گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:بیشتر بدانیم)
-
با وجود تعدد گونه‌های حیوانی و پراکندگی آنها، چگونه حضرت نوح(ع) همه آنها را در کشتی خود سوار کرد؟
6157 1399/04/04 پیامبران و امامانابتدا باید گفت که در مورد جهانی و یا منطقه‌ای بودن طوفان نوح گفت‌وگوهایی وجود دارد. [ 1 ] و در صورتی که ان‌را طوفانی منطقه‌ای بدانیم که این پرسش خود به خود منتفی می‌شود ، اما با فرض پذیرش قول مشهور جه
-
اگر مرجع تقلیدی بیهوش شود، تقلید از او جایز خواهد بود یا خیر؟
7389 1397/07/18 بیشتر بدانیمبیهوش شدن مرجع تقلید موجب نمی شود تقلید از وی صحیح نباشد. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای مد ظله العالی : مجرد انچه در سؤال امد
-
مراد از احکام ثابت و متغیر چیست؟
9405 1395/09/11 بیشتر بدانیمنخست باید به این نکته توجه داشت که ؛ بحث از ثبات و تغیر در اسلام بحثى ساده نیست که بتوان ان را با ارائه اندیشه هاى انى و گرداوردن مطالبى شعارى ، به انجام رسانید. این بحث از یک طرف به اگاهى نسبت به اوض
-
آیا بسیاری از احکام اسلامی مانند حقوق زنان نباید به مرور زمان تغییر کند؟!
6189 1395/01/10 بیشتر بدانیم1. احکام الهی بر دو بخش تقسیم می شوند. الف. جهان شمول ثابت و غیر قابل تغییر ، یعنی قوانینی که به هیچ وجه و در هیچ شرایطی مگر ضرورت تغییر نمی یابند ؛ مانند حکم نماز. ب. موقعیتی متغیر که با توجه به مق
-
مراد از اسلامی‌کردن علوم انسانی چیست؟
6197 1394/05/19 بیشتر بدانیماسلام این ادعا را ندارد که در متون منقول خود به تمام جزئیات علوم انسانی ، اشاره کرده است ، بلکه نقل و عقل به کمک هم علوم انسانی را می سازند. بر این اساس ؛ اولا: انچه عقل سلیم بدان دست می یابد مخالف نق
-
چه رابطه‌ای میان فقه و علم کلام وجود دارد؟
9794 1393/06/24 بیشتر بدانیمدر فرایند شکل گیرى احکام فقهى ، مجموعه اى از مبانى فلسفى و کلامى نیز نقش مؤثرى ایفا می کنند. تمامى این مبانى ، ذهنیت و جهت گیرى خاصى را براى فقیه پدید می اورند که او در قالب همان ذهنیت به تفکرات و نظر
-
دیدگاه اهل حدیث درباره عقل چیست؟
13868 1393/05/26 شیعه و دیگر مذاهباهل حدیث ، از نخستین جریان های فکری اهل سنت ، در صدر اسلام است که در تحصیل حدیث و نقل روایات عنایت ویژه داشته و در به دست اوردن احکام شرعی ، بر ظاهر قران و سنت رسول خدا ( ص ) تکیه می کند و هر انچه در
-
علمای اخباری و اصولی چه کسانی بودند؟
22849 1392/07/18 بیشتر بدانیمبخشی از علمای اخباری ، مربوط به سال های اولیه غیبت صغری هستند که همچون زمان حضور ائمه ( ع ) ، به روایت حدیث اکتفا کرده و فراتر از روایات استنباط و اجتهادی نداشتند. می توان به بزرگانی همچون محمد بن یعق
-
نگاه قرآن به تقلید چگونه است؟ آیا آن‌را می‌ستاید یا نهی می‌کند؟ در هر دو مورد مثال‌هایی بزنید؟
25349 1391/09/19 تفسیرتقلید در اصطلاح به معنای پیروی کردن از کسی بدون درخواست دلیل است. تقلید از جمله موضوعات نسبی است که قابلیت خوب بودن و بد بودن را دارد و به حسب شرایط ؛ گاه خوب و گاه بد به حساب می اید. تقلید در واقع بر
-
مصوبه و مخطئه چه افرادی هستند و آیا این سخن: «للمصیب اجران و للخاطئ اجرٌ واحد» پشتوانه و سند روایی دارد؟
19912 1391/02/12 درایه الحدیثروایت للمصیب اجران و للمخطی اجر واحد ، از پیامبر اکرم ص و از طریق اهل سنت نقل شده است ، و تقریبا تمام علمای شیعه هم ان را پذیرفته اند. اما اصل این حدیث از پیامبر اسلام ص این گونه نقل شده است: من اجتهد
-
به اخباری ها چه پاسخی دهیم؟
24969 1390/03/25 بیشتر بدانیممبانی اخباری را می توان به دو دسته مبانی معرفتی و روش دست یابی به اموزه های دینی تقسم کرد. انچه اخباری به عنوان تنها منبع معرفتی قبول دارد روایات است. اخباری ها ادعا می کنند که تمام روایات کتب اربعه ق
-
در مسائل شرعی و دینی وقتی بیان می شود «جایز نیست» یعنی حرام است؟ یا به معنای مکروه می باشد؟
75874 1390/02/03 Laws and Jurisprudenceاصطلاح « جایز نیست » در مسائل شرعی و فقه مصطلح به این معنا است که مکلف در مقام عمل ، نباید فعل مورد نظر را انجام دهد و از این جهت با اصطلاح حرام فرقی ندارد. [ 1 ] بنابراین جایز نیست به معنای مکروه بود
-
آیا میان دختر و پسر در انجام تکالیف دینی تفاوتی است؟ و دلیل این تفاوت چیست؟
15699 1390/01/28 Philosophy of Religion and Lawمیان دختر و پسر به جهت سن بلوغ ، در انجام تکالیف دینی تفاوت است و زیر بنای تکلیف ، اموری است که در فقه به ان « شرایط تکلیف » گفته می شود. این شرایط عبارت اند از: بلوغ ، عقل ، قدرت و اختیار.تکلیف ، درد
-
ما مرجع تقلید داریم، اما این تقلید در زندگیمان جاری نیست، فقط اسمش این است که مرجع تقلید داریم و تقلید می کنیم، آیا واقعاً مقلد هستیم؟
10114 1389/11/12 Laws and Jurisprudenceحقیقت تقلید این نیست که انسان یک شخص را به عنوان مرجع تقلید انتخاب کند و رساله اش را بخرد و در خانه داشته باشد و بگوید این اقا مرجع تقلید من است ! بلکه حقیقت تقلید این است که انسان بر اساس فتوای ان مر
-
شما می گویید عقل را دین تأیید کرده است و آن را قابل اعتماد دانسته، اگر این گونه است ما با استفاده از عقل مان می توانیم استنتاج کنیم؟ و اساساً جایگاه، تعریف و ضرورت تقلید چیست؟
10722 1389/11/12 دینعقلی که مورد تایید شرع است ، غیر از عقل حساب گر مصلحت اندیشی است که ما در عرف به کار می بریم ؛ هر چند این عقل هم مورد تایید شارع است ، اما نکته قابل توجه این است که عقل ، محدود به ادراکات است و یک سری
-
آیا بهتر نیست مراجع محترم تقلید، شورایی تشکیل داده و در نظریات مورد اختلاف، اجماع نمایند؟
9874 1389/08/17 بیشتر بدانیماین که فقها در حل نظریات اختلافی بخواهند با هم مشورت نمایند ، در حقیقت به معنای تشکیل شورای افتا است که در بررسی این مسئله باید سه عامل را در نظر گرفت: 1. ایا عضو شورا مجتهد مطلق است یا متجزی ؟ 2.
-
آیا مراجعه به کتاب های حدیث، خود نوعی «تقلید از میت» نیست؟
7630 1389/07/20 Laws and Jurisprudenceپاسخ پرسش تان را در دو بخش نقضی و حلی ارائه می نماییم. پاسخ نقضی بدون شک تمام دانشمندان و صاحب نظران از تمام رشته ها از کتاب های دانشمندان گذشته یا معاصر بهره می برند ، اما باید توجه داشت که انان
-
مفهوم عبارات «احتیاط واجب»، «احتیاط مستحب»، «اقرب» و «اقوی» چیست؟
98474 1389/07/08 Laws and Jurisprudenceبرای روشن شدن معنای احتیاط واجب و احتیاط مستحب باید ابتدا معنای کلمات واجب ، مستحب و احتیاط بیان شود. واجب به عملی گفته می شود که انجام ان لازم و ضروری باشد و از ترک ان نهی شده باشد. مستحب به عملی
-
فتوای به احتیاط یعنی چه و آیا در آن حق رجوع به مجتهد بعدی وجود دارد؟
51450 1389/07/07 Laws and Jurisprudenceاحتیاط عنوانی است برگرفته از متون روایی. این واژه هم در مورد عمل مقلد به کار می رود و هم به فتوای مجتهد گفته می شود. هر مکلفی یا باید خود مجتهد باشد یا مقلد مجتهد و یا احتیاط کند ( اگر علم و تسلط کافی
-
آیا تخصص در فقه فردی، پیش نیازی برای تخصص در فقه حکومتی می باشد؟
9833 1389/06/30 Systemفقه اسلامی ، مجموعه ای از دانش های به هم پیچیده و مرتبطی است که نمی توان هر بخش ان را به صورت جزیره ای مستقل در نظر گرفته و خود را تنها در یکی از بخشها ، صاحب نظر دانست.البته طبیعی است که این امکان وج
-
چرا نمی توانیم از نظر همه مجتهدان استفاده نماییم و بنابرملاک ارجحیت چرا همه ملّت از یک مجتهد ارجح تقلید نمی کنند؟
7767 1389/06/27 Laws and Jurisprudenceیکی از راه های انجام وظیفه مکلفین عمل کردن به احتیاط است که همان استفاده از نظر همه مجتهدین است ، البته باید توجه داشت که این مسیر برای همه مقدور نیست و چه بسا غیر ممکن باشد ؛ زیرا اولا احاطه بر دیدگا
-
آیا در صورت درخواست مقلّدین، مراجع تقلید موظّف به ارائه ادلّه فتاوای خود هستند؟
7319 1389/05/24 Laws and Jurisprudenceمکلف برای انجام تکالیف شرعی خود باید یکی از این سه راه را انتخاب کند:نخست این که راه تحصیل این علم ( اجتهاد ) را در پیش گیرد.دوم این که در هر کاری احتیاط کند.سوم این که از یک متخصص دین شناس ( مرجع ت
-
مجتهد متجزی کیست و اگر کسی توانایی داشته باشد تا در برخی مسائل دینی، تحقیقی اجتهادی داشته باشد، آیا باید به نظر خودش عمل کند؟
12682 1389/05/21 Laws and Jurisprudenceدر ضمن بیان دو نکته به پاسخ پرسشتان می پردازیم. یک. علم فقه نیز مانند بسیاری از علوم ، علاوه بر وسعتی که در خود این دانش است ، تعداد زیادی از علوم وابسته ای دارد که تمهید و مقدمه این علم محسوب می شو
-
معنای جمله «گردن خود را پل عبور مردم قرار نده» در حدیث «عنوان بصری» چیست؟
12689 1389/04/09 درایه الحدیثاین سخن به این معنی است که در مقام طلب علم به دنبال عمل به اموخته های خود باش تا به هدف و غایت اصلی از علم و دین و معارف دست یابی و هدفت این نباشد که فقط واسطه انتقال علم به دیگران باشی. به این ترتیب
-
تعریف حکم حکومتی چیست؟ چه دلیل روایی بر این مطلب وجود دارد؟
39787 1388/11/07 Systemحکم حکومتى دستورى است از سوى حاکم براى عمل کردن به یک حکم شرعى تکلیفى. این تعریف از حکم حکومتی در روایات نیامده است ، ولی فقها با استفاده از روایات و مضمون انها ( که بحث اختلاف در مصادیق خارجی است ) ،
-
اخباریون و اصولیون چه کسانی هستند؟
71052 1388/09/17 Philosophy of Historyاخباریه ؛ اخباریه همان اصحاب حدیث هستند ، که در شیعه انها را اخبارى می نامند. این گروه اجتهاد را باطل می دانند و فقط از اخبار ( روایات ، احادیث ) تبعیت می کنند. اصولیه ؛ در مقابل اخباریون ، گروه بسیار
-
با وجود شرط بودن بلوغ برای تکلیف شرعی، حکم کارهای نیک و بد کودکان چیست؟
44761 1388/09/08 بندگی و تسبیحاگرچه یکی از شرایط تکلیف شرعی انسان از جانب خداوند متعال رسیدن انسان به سن بلوغ است ، اما نباید این گونه پنداشته شود که همه کودکان در تمام دوران کودکی خود کاملا رها و بی قید هستند و می توانند هر کاری
-
مسائل مستحدثه چه معنایی دارد؟
22633 1388/08/25 Laws and Jurisprudenceمسائل مستحدثه یعنی مسائل جدید ، و مقصود از ان مسائلی است که یا در اثار فقهی کهن به ان پرداخته نشده ، یا به ان گونه که می بایست مطرح شود ، از ان بحث نشده است و نیاز به نگاه مجدد دارد ؛ مثلا پاسخ ارائه
-
اجتهاد و علوم رجال و درایه و اصول چگونه و از چه زمانی متولد شده اند؟
17747 1388/06/14 درایه الحدیثیک. اجتهاد: در مکتب اسلام اجتهاد یک موضوع مهم و با سابقه است. از دیدگاه شیعه ، اجتهاد از عصر معصومین ( ع ) تا به امروز در میان اصحاب ایشان رواج داشته و دستخوش تحولات فراوانی گردیده و پیشرفت های زیادی
-
از چه زمانی گناهان انسان محاسبه می شود؟
44302 1388/06/02 Laws and Jurisprudenceگناه و معصیت مشروط به داشتن تکلیف است و تا انسان نسبت به انجام واجبات و ترک محرمات تکلیفی نداشته باشد ، گناهی بر او نوشته نخواهد شد. داشتن تکلیف نیز مشروط به داشتتن شرایطی است که از جمله انها بلوغ و ع
-
فقه سنتی یعنی چه؟
19638 1388/04/16 Laws and Jurisprudenceفقه سنتی عبارت است از: اجتهاد و استنباط احکام دینی بر اساس روش بیش از هزار ساله علمای شیعه ، به شیوهای که در کتابهای انان به یادگار مانده است. فقه سنتی ، همان است که حضرت امام خمینی ( ره ) ان را بهت
-
تفاوت بلوغ جسمی و روانی چیست؟
33390 1387/10/28 Fiqhمراد از بلوغ جسمانی یعنی رسیدن فرد به سنین اوان ازدواج. رسیدن به بلوغ جسمانى در انسان ها چندان فرقى نمىکند و معمولا در مردها پانزده سال قمری و در زنان نه سال قمری است. در اصطلاح عرف و شرع وقتی گفته م
-
فلسفه اجتهاد در شیعه چیست؟
13752 1387/05/03 Philosophy of Religion and Lawدر شریعت اسلام ، واجبات و محرماتی وجود دارد که خدای حکیم ، ان ها را برای سعادت دنیا و اخرت انسان تشریع کرده است و اگر انسان انها را اطاعت نکند ، نه به سعادت مطلوب می رسد و نه از عذاب سرپیچی از انها در
-
چرا باید از یک مرجع به خصوصی تقلید کرد. این مسأله از طریق احادیث چگونه اثبات می شود؟
21321 1387/04/30 Philosophy of Religion and Lawاگر مطمئن باشید که هر یک از مجتهدین در قسمتی از فقه از دیگران اعلم بوده و یا دست کم هم طراز انان می باشند ، تقلید از چند نفر مانعی نخواهد داشت.
-
وحیانى بودن الفاظ و تراکیب قرآن یا ترتیب سوره‌ها و آیات آن، چه میزان در تمسک به قرآن کریم براى به دست آوردن احکام شرعى نقش دارد؟
11131 1387/01/19 علوم قرآنیدر پاسخ به این پرسش باید گفت: اصولا ترتیب سوره‌ها نقشى در اجتهاد ندارد و هیچ موردى نیست که بتوان از روى ترتیب سوره‌ها نکته‌اى فقهى استنباط کرد. هم‌چنین چینش ایاتى که ارتباط معنایى با هم ندارند ، در اج
