گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
آیا کوه طور به دلیل تواضع، محل مناجات حضرت موسی(ع) شد؟
14954 1393/10/01 حدیثدر روایتی مرسل ، تواضع کوه طور ؛ علت انتخاب ان برای مناجات حضرت موسی ع بیان شده است: خداوند به حضرت موسی ع وحی کرد که ای موسی ! بر فراز کوهی رفته و با من مناجات کن ! در ان جا کوه هایی بودند که همه
-
منظور از شفاعت عظمی چیست؟
12248 1393/09/29 تفسیرشفاعت عظمی یا کبری ؛ مقامی است بلند مرتبه و رفیع برای پیامبر گرامی اسلام ص که در روز قیامت فراگیر است و شامل همه انسان‌ها - بر اساس لیاقت - می‌شود. [ 1 ] بنابر برخى روایات و دیدگاه مفسران قران ؛ [ 2 ]
-
گاه گفته می‌شود که مؤمنان انتظار مرگ و برپایی قیامت را می‌کشند تا به پاداش عملشان برسند. آیا چنین انتظاری با محتوای آیه 18 سوره شوری که عجله در برپایی قیامت را از ویژگی افراد غیر مؤمن می‌داند در تضاد نیست؟
8131 1393/09/27 تفسیرتضاد و منافاتی در این جا وجود ندارد ؛ زیرا شتاب در امدن قیامت ؛ یک بار به جهت تمسخر است که منشا ان ایمان نداشتن به قیامت است و مقصود از ایه نیز همین گروه از انسان ها هستند. اما گاهی شتاب در امدن قیامت
-
«خداوند به آن‌که کمترین عذاب را در جهنم دارد، می‌گوید که من آسان‌ترین چیز را از تو خواستم و دریغ کردی»! مراد از این روایت چیست؟
11986 1393/09/27 درایه الحدیثدر روایتی از پیامبر خدا ( ص ) در مورد خطاب خداوند به برخی از اهل دوزخ چنین امده است: خداوند به کسی که عذابش از همه اهل جهنم اسان تر است ، می فرماید: ایا اگر همه دنیا مال تو بود ، قبول می کردی تمامش را
-
دلیل بیان ترک اولای پیامبران(ع) توسط خداوند چیست؟
10639 1393/09/26 عصمتاز ان جا که پیامبران ( ص ) نیز مانند بقیه انسان ها دارای طبع بشری بودند ؛ لذا با این ویژگی گاهی در راستای عبادت ، و عدالت و ترویج دین به این اندیشه می افتادند که بعضى از رویکردهای خویش را تغییر دهند ،
-
چرا خدا بارها ارزش زندگی در دنیا را زیر سؤال برده و تنها زندگی آخرت را زندگی واقعی دانسته است؟
18338 1393/09/23 معاد جسمانی و روحانیانچه در پرسش امده ، برداشتی از ایات مختلف و در راس انها ایه 64 سوره عنکبوت است ؛ خداوند در این ایه می فرماید: این زندگى دنیا جز لهو و لعب ( سرگرمى و بازى ) چیزى نیست ؛ و سراى اخرت زندگى واقعى است ، اگ
-
آیا زنان هم در بهشت دارای قصرهای شخصی هستند و از شراب بهشتی می‌نوشند؟
11519 1393/09/20 بهشتیانبراساس انچه از ایات قران استفاده می شود ؛ زنان نیز مانند مردان از نعمت های بهشتی برخوردار خواهند شد. قران کریم در ایات فراوانی به این نکته اشاره کرده است ؛ مانند: 1. وعد الله المؤمنین و المؤمنات جنات
-
اهل نجات بودن به چه معنا است؟ چه کسانی اهل نجات‌اند؟ و تفاوت آنان با اهل بهشت چیست؟
20251 1393/09/12 بهشت و جهنمنجات در لغت به معنای رهایی و خلاصی است. رهایی و خلاصی از دشمن ، از ترس و هراس و از خشم و غضب پروردگار. در فرهنگ قران و روایات ، اصطلاح اهل نجات در مورد کسانی است که از عذاب الهی رهایی یافته باشند. با
-
اگر فردی به این نتیجه رسیده که ظرفیت آن را دارد که بتواند خدای ناقصی را برای پرستش انتخاب کند، آیا او کاری غیر عقلانی کرده است؟
8034 1393/09/10 صفات واجبدر مورد دلایل لزوم کامل بودن وجود خداوند رجوع شود به پاسخ های: 45176 ( کمال مطلق ) و 12174 ( کمال مطلق ) و ذکر این نکته نیز در ابتدا ضروری است که در تاریخ بشر بسیار تکرار شده که گروه هایی مانند بت پرس
-
می‌دانیم که امام زمان(عج) آگاه به همه احوال ما هستند، آیا این موضوع مقام ایشان را از امام حسین(ع) بالاتر نخواهد برد که از طریق نامه‌نگاری به اخبار و گزارش‌ها دست مییافتند؟!
15015 1393/09/10 خصوصیات و مناقبالف. درباره مقام امامان نسبت به پیامبر اکرم ( ص ) نمایه مقام امامان شیعه نسبت به پیامبران ، سؤال 5227 را مطالعه کنید. ب. پیامبر اکرم ( ص ) و امامان ( ع ) از جمله امام زمان ( عج ) در مورد اگاهی از احو
-
آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟
16057 1393/09/10 حدیثهمه شیعیان و گروهی از اهل سنت - با استناد به دلایل نقلی - بر انند که پدر و مادر و اجداد هیچ یک از پیامبران مشرک و بت پرست نبوده ، بلکه همه انان موحد و خداپرست بودند. همچنین می توان گفت: بنابر اعتقادا
-
با این‌که ادراک مربوط به روحی است که از بدن جدا شده، تکان‌دادن میت هنگام تلقین چه معنایی دارد؟!
20369 1393/09/08 بیشتر بدانیمبر اساس منابع دینی و مبانی فلسفی نمی توان گفت به مجرد مرگ ، رابطه نفس با بدن به صورت کامل قطع می شود ، بلکه این رابطه هر چند به صورت ضعیف ، استمرار دارد. این ارتباط در اوائل مرگ قوی تر است ؛ بنابراین
-
آیا در روایات شیعه غلوّ وجود دارد؟
12484 1392/06/04 درایه الحدیثپیش از ذکر روایات در مسئله غلو ، توجه به این نکات ضروری است: 1. غلو ، از جمله مسائلی است که از زمان امام علی ( ع ) و ائمه دیگر ( ع ) وجود داشته و انها نیز با تمام توان با این عقاید انحرافی ، مبارزه م
-
کسی که گاه نماز خوانده و گاه نمی‌خواند، آیا با توجه به آیه «فمن یعمل مثقال ذرة خیراً یره»، ثوابی برایش در نظر گرفته می‌شود؟
15908 1392/05/30 تفسیرانسان با ایمان باید به انجام واجبات به ویژه نماز - اهتمام خاص داشته باشد ، و به هیچ وجه سهل انگاری در این مورد جایز نیست. قران کریم در این باره می فرماید: پس واى بر نمازگزارانى که در نماز خود سهل انگا
-
آیا برنامه‌ای که خداوند برای تعالی و تربیت نوع بشر طراحی نموده، در عمل ناقص و ناکارآمد است؟
8140 1392/05/14 تفسیربرای رسیدن به پاسخ درست و کامل لازم است پاسخ را در دو بخش ارائه کنیم. یک. قابلیت و شایستگی انسان کامل شدن ؛ دو. نتیجه و بهره برداری از مواهب الهی. 1. انچه که مربوط به خداوند می شود بخش اول است ؛ به ا
-
با توجه به این‌که خداوند اجر و پاداش انسان را می‌دهد، آیا گفتن جملاتی مانند اجرت با امام زمان اشکال ندارد!؟
31371 1392/05/14 گوناگونبا تامل و دقت در اموزه های دینی ، یک اصل مسلم و قطعی به دست می اید ، و ان این است که همه عالم در دست قدرت الهی است و هیچ کس غیر از خداوند مستقلا هیچ قدرت و توانایی ندارد ، اما بندگان خدا بالعرض و با و
-
آیا جنیان مختارند، تفاوت اختیار انسان و جن در چیست؟
23042 1392/04/27 جنبرای روشن شدن موضوع مورد پرسش ، نخست دلایلی را که دلالت بر اختیار جنیان می کند ، بیان می کنیم سپس به تفاوت ان با اختیار انسان اشاره می کنیم. ایات و روایات بسیاری وجود دارد که به طور مستقیم و یا غیر م
-
آیا گره زدن درب امام‌زاده‌ها با پارچه سبز درست است؟
17604 1392/04/25 توسل، شفاعت، تبرک و ...رفتن به حرم امامان معصوم ( ع ) و امام زادگان ثواب و اثار مثبت و سازنده ای دارد ، اما ضروری است به این نکته توجه شود که از اعمالی که سبب سو استفاده برخی افراد می شود باید پرهیز کرد. با جست وجویی که در
-
مقام تفویض، تسلیم، توکل و رضا چیست؟
32485 1392/04/24 کلیاتتفویض در لغت به معنای رد و واگذاری یک امر به دیگری و حاکم قرار دادن وی در ان امر است. [ 1 ] در اصطلاح قرانی ، تفویض به معنای برگرداندن و واگذارى کارها به خداوند متعال است. در نتیجه تفویض با توکل و ت
-
آیا خدا انگشت دارد که در جایی پیامبر(ص) فرمود: «دل‌‌های آدمیان بین دو انگشت از انگشت‌‌های خدا است»؟
20184 1392/04/16 درایه الحدیثاین روایت به دو گونه از عبد الله بن عمر و انس از رسول خدا ( ص ) نقل شده است: 1. عن عبد الله بن عمر انه قال سمعت النبی ( ص ) یقول : ان قلوب بنی ادم کلها بین اصبعین من اصابع الرحمن یصرفها کیف شا ثم یقو
-
آیا درباره بھشت «شداد»، در قرآن مجید مطلبی ذکر شده است؟
19071 1392/04/12 تفسیردر قران مجید صراحتا از بهشت شداد نامی برده نشده است ، اما برخی مفسران ایه ارم ذات العماد التى لم یخلق مثلها فى البلاد ، [ 1 ] را بر بهشت شداد تطبیق کرده و گفته اند: روایت شده: عاد دو پسر داشت ؛ شداد
-
آیا ضرورت انجام کارها به وسیله خداوند متعال به معنای تعیین تکلیف برای او است؟
10457 1392/04/12 توحید در افعالمراد از وجوب کاری بر خداوند ان نیست که بندگان بر او حاکمیت دارند و برای او تعیین تکلیف می کنند ؛ بلکه مراد این است که اوصاف کمالى خداوند- مانند حکمت و عدالت- موجد و موجب تحقق این کار از سوی خداوند است
-
آیا ائمه(ع) از هنگام تولد عقل بالفعل بوده‌‌اند؟ و خدا را مشهودانه مییافتند؟
7625 1392/03/27 علماگاهی از کیفیت علم ائمه ( ع ) از مسائل پیچیده و تخصصی است ؛ انچه به طور مسلم می توان گفت این است که بر اساس عقیده قطعى شیعه ، پیامبران و امامان معصوم ( ع ) در قله دانش و حکمت و معرفت قرار دارند ؛ انان
-
احکام خلاف عقل و فطرت در آیین یهودیت و کتاب مقدس آنها چیست؟
20882 1392/03/18 یهودکتاب مقدس که بن مایه اصلی خود را از کتاب های اسمانی گرفته است ؛ قطعا مطالب زیبا و خواندنی بسیاری دارد و حتی در بسیاری موارد شباهت هایی بین مطالب قران و کتاب مقدس به خصوص اسفار خمسه وجود دارد. اما باید
-
آیا حسن و قبح اخلاقی برامر و نهی شرعی استوار است؟
14897 1392/03/07 معیار شناسی (دین و اخلاق)حسن و قبح اخلاقی یکی از مباحث مهمی است که در علم کلام به عنوان مسئله حسن و قبح ذاتی افعال مطرح است. مسئله این است که ایا به طور کلى کارها داراى صفت ذاتى حسن و یا صفت ذاتى قبح مى باشند ؟ ایا مثلا راستى
-
آیا خدا برای کسانی که زندگی و نعمت آن‌را نمی‌خواهند و دوست ندارند در این دنیا زندگی کنند، پاسخی دارد؟
16268 1392/03/05 آفرینش انسان و جهانبه نظر می رسد همه ی انسان ها ، بلکه تمام موجودات از این که از نعمت زندگی بر خوردارند و در این دنیا زندگی می کنند ، راضی و خوشنود هستند ؛ گواه روشن بر این رضایت و خوشنودی این است که همه مردن و از دست د
-
آیا از حیوانات هم وارد بهشت می‌شوند؟
38288 1392/02/31 حدیثروایاتی وجود دارد که ظاهرا تمام انها به تفسیر قمی برمی گردد. علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود روایتی را به امام رضا ( ع ) نسبت می دهد که چنین است: فقال الرضا ( ع ) فلا یدخل الجنه من البهائم الا ثلاثه-
-
در روایت رمضان یکی از اسامی خداوند دانسته شده است، رمضان در مورد خداوند به چه معنا است؟
13003 1392/02/25 حدیثرمضان مشتق از رمض به معنای شدت حرارت ، و حرارت سنگ ، بر اثر شدت حرارت خورشید امده است. [ 1 ] رمضان از رمیض ، به معناى ابر و باران در پایان چله ی تابستان و ابتداى فصل پاییز است که گرماى تابستان را دور
-
تفسیر آیه «یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى» چیست؟
11132 1392/02/23 تفسیرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: و ان تجهر بالقول فانه یعلم السر و اخفى ؛ [ 1 ] اگر سخن اشکار بگویی ( یا مخفى کنى ) ، او اسرار - و حتى پنهان تر از ان- را نیز می داند. کلمه اخفى ، اسم تفضیل است [
-
نظر متکلمان امامیه، معتزله و اشاعره در باره هدف فاعلی خداوند در آفرینش چیست؟
18372 1392/02/23 آفرینش انسان و جهانیکی از مسائل مهم علم کلام هدفداری افعال خداوند است. امامیه و معتزله طرفدار غایت و هدف داشتن کارهای خداوند هستند ؛ حکیم بودن خداوند را که در قران مکرر به ان تصریح شده است ، همین گونه تفسیر کردند که او
-
آیا تناقضی در بیان تعداد باغ‌‌های بهشتی در آیات قرآن کریم وجود دارد؟
13378 1392/02/14 تفسیرکلمه جنه از ان دسته کلماتی است که علاوه بر معنای حقیقی خود ، معنای دیگری را نیز پس از نزول وحی به دست اورده است. جنه که دارای دو جمع جنات و جنان است ، در حقیقت به معنای باغ و بوستان است ، ولی پس از نز
-
در آیهای از قرآن آمده است که، نامه اعمال مجرمان را به دست چپ آنان می دهند، اما در آیه ای دیگر می‌‌خوانیم: این کارنامه از پشت سرشان داده می شود. آیا این دو آیه باهم منافات دارند؟
17254 1392/01/31 تفسیرهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شده در ایه ای از قران کریم امده است: کارنامه اعمال بدکاران به دست چپ انان داده می شود ، [ 1 ] اما ایه ای دیگر بیانگر ان است که این کارنامه از پشت سرشان به انها داده خوا
-
خداوند در قرآن کریم در آیهای می‌فرماید؛ تمام آن چیزهایی که غیر از خدا مورد پرستش قرار می‌گیرند، هیزم جهنم خواهند بود! آیا این آیه، عیسای مسیح(ع) را هم که مورد پرستش برخی قرار گرفته است، دربر می گیرد؟!
20908 1392/01/24 تفسیردر ترجمه و تفسیر ایات قران باید با زبان عربی و نیز ریزه کاری های موجود در ان اشنا بود ؛ لذا نباید به ترجمۀ تحت اللفظی بسنده نمود. البته بسیاری از این نکات در زبان های دیگر نیز رواج دارد. در همین راست
-
منظور از اقتضای ذاتی خالقیت پروردگار متعال چیست؟ به عبارت دیگر، این‌که می‌گویند خالقیت پروردگار اقتضا می‌کند که او خلق کند و دست به آفرینش بزند به چه معنا است؟
12952 1391/10/12 توحید در خالقیتمعمولا هنگامی که سؤال از هدف و مقصد یک فعل می شود ؛ ابتدا هدف را به هدف فعل و هدف فاعل تقسیم می کنند ؛ زیرا در فاعل های متعارف ( غیر خدا ) ممکن است هدف فاعل با هدف فعل مختلف باشد ؛ مثلا یک مخترع برای
-
آیا در جهان آخرت علاوه بر تغییرات جسمی، حالات روحی مانند ارضای میل جنسی سادیسم در آخرت، تغییر می کند؟
23985 1390/08/11 معاد و قیامتبا توجه به ایات قران مجید ، تغییرات روحی برای بهشتیان صورت می پذیرد و بسیاری از بیماری های روحی انان مداوا خواهد شد ، همچنین با توجه به رشد معنوی انسان در اخرت بسیاری از خواسته های پستی را که در این د
