گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
آیا دعاهای پیامبران(ع) در قرآن تنها با «رب» یا «ربنا» آغاز می‌شود، نه با «اللهم»؟! و آیا در قرآن به دعاهای پیامبران برای اموری دنیوی نیز اشاره شده است؟
3011 1401/02/19 تفسیرکلمهی الله برترین نام از نام‌‌‌های ذات مقدسی است که هستی صرف ، جامع و مبدا همه‌ی کمالات وجودی و منزه از هر نقصی است ؛ و چون ان ذات اقدس جامع همه‌ی اسمای حسنا و صفات نیکو است ، گفته می‌شود الله اسم ذا
-
معنای استدراج چیست و آیا اصطلاحی برگرفته از قرآن است؟
4077 1401/02/19 تفسیرچند معنای مختلف برای واژه استدراج بیان شده است: در لغت به معناى تقرب و ارتقا از درجهاى به درجه‌ی بالاتر امده است. در سخنان متکلمان و متشرعان به معناى امر خارق العاده است که از سوی کافر مدعى ، موافق
-
مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سوره‌ی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی میکند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
5468 1401/02/12 تفسیرقران کریم برای تبیین این نکته که قدرت و دارایی‌های انسان نباید موجب فراموشی خداوند گردد ، در ایه 32 تا ایه 44 سوره کهف ، داستان دو همسایه‌ای را بیان میکند که یکی ثروتمند و صاحب باغ‌ها و بستان‌هایی پر
-
بر اساس یافته‌های علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما تنها با توجه به بازتاب نوری که بر اجسام می‌تابد، آنها را رنگارنگ می‌بیند، پس چرا قرآن کریم به خلقت رنگارنگ اشیاء و موجودات اشاره میکند؟!
3383 1401/02/10 تفسیرنظریات علمی در هر رشته‌ای معیار و ملاک برای همان شاخه‌ی علمی است و نمی‌توان ان‌را ملاکی کلی برای تمام علوم قرار داد ؛ از این‌رو این‌که طبق یافته‌های علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما با توجه
-
منظور از پیوند تقوا و دانش در آیه «اتقوا الله و یعلمکم الله» چیست؟ آیا تقوا تأثیری در کسب علومی؛ مانند پزشکی، معماری و ... نیز دارد؟
7181 1401/02/07 تفسیربر اساس ایات قران و روایات ، قدر مسلم ان است که میان تقوا با روشن‌بینی ، علوم اخلاقی و عقل عملی ارتباطی عمیق وجود دارد ؛ اما در علوم نظری مانند پزشکی -حتی اگر توفیقاتی به دلیل تقوا نصیب انسان شود- نم
-
عبارت «فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ»، در آیه‌ی 260 سوره‌ی بقره و در داستان حضرت ابراهیم(ع) به چه معنا است؟
4402 1401/02/07 تفسیرو اذ قال ابراهیم رب ارنی کیف تحی الموتى قال ا و لم تؤمن قال بلى و لکن لیطمئن قلبی قال فخذ اربعه من الطیر فصرهن الیک... ؛ [ 1 ] و بیاد اور ان زمان را که ابراهیم گفت: پروردگارا ! چگونگی زنده‌کردن مر
-
در بسیاری از آیات و روایات، آن‌جا که نام «شیطان» برده می‌شود، در برابرش از خداوند با نام «رحمان» یاد می‌شود. دلیل این باهم‌آیی چیست؟
2500 1401/02/05 حدیثان الشیطان کان للرحمن عصیا ؛ [ 1 ] شیطان نسبت به خداوند رحمان عصیانگر است. در نتیجه کسى که در راه مستقیم قرار نگیرد ، در ولایت شیطان قرار مىگیرد و اگر فردی ندای اهدک صراطا سویا را نشنود ، دوست و یاور
-
در آیه‌ی 76 سوره‌ی نحل مراد از فردی که به عدالت فرمان می‌دهد و فردی که توانایی هیچ کاری را ندارد چه کسانی هستند؟
2614 1401/01/31 حدیثخداوند در قران ، برخی از انسان‌ها را به لال مادرزاد تشبیه کرد ، ان هم نه هر لال مادرزاد ، بلکه انکه توانایی انجام هیچ کاری را ندارد: و ضرب الله مثلا رجلین احدهما ابکم لا یقدر علی شی و هو کل علی مو
-
با توجه به آیه‌ی 193 سوره‌ی آل‌عمران، آیا تنها شنیدن یک ندا و دعوت برای ایمان‌آوردن، کافی و منطقی است؟
3401 1401/01/28 تفسیرربنا اننا سمعنا منادیا ینادی للایمان ان امنوا بربکم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا و کفر عنا سیئاتنا و توفنا مع الابرار ؛ [ 1 ] پروردگارا ، ما صدای منادی تو را شنیدیم که ما را به ایمان دعوت می‌کرد که:
-
آیا میان سکوت مریم(س) هنگام معرفی فرزندش عیسی(ع)، و روزه سکوت زکریا(ع) بعد از مژده تولد فرزندش یحیی(ع) ارتباطی وجود دارد؟
4630 1401/01/25 تفسیربه نظر می‌رسد توانایی‌نداشتن حضرت زکریا ع برای سخن‌گفتن بعد از مژده‌ی ولادت فرزندش یحیی ع ، امری غیرعادی و غیرطبیعی و جهت اطمینان قلبی حضرتشان بود ، تا یقین پیدا کند که ان وعده و ندایی که شنیده ، ندای
-
اخیرا برخی ادعا کرده‌اند که با استناد به قرآن، روزه واجب در اسلام، تنها سه روز است! پرسش آن است که آیا قرآن به سی‌روزه بودن روزه اشاره کرده است؟ و چرا در ادیان دیگر شرایط روزه راحت‌تر است؟
2507 1401/01/22 تفسیراگرچه تمام جزئیات احکام شرعی در قران نیامده ، همچنان‌که کیفیت نماز و تعداد رکعات ان در قران بیان نشده ؛ اما در مورد روزه باید گفت ؛ مقدار ، ماه و روز ان در قران به طور روشن بیان شده است ، ان‌جا که می
-
قرآن خطاب به کافران می‌فرماید که آیا ندیدید آسمان‌ها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از یکدیگر باز کردیم؟! کدام یک از مخاطبان، خلقت کائنات را دیده بودند که خداوند از آنان انتظار پاسخ و تدبر در این زمینه را دارد؟!
4025 1401/01/17 تفسیرقبل از پرداختن به پاسخ پرسش ابتدا به بررسی تفسیر اجمالی ایه می‌پردازیم: ا و لم یر الذین کفروا ان السماوات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما... ؛ [ 1 ] ایا کافران نمی‌‌دانند که اسمان‌‌ها و زمین پیوسته بود
-
بعضی از مفسران بزرگ شیعی معتقدند که آیه‌ی هفتم سوره‌ی آل‌عمران، تأویل آیات متشابه را در انحصار خدا می‌داند. پس چگونه شما معتقدید که ائمه(ع) از تأویل آن آگاه‌اند؟
2789 1401/01/09 قرآنایهی و ما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم ؛ [ 1 ] که فقط خداوند را تاویل‌گر ایات متشابه قران می‌داند ، معنایش ان است که تنها با مراجعه به ایات محکم می‌توانید معنا و تاویل ایات متشابه را به د
-
مفسران بزرگ اسلام از فریقین، آیه‌ی 5 سوره‌ی توبه را ناسخ تمام آیات مهربانی در حق غیر مسلمانان دانسته؛ و از این‌رو کشتن آنها را در هر حالت روا می‌دانند! پس چرا رفتار گروه‌هایی مانند داعش را محکوم می‌کنید؟
3239 1401/01/08 قرآندر ابتدای پاسخ باید در ایات مورد نظر دقت نمود. خدای متعال در ایات اغازین سوره‌ی توبه می‌فرماید: خدا و پیامبرش از مشرکانی که در گذشته با انها پیمان بستهاید ، بیزارند. پس چهار ماه به شما کافران مهلت
-
اضغاث احلام در فرهنگ قرآن و در اصطلاح فیلسوفان به چه معنا است؟
8934 1400/12/23 تفسیراضغاث احلام ، اصطلاحی قرانی است که در ایه 44 سوره‌ی یوسف و ایه 5 سوره‌ی انبیا به معنای خواب‌های اشفته و پریشان امده است: قالوا اضغاث احلام و ما نحن بتاویل الاحلام بعالمین . بل قالوا اضغاث احلام بل ا
-
مفاهیم «ربوبیت»، «ملکیت» و «الوهیت» در سوره‌ی «ناس» به چه معنا است و آیا تأکید و تکرار واژه‌ی «الناس» و یا «مردم» ارتباطی با مفهوم «مردم‌سالاری» دارد؟
3628 1400/12/17 قرآنسورهی ناس ، اخرین سوره‌ی قران و از سورههای کوتاهی است که تنها شش ایه دارد. خدای متعال در این سوره ، به رسول گرامی‌اش دستور می‌دهد که از شر وسواس خناس ، به خدا پناه برد ، و فرمود: بگو پناه می‌برم ب
-
برخی عبارات، اصطلاحات و کلمات موجود در سروده‌های زمان جاهلیت در قرآن نیز تکرار شده است. آیا این موضوع با آسمانی بودن قرآن ناهمخوان نیست؟
2834 1400/12/17 تفسیرگفته می‌شود که در برخی از دیوان‌های تاریخی ، سخنان و اشعاری وجود دارد که با مفاهیم ، تعابیر و اصطلاحات قرانی شباهت دارد. ادعای تقدم زمانی این اشعار بر قران موجب شده است که برخی این ادعای نادرست را مطر
-
در خصوص «مرهونیت هر نفس نسبت به مکتسبات» آیا فقط سیئات مراد است؟ و به عبارتی آیا انسان تنها در گرو اعمال زشت خویش می‌باشد؟!
2027 1400/12/16 تفسیرکارهایی که انسان انجام می‌دهد اثری در نفس می‌گذارد و استمرار و تکرار انها ، موجب ماندگاری و تحقق ملکات و صفات ثابت در نفس می‌شود ؛ این ملکات با نفس متحد می‌شوند ، و هنگام مرگ ، همراه انسان در عالم پس
-
پاداش چه افراد و گروه‌هایی فردای قیامت مستقیما با خداوند است؟
4521 1400/12/07 حدیثبر اساس صریح ایات قران و احادیث وارده از پیشوایان دین ، هر کاری را که خداوند به ان امر کرده و یا انسان‌ها را از انجام ان برحذر داشته و مؤمنان بر اساس تکلیفشان ان‌را انجام داده و یا ترک کنند ، اجر و پا
-
منظور از طعامی که در آیه‌ی 24 سوره‌ی عبس سفارش شده تا انسان در آن دقت کند، آیا همین غذای مادی است و یا غذای روحی و معنوی؟
13805 1400/12/03 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، خدای متعال در سوره‌ی عبس به انسان توصیه می‌نماید تا نسبت به طعام و غذایی که به دست می‌اورد و از ان تغذیه میکند ، دقت کافی به خرج دهد: فلینظر الانسان الى طعامه ؛ پس انسان
-
آیا سوره‌ی حمد دو بار بر پیامبر(ص) نازل شد و به همین دلیل به این سوره، «سبع المثانی» می‌گویند؟
8501 1400/11/17 تفسیرسورهی حمد از مهم‌ترین سورههای قران کریم است. [ 1 ] ضمن انکه برخی مفسران ، ان‌را مصداق ایه‌ی سبعا من المثانی می‌دانند و مثانی را نیز به معنای دوبار نازل‌شدن گرفته‌اند ؛ و از همین‌رو معتقدند که سوره
-
مراد از مردمان جنگ‌جو و با قدرتی که در آیه‌ی 16 سوره‌ی فتح به آنها اشاره شده، چه کسانی هستند؟
2817 1400/11/12 تفسیرایهی 16 سوره‌ی فتح خطاب به رسول خدا ص می‌فرماید: به اعراب بادیهنشینی که در جنگ قبلی به بهانه‌های واهی حضور نیافتند ، بگو: به زودى از شما خواسته می‌شود که به سوی مردمی جنگ‌جو و قدرت‌مند بروید ، و با
-
در آیاتی از قرآن اعلام شده که ما قرآنی عربی نازل کردیم تا شما بیندیشید. پرسش آن است که چه ارتباطی بین عربی بودن قرآن و عقلانیت وجود دارد؟!
6358 1400/11/04 تفسیر. اکثر مفسران قران بر این باورند که مقصود از عربی در ایاتی که بیان می‌کنند قران به عربی نازل شد ، [ 1 ] همان معنای ظاهری و همان زبان عربی است. انها معتقدند زبان عربی به دلیل امتیازات ، ویژگی‌های برجست
-
با توجه به این‌که اکثریت مردم جهان غیر مسلمان هستند، امام زمان(عج) چگونه می‌توانند یک حکومت جهانی تشکیل دهند؟
3531 1400/11/04 حدیثیکی از اخبار غیبی که خداوند در قران کریم به ان خبر داده است ، ان‌هم در زمانی که هنوز ساکنان محدوده‌ی شبه جزیره عربستان نیز دین اسلام را نپذیرفته بودند ، خبر از خاتمیت این دین و گسترش ان به تمام سرزمین
-
آیا حسنه آخرت که در آیه‌ی «ربنا آتنا فی الدنیا حسنة و فی الآخرة حسنة»، از خداوند درخواست می‌شود، بهشت مخصوصی است که محل دیدار با امام حسین(ع) می‌باشد؟!
3471 1400/10/22 حدیثبه تصریح قران کریم همنشینی با اولیای الهی یکی از بزرگ‌ترین پاداش‌های بهشتیان است: و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهدا و الصالحین و حسن اولئک رفیقا ؛
-
با توجه به علام الغیوب بودن خدا؛ چرا از حضرت عیسی(ع) پرسید که آیا تو به مردم گفتی که تو و مادرت را بپرستند؟!
3857 1400/10/15 تفسیرو اذ قال الله یا عیسى ابن مریم ا انت قلت للناس اتخذونی و امی الهین من دون الله... ؛ [ 1 ] و به یاد اور زمانى که پروردگار فرمود: ای عیسى بن مریم ! ایا تو به مردم گفتى که من و مادرم را به عنوان دو خدای
-
سوره‌ی نصر در چه زمانی نازل شد و در روایات، چه فضیلت‌هایی برای قرائت آن اعلام شده است؟
6332 1400/10/13 حدیثسورهی نصر سوره‌ای مدنی است [ 1 ] و سه ایه [ 2 ] دارد: اذا جا نصر الله و الفتح ؛ هنگامی که یاری خدا و پیروزی فرا رسد. و رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا ؛ و مردم را ببینی که گروه گروه به دین خد
-
آیا بر اساس حدیثی از امام صادق(ع)، «سوء الحساب» و یا «حساب‌رسی دشوار» اشاره‌شده در قرآن، به این معنا است که به کردارهای نیک انسان توجهی نشده و تنها گناهان او محاسبه خواهند شد؟!
2719 1400/10/09 حدیثقران کریم در ایات 20 و 21 سوره‌ی رعد پس از برشمردن چند ویژگی از ویژگی‌های مثبت خردمندان می‌فرماید: و یخافون سو الحساب ؛ و انان از حساب‌رسی بد دشوار بیم دارند. در این‌که منظور از سو الحساب در این‌جا
-
آیات 45و 46 سوره‌ی احزاب بر کدام ویژگی‌های رسول خدا(ص) اشاره دارد؟
5656 1400/10/01 تفسیرکاربر گرامی ؛ برای ایات 45 و 46 سوره‌ی احزاب شان نزول خاصی از سوی مفسران ذکر نشده است. و همان‌گونه که بارها گفته‌ایم لازم نیست برای هر ایه - به ویژه مواردی که اصولی کلی را بیان میکند - شان نزولی وجو
-
آیا حرف «لا» در ابتدای آیه‌ی 29 سوره‌ی حدید (لئلّا یعلم أهل الکتاب ...) لای زایده است؟
2807 1400/09/29 تفسیرپرسش را باید در ارتباط با این دو ایه بررسی نمود: یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و امنوا برسوله یؤتکم کفلین من رحمته و یجعل لکم نورا تمشون به و یغفر لکم و الله غفور رحیم * لئلا یعلم اهل الکتاب الا یق
-
زنبور عسل دارای دو معده است؛ پس چرا در قرآن از کلمه‌ی «بطون» برای معده‌های زنبور استفاده شده که بر سه و بیشتر دلالت دارد؟ تفسیر باطنی این آیه را نیز بیان نمایید؟
10057 1400/09/27 حدیثقران کریم با بیان شیوه عمل‌کرد زنبور عسل ، ان‌را یکی از نشانه‌های خود برای متفکران بیان میکند ؛ با توجه به این‌که سوره‌ی نحل ، از سورههاى مکى است و در منطقه‌ی مکه نه گل و گیاهى وجود دارد ، و نه زنبو
-
قوم لوط(ع) چه مدت زمانی را مشغول گناه لواط بودند تا مستوجب عذاب الهی شدند؟
4490 1400/09/22 حدیثاز ایات قران چنین برمی‌اید که قوم حضرت لوط ع در دوران پیامبری ان‌حضرت ع مرتکب گناه لواط می‌شدند: انکم لتاتون الرجال شهوه من دون النسا بل انتم قوم مسرفون ؛ [ 1 ] ایا شما از روی شهوت به سراغ مردان می‌ر
-
چرا نهی از گفتن «اف» به پدر و مادر مشروط به پیری آنان شد؟ آیا قبل از پیر شدن آنان اینکار مجاز است؟
2386 1400/09/21 حدیثو قضى ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلا تقل لهما اف... ؛ [ 1 ] و پروردگارت فرمان داد جز او را نپرستید ، و به پدر و مادر نیکی کنید. هر گاه یکى از ان
-
آیا در قرآن تصریح به خواندن نمازهای یومیه شده است؟
3561 1400/09/21 تفسیرقران کریم در ایات مختلف با عباراتی ؛ مانند اقم الصلاه ، اقیموا الصلاه و ... دستور به اقامه نماز داده و خودداری از ان‌را از ویژگی‌های ناسپاسان می‌داند. از این ایات برداشت می‌شود که دست کم ، برخی از نم
-
چرا پیامبر اکرم(ص) با این‌که نقشۀ جنایت‌کارانۀ منافقان را می‌دانست، از همان ابتدا آنها را مجازات نکرد؟ در حالی که حضرت خضر(ع) پسر بچه را می‌کشد، به این دلیل که وقتی بزرگ شد جنایت خواهد کرد؟
12646 1387/03/20 تفسیراگر رسول خدا ص همان روز اینان را قبل از مطرح کردن نقشه خویش رسوا می‌کرد ، ایا همین امروز گفته نمی‌شد که چرا پیامبر قبل از انجام دادن کاری انها را ملامت کرد ؟ چرا به انها مهلت نداده که شاید اصلاح شوند
