گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
آیا فرشتگان، یا مخلوقات دیگری بودند که به جهت داشتن مقام والا، خداوند آنان را از سجده بر آدم(ع) معاف کرده باشد؟
6749 1397/04/24 حدیثدر ایاتی از قران به خودداری شیطان از سجده تصریح شده است ؛ [ 1 ] مانند این ایه شریفه: قال یا ابلیس ما منعک ان تسجد لما خلقت بیدی استکبرت ام کنت من العالین ؛ [ 2 ] گفت: اى ابلیس ! چه چیز مانع تو شد که ب
-
مقصود از «کلمه طیبه» و «کلمه خبیثه» در سوره ابراهیم چیست؟
18742 1397/04/24 تفسیرا لم تر کیف ضرب الله مثلا کلمه طیبه کشجره طیبه اصلها ثابت و فرعها فی السما ؛ [ 1 ] ایا ندیدى چگونه خداوند کلمه طیبه را به درخت پاکیزه اى تشبیه کرده که ریشه ان [ در زمین ] ثابت ، و شاخه ان در اسمان اس
-
براساس آموزه‌های دینی آیا «تخصص» مقدم بر «تعهد و تقوا» است؟
13264 1397/04/22 تفسیرتعهد پاک دستی و التزام به کار و تخصص ، دو عنصر اساسی براى مدیریت صحیح در تمام جوامع دنیا است که در اموزه های دینی از تعهد تعبیر به تقوا می شود. این موضوع در تعالیم قران ، اگر چه به صورت مدون به عنوان
-
مگر خدای متعال به پیامبرش اعتماد نداشته که بارها او را تهدید کرده و در آیه‌ای می‌گوید که شاهرگش را قطع خواهیم کرد؟!
18887 1397/04/17 تفسیرخدای متعال در ایات 44 تا 46 سوره الحاقه تهدیدی را متوجه پیامبر اسلام ص نموده ، و فرمود: و لو تقول علینا بعض الاقاویل ، لاخذنا منه بالیمین ، ثم لقطعنا منه الوتین ؛ اگر او سخنى دروغ بر ما می بست ، ما او
-
آیا جنیان مانند آدمیان گوش و چشم دارند؟ آیا آنان از پیامبران(ع) مبعوث در میان آدمیان پیروی می‌کنند؟
5071 1397/04/16 تفسیر1. گزارشی در قران کریم وجود دارد که بر اساس ان ، جنیان به قرائت قران گوش فرا می دادند: قل اوحی الی انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا ؛ [ 1 ] بگو به من وحى شده که گروهی از جنیان گوش ف
-
پس از فرار حضرت موسی(ع) به شهر مدین؛ چرا فرعونیان به تعقیب وی نپرداختند، و شعیب نبی(ع) بر چه اساسی امنیت ایشان را تضمین کرده بود؟!
18121 1397/04/14 تفسیرحضرت موسی ع پس از ان که در حمایت فردی از بنی اسرائیل با مامور فرعون درگیر شد ، و این درگیری منجر به کشته شدن ان مامور شد ، [ 1 ] برای در امان ماندن از تعرض فرعون از سرزمین مصر مهاجرت کرد ، و پس از طی
-
آیه‌ای از قرآن، خلقت انسان را از «عَجَل» اعلام می‌کند؟ این واژه معنایش چیست؟!
14535 1397/04/10 تفسیرخدای متعال در قران کریم در ایات متعدد فرمود ؛ ما انسان را از خاک ، گل بدبو ، نطفه و... افریدیم ، اما در یکی از ایاتش می فرماید: انسان از عجل افریده شده است: خلق الانسان من عجل ساریکم ایاتی فلا تستعجلو
-
قرآن کریم در آیاتی می‌فرماید پاسخ بدی را با خوبی بدهید، اما در فرازی دیگر می‌گوید جواب بدی را با همان نوع از بدی بدهید! توجیه این ناهمخوانی چیست؟!
79764 1397/04/09 تفسیرقران کریم در یکی از ایاتش در مورد نیکی و بدی و چگونگی برخورد و واکنش در برابر بدی ها می فرماید: و لا تستوی الحسنه و لا السیئه ادفع بالتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عداوه کانه ولی حمیم ؛ [ 1 ] هرگز
-
آیا در منابع اهل‌سنت، مانند منابع شیعه، روایتی وجود دارد که دلالت کند مقصود از «عالین» اهل‌بیت(ع) هستند؟
1530 1397/04/09 حدیثدر تایید این‌که پیامبر اسلام ص ، امام علی ع ، حضرت زهرا س ، امام حسن و امام حسین ع را یکی از مصادیق عالین اعلام فرمود ، [ 1 ] روایتی در کتب شیعی وارد شده است. در این‌جا صرف نظر از بررسی سندی به متن ان
-
چرا در فرازهایی از قرآن کریم، پرسش‌گری مورد نکوهش و توبیخ قرار گرفته است؟
6321 1397/04/06 تفسیرقران کریم ، هیچ گاه ان نوع از پرسش گری را که هدفش تنها افزودن بر دانش مفید باشد سرزنش نمی کند ، بلکه تنها ان نوع از پرسیدن ، مورد نکوهش قران است که به منظور لجبازی ، حاشیه سازی و اموری از این دست باشد
-
با آن‌که پیامبر اسلام (ص) در کودکی پدر و مادر خود را از دست داده بود؛ چرا پروردگار بعد از بعثت به ایشان توصیه می‌کند که در زمان پیری پدر و مادرت، احترام آنان را رعایت کن؟!
5669 1397/03/24 تفسیرخداوند در ابتدای ایه 23 سوره اسرا ، ابتدا با صیغه جمع ، روی خطاب خود را به تمام مسلمانان کرده و می فرماید: خدا حکم کرده که جز او را نپرستید و به پدر و مادر خویش نیکی کنید. سپس در ادامه از افعالی با ص
-
نقش حرف «لا» در ابتدای برخی سوگندهای قرآنی مانند آیه نخست سوره قیامت چیست؟
15954 1397/03/24 تفسیردر ابتدای برخی سوگندهای قرانی ، حرف لا در ابتدای سوگند امده است ؛ مانند ایات اول و دوم ابتدای سوره قیامت که می فرماید: لا اقسم بیوم القیامه و لا اقسم بالنفس اللوامه و نیز ایه ابتدایی سوره بلد. در ای
-
در آیه 8 سوره مبارکه ملک، ضمیر موجود در «خزنتها» به چه چیزی برمی‌گردد؟ آیا ممکن است به فوج برگردد؟
6266 1397/03/22 تفسیرخدای متعال در قران کریم و در توصیف حالات جهنم می فرماید: تکاد تمیز من الغیظ کلما القی فیها فوج سالهم خزنتها ا لم یاتکم نذیر ؛ [ 1 ] نزدیک است که از شدت خشم متلاشى شود هرگاه گروهى در ان افکنده شوند نگ
-
چرا در قرآن کریم، از جبرئیل و میکائیل به صورت «جبریل» و «میکال» یاد شده است؟
8265 1397/03/17 تفسیرنام جبریل سه بار ، [ 1 ] و نام میکال یک بار [ 2 ] در قران مجید امده و نام این دو فرشته بزرگ الهی در این کتاب مقدس به صورت جبرئیل و میکائیل ذکر نشده است. البته در گزارش های تاریخی و روایی و نیز در گفت
-
حضرت آدم(ع) کدام آیات قرآن را در بهشت خواند؟
6518 1397/03/17 حدیثدر روایتی نقل شده است که مدت زمانی که حضرت ادم ع در بهشت اقامت داشت ، [ 1 ] نه ایه از ایات قران را همراه خود داشتند و انها را تلاوت کردند و این ایات با ایشان تا روز قیامت همراه خواهند بود. صرف نظر از
-
آیا هر دو آیه 33 و 55 سوره نجم در مورد یک نفر نازل شده است؟
5608 1397/03/11 تفسیر1. در ارتباط با شان نزول ایه 33 سوره نجم ا فرایت الذی تولى ؛ ایا دیدى ان کس را که روى گردان شد ، جمعی از مفسران ؛ مانند ابن عباس ، سدى و کلبى معتقدند ؛ هفت ایه که از ا فرایت الذی تولى شروع می شود ، در
-
قرآن در آیه «لا یمسّه إلا المطهرون»، اعلام می‌کند که تنها معصومان(ع) توانایی نزدیک شدن به معارف قرآنی را دارند. پس چرا دیگران به قرآن استناد کرده و حتی آن‌را تفسیر می‌نمایند؟
15865 1397/03/06 تفسیربرای ایه شریفه لا یمسه الا المطهرون [ 1 ] دو معنا بیان شده است ؛ یکی عدم جواز مس ظاهر ایات قران ، مگر با طهارت ظاهری ، و دیگری نرسیدن به حقیقت معارف قران ، مگر با طهارت باطنی. [ 2 ] اما هیچ یک از این
-
بنابر تصریح قرآن، مسلمانان موظف‌اند که از رسول خدا(ص) پیروی کنند، نه آن‌که پیامبر(ص) پیرو آنان باشد. پس چرا حضرتشان با مسلمانان مشورت کرده و خواسته‌های آنان را می‌پذیرفت ؟
5459 1397/03/06 تفسیرپیامبر اسلام ص مامور بود تا انچه را که از طریق وحی به او می رسد ، به مردم ابلاغ کند و در این مسیر هیچ گونه تسامحی در کارش وجود نداشت و همه مسلمانان موظف به اطاعت از پیامبر ص بودند. ایمان اورندگان به ا
-
ریشه و واژه «فتنه» در قرآن کریم دارای چند معناست و مراد از «فتنه» در این سخن حضرت ابراهیم(ع) چیست: «پروردگارا، ما را مایه آزمون و فتنه کافران قرار مده»؟
8707 1397/03/02 تفسیرقران کریم در بیان یکى از درخواست هاى حضرت ابراهیم ع از خدای متعال می فرماید: ربنا لا تجعلنا فتنه للذین کفروا و اغفر لنا ربنا... ؛ [ 1 ] پروردگارا ، من و یارانم را مایه ازمون کافران قرار مده و بارخدایا
-
توضیح مختصری در مورد عذاب‌های گوناگونی که قوم فرعون دچار آن شدند، ارائه نمایید؟
20239 1397/02/28 تفسیرمردم مصر و حاکمان ان سرزمین بعد از سرکشی و نافرمانی های پی در پی از فرامین الهی که به وسیله حضرت موسی و هارون ع - و با در اختیار داشتن نه معجزه - به انان ابلاغ شده بود ، و از ان جا که خداوند بدون اتما
-
آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، مردان اخلاقی کودکانه دارند؟!
4397 1397/02/23 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو ؛ روایتی که در ان تصریح شده باشد که تمام مردان مانند کودکان هستند ، نیافتیم. ولی بر اساس احادیث ؛ برخی انسان ها - چه مرد و چه زن - به جهت قوی نبودن نیروی عقل ، اخلاق و رفتار کودک
-
منظور از «نشئه اخری» یا «نشئه دیگر» در آیات قرآن چیست؟
16729 1397/02/17 تفسیربیشتر مفسران معتقدند منظور از نشئه دیگر در ایه و ان علیه النشاه الاخرى ، [ 1 ] افرینش دوباره انسان در روز قیامت است. روزی که وقت جزا و پاداش است. اگر در این ایه فرمود ایجاد این نشئه بر عهده ی خدا است
-
آیا آیه شریفه «أ فمن یهدی الی الحق أحق أن یتّبع أمّن لا یهدی...»، دلیل بر لزوم پیروی از ولی فقیه است، یا تنها بر سزاوارتر بودن این پیروی تأکید می‌کند؟
7959 1397/02/13 تفسیرخدای تعالی در قران کریم می فرماید: ایا کسى که هدایت به سوى حق می کند براى پیروى شایسته تر است ، یا ان کس که خود هدایت نمی شود مگر هدایتش کنند ؟ شما را چه می شود ، چگونه داورى می کنید ؟ ! . [ 1 ] بر
-
قرآن کریم مکرراً کلمه «اولاد» را در کنار «اموال» آورده، و در برخی موارد آنها را فتنه‌ای برای انسان‌ها دانسته که فایده‌ای برای آنها ندارد. آیا تبلیغ فرزندآوری با این فرازهای قرآنی ناهمخوان نیست؟
17879 1397/02/13 تفسیردر قران کریم از مال و فرزند به عنوان وسیله ازمایش انسان ها سخن به میان امده است ؛ مانند: و اعلموا انما اموالکم و اولادکم فتنه و ان الله عنده اجر عظیم ؛ [ 1 ] و بدانید اموال و اولاد شما ، وسیله ازمایش
-
بر اساس آنچه در سوره جن آمده است، جنیان بعد از بعثت پیامبر(ص)، دست‌رسی محدود خود به عالم بالا را از دست داده و متحیّر ماندند. توضیحاتی در این مورد ارائه کنید؟
8134 1397/02/06 تفسیربعد از بعثت پیامبر اسلام ص ، خداوند حفاظت و نگهبانى از عالم قدس را شدیدتر کرده و مامورانى از نیروهاى غیبى و فرشتگان مقرر فرمود تا هر یک از افراد شیاطین و جن را که بخواهند با عالم بالا تماس بگیرند با ا
-
فرق «افق مبین» و «افق اعلی» از نظر مفسران و عارفان چیست؟
9834 1397/02/06 تفسیربسیاری از مفسران معتقدند که افق مبین و افق اعلی دو اصطلاح اند که در حقیقت بیانگر یک واقعیت اند. افق مبین افق روشن به معناى ناحیه ی ظاهر است ، اما ظاهرا اشاره به بالافق الاعلى ؛ یعنی بلندترین افق دارد
-
نجوا کنندگانی که در آیاتی از سوره مجادله مورد توبیخ قرار گرفته‌اند، چه افرادی بودند؟ و این‌که خدا می‌فرماید که چهارم و یا ششم آنها است معنایش چیست؟
9086 1397/02/04 تفسیردر برخی گزارش های تفسیری امده است که ایات هفت به بعد سوره مبارکه مجادله درباره تعدادی از یهود و منافقان است که با هم درگوشی سخن گفته و به مؤمنان نگریسته و گاه چشمک می زدند ! وقتى مؤمنان ، چنین وضعیتی
-
عبارت «و لولا فضل الله علیکم و رحمته» در آیات متعددی از قرآن کریم آمده است. بر اساس روایات، آیا مراد از این «فضل» و «رحمت»، پیامبر اسلام(ص)، امام علی(ع)، حضرت زهرا(س) و دیگر ائمه هستند؟
13455 1397/02/04 تفسیرخدای متعال در مورد فضل و رحمتش نسبت به بندگان در ایات متعددی ؛ مانند ایات زیر می فرماید: ... و لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما زکى منکم من احد ابدا... ؛ [ 1 ] و اگر فضل و رحمتى که خدا بر شما ارزانى
-
حرف جر «مِنْ» در آیه «یغفر لکم من ذنوبکم...»، چه نقشی دارد؟ آیا مراد از آیه، آمرزش تمام گناهان است و یا بخشی از گناهان؟
6807 1397/02/01 تفسیرمفسران در مورد جایگاه کلمه من در ایه یغفر لکم من ذنوبکم... ، [ 1 ] اختلاف نظر دارند. برخی معتقدند من در این جمله زائده بوده و تنها براى تاکید است ؛ زیرا ایمان به خدا باعث بخشودگى تمام گناهان گذشته می
-
در سوره نوح(ع) به نقل از حضرتشان آمده است که آنان را جهراً خواندم و سپس به آنان اعلان کردم. تفاوت میان «جهر» و «اعلان» چیست؟
5946 1397/01/30 تفسیرحضرت نوح ع با پروردگار خویش مناجات می کند که من انجام وظیفه کردم و از قوم خود شکایت می نماید که دعوتم سودی نداشت. در همین راستا ، حضرتشان عرضه می دارد که با صداى بلند و اشکارا و مخفیانه و به هر نحوی ک
-
در دو فراز از سوره بقره توصیه شده است که «استعینوا بالصبر و الصلاة». بر اساس روایات، آیا منظور از «صبر»، پیامبر اسلام(ص) و مراد از «نماز» امام علی(ع) می‌باشد؟
16684 1397/01/30 حدیثقران کریم براى ان که انسان بتواند بر هواها و خواسته هاى نفسانی پیروز گردد و انها را از قلب خود بیرون کند ، می فرماید: و استعینوا بالصبر و الصلاه ؛ [ 1 ] از صبر و نماز کمک بگیرید. کلمه استعانت به معن
-
«اصحاب الایکه» که در قرآن بدان اشاره شده، چه گروهی بودند و «امام مبین» که در توصیف محل زندگی آنان آمده است، معنایش چیست؟
13438 1397/01/29 تفسیرقران کریم در چهار ایه از اصحاب ایکه نام می برد و انان را مردمانی ظالم و ستم کار معرفی می کند. بسیارى از مفسران و ارباب لغت گفته اند که ایکه به معناى درختان درهم پیچیده و یا بیشه است. [ 1 ] و اصحاب ال
-
در آیه 95 سوره اسراء، منظور از گام برداشتن آرام فرشتگان در زمین چیست؟
6172 1397/01/23 تفسیرخدای تعالی در ایات متعددی سخن از بهانه جویى مشرکان در زمینه شباهت رسولان الهی به انسان اشاره کرده است که چرا فرستادگان از افراد بشرند ؟ ! : تنها چیزى که بعد از امدن هدایت مانع شد مردم ایمان بیاورند
-
«تَراهم رکّعاً سجّداً». خداوند در آیه 29 سوره فتح خطاب به چه شخصی می‌گوید که تو محمد(ص) و یارانش را در حال رکوع و سجده می‌بینی؟
7104 1397/01/21 تفسیرظاهرا مخاطب این خطاب ، شخص خاصی مانند شخص پیامبر اسلام ص نیست ؛ بلکه مخاطب ان عنوان عام است. توضیح مطلب انکه گاه خطاب هایی داریم که به فرد مشخصی اشاره نمی کند: ای شنونده ! ، ای بیننده ! ، ای دانش
-
آیا توصیه اخلاقی مشهور «از تو حرکت از خدا برکت»، ریشه در آموزه‌های قرآنی دارد؟
11595 1397/01/20 تفسیرایه ای که تصریح بر این معنا داشته باشد در قران وجود ندارد ، اما در عین حال می توان این معنا و این توصیه اخلاقی را از چندین ایه در فرازهای مختلف قرانی برداشت کرد ؛ مانند: 1. اى کسانى که ایمان اورده ای
