گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
حنش بن مالک کیست؟
4794 1399/04/01 درایه الحدیثنام حنش بن مالک تنها در سند برخی از نقلهایی که مربوط به فتح ایران و جنگها و وقایع ان بوده دیده میشود. [ 1 ] مانند گزارشی که در ارتباط با ادعای حضور امام حسن ع و امام حسین ع در سپاهی که به فتح ایرا
-
ابن عربی روایتی از پیامبر(ص) نقل میکند مبنی بر اینکه برای حضرتشان در خواب کاسه شیرى آوردند و ایشان بعد از آنکه از آن شیر نوشید و سیر شد، باقیمانده را به عُمَر داد. برخی بزرگان معاصر نیز بعد از ترجمهی روایت، هیچ اشکالی بر آن نگرفتهاند. نظر شما چیست؟
3869 1399/03/27 حدیثممد الهمم در شرح فصوص الحکم در مبحث قوهی خیال و رؤیا ، میگوید: انچه در خواب دیده میشود رمز و اشاره به حقیقتی است ؛ و برای تایید این مطلب ، روایتی که در پرسش امده را نقل کرده است. در ارتباط با این ر
-
تفسیر این سخن پیامبر اسلام(ص) چیست که شک و تردید در وجود خدا با ایمان محض برابر است؟! آیا این شک از خود انسان است و یا بر اثر وسوسه شیطان پدید میآید و آیا تردیدهای کودکان در زمینه خدا نیز تحت تأثیر افکار شیطانی است؟
25703 1399/03/27 حدیثشک و تردید در اعتقادات از بیماریهای قلبی است و سلامت روحی و جسمی فرد و جامعه را در معرض خطر میاندازد ؛ [ 1 ] و بر این اساس است که در دعاهای خود برطرفشدن شک را از خدا میخواهیم و خداوند نیز در قران
-
از نظر علمی جنین نیز مدفوع دارد؛ پس چرا امام باقر(ع) در جواب اسقف مسیحیان در مورد فضولات نداشتن بهشتیان، به مدفوع نداشتن جنین در شکم مادر استدلال کرده است؟
7270 1399/03/26 حدیثیکی از خصوصیات بهشت ان است که مدفوع به شکل چندشاور دنیایی ، در ان وجود ندارد: امام باقر ع در جواب سؤال اسقف مسیحیان که پرسید شما به چه دلیل مىگویید اهل بهشت از نعمتهاى ان مىخورند و مىاشامند ، اما
-
آیا در روایات شیعی اجازه داده شده است انسان هنگام نماز، کنیز خود را در آغوش بگیرد؟!
6347 1399/03/21 حدیثروایت مورد اشاره در پرسش ناظر به در اغوش گرفتن فرزند هنگام نماز است ، نه در اغوشگرفتن کنیز: عن مسمع قال: سالت ابا الحسن ع فقلت اکون اصلی فتمر بی جاریه فربما ضممتها الی قال لا باس . [ 1 ] فردی به نا
-
جملهی «سمع الله لمن حمده» که به عنوان ذکر بعد از رکوع گفته میشود، جملهای خبری است یا انشایی؟ (خدا ستایشها را میشنود، یا: خدایا! به ستایشها توجه کن)؟
50055 1399/03/20 حدیثحمد و ستایش خدا هم در شناخت خداوند دارای جایگاه ویژهای است و هم در تربیت انسان. به بیان دیگر ، حمد خدا هم در شناخت توحید دارای نقش و جایگاه ویژه است ، و هم در تربیت موحد. [ 1 ] به همین جهت در روایات
-
چرا امام علی(ع) تمام لذتهای دنیا را تنها در هفت چیز اعلام میکند، در حالیکه لذتهای دیگری نیز وجود دارد؟
31626 1399/03/19 حدیثدر روایت اشاره شده در پرسش که به نکوهش دنیا میپردازد ، [ 1 ] تنها به لذتهایی پرداخته شده است که بیشتر مورد توجه انسانها قرار گرفته ، اما سرچشمه انها از پستترین چیزها است: روزی جابر بن عبدالله انص
-
معنای فرازهای «یا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ»، «یا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ»، «یا أَسْمَعَ السَّامِعِین»، «یا أَکرَمَ الْأَکرَمِینَ»، «یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ»، وَ «یا أَحْکمَ الْحَاکمِینَ» که در برخی ادعیه وجود دارد چیست؟
46385 1399/03/18 حدیثروایات و دعاهای متعددی وارد شده است که خداوند متعال را با اوصاف موجود در پرسش یعنی اسمع السامعین ، ابصر الناظرین ، اسرع الحاسبین ، اکرم الاکرمین ، ارحم الراحمین و احکم الحاکمین معرفی مینمای
-
حضرت زینب(س) در مجلس یزید چه سخنانی بر زبان آورده و چه خطبهای ایراد فرمود؟
5948 1399/03/18 حدیثبعد از شهادت امام حسین ع و رخدادهایی که در کوفه گذشت و بعد رسیدن اسرای اهلبیت به شام ، [ 1 ] یزید در مسجد جامع اموى دمشق مجلسى برپا کرد و مردم را گرد اورد. سپس اسیران را که با ریسمانها به هم بسته شد
-
معتقدیم که امام معصوم دارای علم الهی است؛ پس چرا در آغاز اسلام وقتی پیامبر اسلام(ص)، امام علی(ع) را به خواندن نماز دعوت نمود، امام(ع) از حضرتشان خواست تا ابتدا با پدرشان ابوطالب مشورت نماید؟
3319 1399/03/17 حدیثدر برخی از روایات و منابع تاریخی گزارش شده است که در اغاز اسلام ، وقتی پیامبر ص ، امام علی ع را به خواندن نماز دعوت نمود ، امام ع از ایشان اجازه خواست تا در این زمینه با پدرشان ابوطالب مشورت نماید:
-
دو زن، دو فرزند - یکی پسر و دیگری دختر - زاییدند و هر کدام فرزند پسر را متعلق به خود میدانست. امام علی(ع) در مقام قضاوت فرمود که شیر هرکدامشان سنگینتر است، فرزند پسر متعلق به او است! آیا چنین معیاری با اصول علمی سازگار است؟ آیا ابزارهای دقیق اندازهگیری در آن زمان وجود داشت؟!
16688 1399/03/08 حدیثدر ارتباط با انچه در پرسش مطرح شد ، باید گفت ؛ گزارشی در این زمینه در منابع معتبر وجود دارد ؛ لذا میتوان انرا یک روایت قابل استناد دانست و پذیرفت: امام باقر ع فرمود: در زمان امام علی ع مردی دو کنیز
-
بر اساس گزارشی صحیح، امام سجاد(ع) عبا و روپوشی گرانقیمت از جنس «خز» میپوشیدند که مجموعاً صد دینار ارزش داشت. آیا پوشیدن چنین لباسهای گران قیمت با سادهزیستی ائمه همخوان بود؟!
6822 1399/02/29 حدیثسادهزیستی یک رهبر جامعه اسلامی در عین استطاعت مالی ، اگرچه خوب است و به ان سفارش شده ، و سیره عملی پیشوایان دین هم اینگونه بوده است ، [ 1 ] اما گاهی با توجه به برخی شرایط ، اگر رهبر دینی زندگیاش را
-
حضرت زینب(س) در شهر کوفه چه گفتوگوهایی با عبیدالله بن زیاد داشت؟
5265 1399/02/24 حدیثبعد از شهادت امام حسین ع ، اهلبیت ایشان را به همراه سر مطهر انحضرت ع [ 1 ] به سمت کوفه و مجلس عبیدالله بن زیاد [ 2 ] بردند. با اینکه حضرت زینب س مانند پدر خویش در سخنوری نمونه بود ، اما در مجلس عبی
-
در روایتی که توصیه به عدم گرایش به گروههای منحرف کرده، از تعبیر «هذه الأهواء» استفاده شده است. معنای این تعبیر چیست؟!
4576 1399/02/23 حدیثدر اموزههای دینی پیروی از هوای نفس در انتخاب مذهب ، مورد نکوهش قرار گرفته است. [ 1 ] زیرا این امر باعث میشود انسان از جرگه مسلمانبودن به گونهای خارج شود که تنها در مواردی مانند ایستادن به سمت قبله
-
روایت شده است که پیامبر اسلام(ص) سرماخوردگی را درمان نمیکرد و آنرا درمانی برای جذام میدانست. نظرتان در این مورد چیست؟
24731 1399/02/22 حدیثبرخی از بیماریهایی [ 1 ] که انسانها بدان مبتلا میشوند ، سیستم بدنی انان را دچار مشکل میکند که برای جبران و تقویت ان ، علاوه بر استفاده از دارو ، گاهی نیاز است به بدن فرصت مقابله با بیماری داده شود
-
با توجه به اینکه خدای متعال همواره با ما است، فراقی که امام علی(ع) در دعای کمیل، همهی ائمه(ع)، عرفا و عاشقان ذات حق از آن سخن میگویند، چه نوع فراقی است؟
5312 1399/02/18 حدیثدر قسمتی از دعای کمیل امده است: خدایا بر فرض که بر عذابت صبر کنم ، اما فراق و دوریت را چگونه تحمل کنم . مشابه این محتوا در دعاهای دیگر و نیز در سخن اولیای الهی مشاهده میشود. مراد از فراق و دوری در ای
-
چرا به دنبال قصد عثمان بن مظعون بر رهبانیت و گوشهگیری و عقیم نمودن خود، پیامبر اسلام(ص) ایشان را از این کار منع کرد، اما راهکار ازدواج موقت را به او پیشنهاد نداد؟
4578 1399/02/09 حدیثتعالیم و اموزههای دین اسلام ، برای مهار کردن کششهای نفسانی ، [ 1 ] استفاده از هر روشی را مورد تایید قرار نمیدهد. در این راستا عثمان بن مظعون به پیامبر ص گفت: میخواهم رهبانیت و گوشهگیری [ 2 ] را
-
با آنکه زمین در برابر آسمانها به اندازهای کوچک است که به هیچ وجه نمیتوان آنها را در یک ردیف قرار داد؛ چرا بهشت در قرآن به پهناوری آسمانها و زمین اعلام شده است؟!
4222 1399/02/07 حدیثهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شد ، در قران کریم و دیگر منابع دینی ، وسعت بهشت به اندازه وسعت اسمانها و زمین [ 1 ] معرفی شده است: و سارعوا الی مغفره من ربکم و جنه عرضها السماوات و الارض اعدت للمت
-
طیلسان چیست و آیا اهلبیت(ع) از این پوشش استفاده مینمودند؟
8086 1399/01/31 حدیثطیلسان واژهای فارسی است ، [ 1 ] و نامی برای نوعی از لباس ایرانیان بوده [ 2 ] که به صورت پارچهای سراسری و بدون برش و دوخت تهیه شده و تمام بدن را دربر میگیرد. [ 3 ] با انکه این لباس متعلق به جامعه
-
در چه شرایطی واجب است که انسان، جان و مال خود را به خطر اندازد و راه تشخیص آن چیست؟
4513 1399/01/27 حدیثطبق تعالیم دین مبین اسلام ، انسان مؤمن دارای جایگاه خاصی است و لذا جان ، مال و ابروی او دارای اهمیت خاصی است و کسی حق تعرض به ان را ندارد. [ 1 ] در همین راستا پیامبر اسلام ص میفرماید: همه چیز مؤمن
-
چه عواملی باعث از بین رفتن دین انسان میشود؟ آیا جنب شدن در بیداری یکی از این عوامل است؟!
4360 1399/01/25 حدیثبرخی اعمال انسان در دنیا به تدریج موجب کمرنگ شدن دین و سرانجام باعث از بین رفتن دین خواهد شد ؛ مانند: دشمنی با یکدیگر: پیامبر اسلام ص : ... از دشمنى دورى کنید که دین را از بین میبرد . [ 1 ] و از
-
منظور از کفایت و کفالت دیگران در روز عید غدیر که پاداشهایی برای آن ذکر شده است، چیست؟
4097 1399/01/24 حدیثدر مفاتیح الجنان و نیز برخی از دیگر کتابهای متاخر در اعمال عید غدیر ، وارد شده است کسی که جمعی از مردان و زنان مؤمن را کفایت کند ، ان شخص از کفر بر خدا و فقر در امان است. [ 1 ] گویا مراد مؤلفان از
-
«بر خلاف بنی امیه، ما با خوشرفتاری و تقیه و تساهل و تسامح بر دلهای مسلمانان حکومت میکنیم». مگر بعد از ظهور و در زمان حکومت ائمه(ع) هم نیاز به تقیه است که امام صادق(ع) چنین سخنی را میفرمایند؟
6282 1399/01/20 حدیثیکی از شیوه های رفتاری ائمه ع و تربیت شدگان مکتب اهلبیت ع ، استفاده از تقیه ، یا مخفی نگهداشتن برخی اعتقادات بود [ 1 ] که به همراه روشهای دیگر بدان میانجامید که مردم در دلهایشان به ان بزرگ
-
یکی از اصحاب امام صادق(ع) در مورد انتظار طولانی خود برای امر فرج و ظهور گلایه میکند. مگر در زمان امام ششم(ع) نیز شیعیان منتظر ظهور بودند؟
5481 1399/01/20 حدیثدر بسیاری از روایات در مورد طولانی شدن دوره انتظار شیعیان برای ظهور اشاره شده است. در یکی از روایات داوود رقى به امام صادق ع عرض میکند: انتظار ما برای ظهور و بهتر شدن وضعیت ، طولانی شده و دلهای ما ب
-
آیا این جمله معروف که: «مؤمن از یک سوراخ، دو بار گزیده نمیشود»، برگرفته از روایات است؟!
22668 1399/01/19 حدیثجمله معروفی وجود دارد که به نوعی ضرب المثل نیز تبدیل شده است مبنی بر این که مؤمن از یک سوراخ دو بار گزیده نمیشود . این جمله شامل معنا و محتوایی است که هر عقل سلیمی انرا درک میکند ؛ از اینرو برای ا
-
«بسم الله قاصم الجبارین» و «بسم الله قاسم الجبارین» معنایشان چیست و چه تفاوتی با هم دارند؟
72371 1399/01/17 حدیثواژهی قاصم از ریشه قصم ، در لغت به معنای هلاک کننده و از بین برنده است. [ 1 ] و در برخی از روایات به این معنا اشاره شده است: امام صادق ع فرمود: پدرم امام باقر ع به جابر بن عبدالله انصاری روایتی در
-
برای رهایی از دست مهمانی که موجب اذیت و آزار میزبان خود میشود، چه راهکار و چه دعایی وجود دارد؟!
22781 1399/01/16 حدیثمهمان حبیب خدا است و تا حد امکان باید با او رفتار نیکی داشت. [ 1 ] با این وجود اسلام رفتارهای خارج از حد عرفی را که از برخی میهمانها سر میزند و میزبان را به زحمت میاندازد ، نمیپذیرد. در این زمینه
-
بر اساس تعالیم دینی آیا مال و ثروت از فقر و نداری خطرناکتر است؟!
4370 1399/01/16 حدیثپیامبر اسلام ص در مورد خطر فقر در جامعهای اسلامی فرمود: اگر رحمت پروردگار شامل حال فقیران امتم نمیشد ، ترس ان میرفت که فقر و ناداری زمینهساز کفرشان شود: و لو لا رحمه ربی على فقرا امتی کاد الفقر یک
-
تفسیر حروف مقطعه «حم عسق» در سورهی شوری را بیان نمایید؟
39422 1399/01/14 قرآندر مورد حروف مقطعه [ 1 ] حمعسق [ 2 ] در سورهی شوری ، تفاسیر و روایاتی وجود دارد که بیشتر انها یا بدون سند بوده و یا سند معتبری برای ان وجود ندارد و یا اساسا تفسیری نیست که به معصومان ع منسوب باشد که
-
چند حدیث در میراث شیعی وجود داشت و چه مقدار آن به دست ما رسیده است؟
7676 1399/01/10 حدیثبه چند دلیل هیچگاه نمیتوان در مورد تعداد احادیث شیعهای که وجود داشته و تعدادی که به دست ما رسیده است ، امار دقیق و کارشناسی شدهای ارائه داد. از جمله: ممکن است روایتی در دو طبقه شفاها نقل شده باشد
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود که فرمانروایان، عربها، دهقانان، بازرگانان، روستائیان و دانشمندان بدون حسابرسی به جهنم میروند؟!
4874 1399/01/09 حدیثمتن مورد پرسش ، در ضمن روایتی طولانی و بدون سند ، از پیامبر اکرم ص در بعضی از منابع نقل شده است. [ 1 ] در این متن امده است: در قیامت شش گروه و طایفه ، قبل از حساب و کتاب وارد جهنم میشوند و ان هم به
-
«إذا قلت یا رب أین الطریق إلیک؟ جاءک النداء: فارق نفسک و تعال»؛ (اگر بپرسی خدایا! راه رسیدن به تو چیست؟! پاسخ خواهد آمد که خودت را رها کن و بیا). آیا این عبارت، روایت و یا برگرفته از روایت است؟
5494 1399/01/06 حدیثیکی از راههای رسیدن و تقرب به سمت خدا ، [ 1 ] خالی کردن دل از غیر خدا است. به این معنا که بنده هر انچه غیر از خدا است را از دل خود بیرون کرده و اگر از غیر از خدا نیز کمک میگیرد ، قدرت مستقلی را برای
-
فضای دینی چیست؟ انسان دینی کیست؟
3491 1399/01/05 حدیثتعبیرهایی ؛ مانند فضای دینی ، محیط دینی ، فضای معنوی و محیط معنوی را هر چند به طور صریح در ایات و احادیث نمیتوان یافت ، اما از تعابیری ؛ مانند دار الاسلام و دار الکفر و احکامی که در فقه برای هریک
-
توصیه شده است که حیوانات سواری را مانند صندلی قرار ندهید و هنگام گفتوگو بر آنان ننشینید. پس چرا مواردی مانند خطبه غدیر وجود دارد که پیامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) بر روی مرکبی نشسته و سخن میگفتند؟!
4794 1398/12/22 حدیثروایات فراوانی توصیه میکند که حیوانات سواری از حقوقی برخوردارند که باید انها را تا حد امکان رعایت کرد. پیامبر اسلام ص : ... حیوانات را محل نشستن خود در راهها و بازارها قرار ندهید... . [ 1 ] یعنی از
-
آیات و روایات در ارتباط با فخرفروشی چه نظری دارند؟
16342 1398/12/22 حدیثواژهی فخر به معنای خودستایی به صفات ، [ 1 ] خود بزرگبینی ، [ 2 ] مباهات کردن به اموری ؛ مانند اصل و نسب ، [ 3 ] و ادعای عظمت ، بزرگی و شرافت در امور ذاتی یا خارج از ذات است. [ 4 ] اثار فخرفروشی