را جایز دانسته اند. با مطالعه و بررسی سخن انان چنین به دست می اید که هرگاه یک صفت پس از موصوف خود بیاید ، نقش ان نعت است ؛ مانند کلمه ی طاهر
-
سبب تکرار جمله «مُصَدِّقاً لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ من التوراة» در آیهٔ مبارکهٔ 46 سورۀ مائده چیست؟
7746 1391/08/09 تفسیرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: و به دنبال انها [ پیامبران پیشین ] ، عیسى بن مریم را فرستادیم در حالی که او کتاب تورات که پیش از او فرستاده شده بود را می پذیرفت و انجیل را به او دادیم که در ان ،
-
چرا خداوند در قرآن کریم، پیامبر اسلام(ص) را با عباراتی مانند «ما ادراک» و «ما یدریک» مورد خطاب قرار داده است؟
30045 1391/08/09 تفسیرادبیات هر زبانی در بردارنده اصطلاحات و جملات گوناگون کنایی و ادبی است که میتوان با انها مفاهیم مختلفی چون تعجب ، ترس ، احترام و مانند ان‌را به مخاطب منتقل کرد. قران نیز در ایاتی ؛ مانند الحاقه. ما ال
-
اولین کتاب اسباب نزول آیات قرآن کریم را چه کسی نوشته است؟
14184 1391/08/09 علوم قرآنیاسباب نزول ؛ از مباحث تاریخی قران کریم است ؛ [ 1 ] زیرا به زمینه ها و موجبات نزول ایه یا ایات می پردازد ، و همزمان با نگارش محورهای مختلف تاریخ و همزمان با نزول قران ، مطرح گردید و سپس به صورت نوشته د
-
چرا بنی اسرائیل، با وجود پیامبر در میان خود، درخواست پادشاه کردند؟
13344 1391/08/07 تفسیرخداوند در جایی از قران کریم می فرماید: و پیامبرشان به انها گفت: خداوند ، طالوت را براى زمامدارى شما مبعوث و انتخاب کرده است. گفتند: چگونه او بر ما حکومت کند ، با این که ما از او شایسته تریم ، و او ثر
-
چرا در سورۀ مؤمنون آیات مربوط به «سَیَقُولُونَ لِلَّهِ»، به‌صورت متفاوت آمده‌اند؟
9063 1391/08/04 تفسیردر قران کریم تنها در سه مورد ، ان هم در سوره‌ی مؤمنون عبارت سیقولون لله امده است: 1. سیقولون لله قل افلا تذکرون ؛ [ 1 ] به زودى ( در پاسخ تو ) می گویند: همه از ان خداست ! بگو: ایا متذکر نمی شوید ؟ !
-
ارث بردن بهشت توسط مؤمنان به چه معناست؟
13472 1391/08/03 تفسیرتعبیری در قران کریم وجود دارد که مؤمنان ، بهشت را به ارث می برند. [ 1 ] در واژه ی ارث ، شی باید از شخصی به شخص دیگر منتقل شود ؛ لذا استفاده ان در این ایه ، پرسشی را در ذهن خواننده ایجاد می کند ، اما ب
-
تفسیر «بسم الله الرّحمن الرّحیم» را با توجه به سخنان گهربار معصومان(ع) بیان کنید.
22061 1391/08/02 تفسیردرباره ی تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم به چند نمونه از سخنان ائمه اطهار ( ع ) اشاره می شود. 1. حضرت امام صادق ( ع ) : در ابتداى هر کار کوچک یا بزرگى بگوئید بسم الله الرحمن الرحیم ؛ یعنى یارى می جویم
-
منظور از جایگاه ترسناک که در آیات 21، 22، 23 سوره «ق» آمده است، چیست؟
16020 1391/07/29 قرآناین ایات ، گزیده ای از چگونگی حساب رسی مردم در روز قیامت را به تصویر می کشد که اگر خوب ان را در ذهن خویش مرور کنیم بسیار هولناک است و ان این که هر فردی را دو فرشته همراهی می کنند که یکی او را به سوی ج
-
آیا آیه ای در قرآن پیرامون جنگ خیبر وجود دارد؟
23052 1391/07/29 تفسیردر مورد جنگ خیبر دو ایه در قران کریم وجود دارد. یکی از این ایات در مورد واقعه ای قبل از جنگ خیبر و دیگری در مورد واقعه ای ، بعد از ان است. ایه 15 سوره فتح در مورد طمع برخی از مسلمانان برای به دست اورد
-
مرجع تفسیر جدید از آیه سوره عنکبوت را که به جای خانه عنکبوت، گفته است: خانواده عنکبوت چیست؟
14917 1391/07/29 تفسیراین سؤال ناظر به ایه مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیا کمثل العنکبوت اتخذت بیتا و ان اوهن البیوت لبیت العنکبوت لو کانوا یعلمون [ 1 ] است. که خداوند بزرگ ، براى غافلین و کسانى که به جز محسوسات و مادیا
-
تفاوت انسان با بشر مطابق آیات قرآن کریم چیست؟
30864 1391/07/29 تفسیرانچه از بررسی ایات و سخنان مفسران به دست می اید این است که تفاوت معنایی چندانی بین لفظ انسان و بشر وجود ندارد. این دو از الفاظ مترادف هستند که هر دو بر یک معنا دلالت دارند. ولی برخی از اهل لغت بین این
-
مفسران شیعه در تفسیر آیات 23 تا 26 سوره نور چه گفته‌اند؟
21369 1391/07/29 تاریخایات ابتدایی سوره ی نور درباره ی قضیه ای است که به داستان افک معروف شده است. در مورد این داستان دیدگاه های مختلفی بین شیعه و اهل سنت وجود دارد ؛ اهل سنت این داستان را در مورد عائشه همسر پیامبر اسلام (
-
چرا خداوند متعال این‌قدر با بنی اسرائیل مدارا می‌کرد؟
9693 1391/07/26 تفسیراساسا ، یکی از سنت های الهی در ترغیب هرچه بیشتر مردم ، به سوی هدایت و سعادت ، مدارا ، نرمش و ملاطفت با انها است ؛ چراکه مدارا و ملاطفت یکی از مؤثرترین ابزار جذب افراد است. خداوند به حضرت موسی و هارون
-
طبق آیه «النَّبِىُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ» اولویت در مدیریت اسلامی را چگونه میتوان اثبات نمود؟
18531 1391/07/24 تفسیردر قران کریم می خوانیم: النبى اولى بالمؤمنین من انفسهم ؛ [ 1 ] پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است. این ایه ی شریفه درباره ی اولویت و ولایت همه جانبه ی پیامبر اکرم ( ص ) از جمله مدیریت و ول
