جستجوی پیشرفته
بازدید
34768
آخرین بروزرسانی: 1400/03/30
خلاصه پرسش
آیا هنگام شنیدن آیه‌ی سجده‌دار در جلسات قرآن، سجده واجب است؟
پرسش
در جلسات تلاوت قرآن در مورد سوره‌های سجده‌دار همیشه مشکل ایجاد می‌شود (به خصوص برای خانم‌‌ها). لطفاً پاسخ مراجع در این باره را مرقوم نمایید.
پاسخ اجمالی

مطابق فتوای همه‌ی مراجع تقلید، بعد از خواندن یا گوش فرا دادن به آیاتی که سجده واجب دارند، انسان باید سجده کند.

در ذیل به برخی احکام در زمینه می‌پردازیم:

  1. هر یک از چهار سوره‌ی(نجم، علق، فصلت و سجده) دارای آیه سجده، اگر انسان آن آیات را بخواند یا به آن گوش دهد، بعد از تمام شدن آیه، باید فوراً سجده کند و اگر فراموش کرد، هر وقت یادش آمد باید سجده نماید.[1]

حتی نظر برخی مراجع آن است که اگر فرد، بدون اختیار به آیه‌ی سجده گوش دهد، یا این آیات به گوشش بخورد -بنابر احتیاط واجب- باید سجده کند.[2]

  1. در صورتى که سبب وجوب سجده، تکرار شود‌ -مثلا چند بار آیه را بخواند یا به آن گوش دهد- تکرار سجده نیز واجب می‌شود، مگر این‌که این اسباب هم‌زمان باشند، مثل این‌که هم‌زمان چند آیۀ دارای سجده را بشنود.[3] یا این‌که تکرار سجده به حدی شود که به عسر و حرج بیفتد.[4]
  2. در سجده‌ی‌ واجب قرآن، باید پیشانی بر مهر یا چیزی که سجده بر آن جایز است گذارده شود، ولی لازم نیست سایر شرایط معتبر در سجده نماز مراعات شود،[5] مثلا لازم نیست که روبروی قبله باشد، یا این‌که فرد طهارت و وضو داشته باشد؛ بلکه همین مقدار که حالت سجده را داشته باشد کافی است.
  3. در سجده‌‌های قرآنی، گفتن ذکر خاصی واجب نیست و حتی اگر ذکر نگوید و به قصد سجده پیشانی خود را به زمین بگذارد کافی است.[6]

بنابراین، اگر انجام چنین سجده‌ای امکان‌پذیر نباشد، باید مشکل را از طریق دیگری حل کرد؛ مثل این‌که از قاریان در خواست شود که در این‌گونه مجالس سوره‌‌های سجده‌‌دار را تلاوت نکنند و یا برگزار کنندگان این‌گونه مجالس در جایی این جلسات را بر قرار کنند که برای حاضران امکان سجده کردن به هنگام تلاوت آیه‌‌های سجده‌دار باشد و اگر هیچ‌کدام ممکن نبود خود انسان باید در چنین مجالسی -مثلا با خارج شدن از مجلس- مواظبت کرده که آیه‌های سجده‌دار به گوشش نخورد.

شایان ذکر است، پاسخ آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) نسبت به پر چنین است:

هر کسی که این آیات را با صدا بخواند یا به آن گوش دهد باید سجده نماید، ولی در این سجده لازم نیست چیزی از جمله آیه مزبور خوانده شود.

 لینک به سایت استفتائات

 

[1]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده، بنی ‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج ‏1، ص 592، مسئله 1093، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، 1424ق.

[2]. همان، آیات عظام شبیری زنجانی و مکارم شیرازی.

[3]. امام خمینى، سید روح اللّٰه، تحریر الوسیله، ج‌1، ص 177، مسئله 2، قم، مؤسسه مطبوعات دار العلم، چاپ اول.

[4]. ر. ک: پایگاه اطلاع‌ رسانی آیت الله مکارم شیرازی.

[5]. توضیح المسائل (المحشى)، ج ‏1، ص 595، مسئله 1097.

[6]. همان، مسئله 1099.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها