«تدبیر» یکی از مشتقات ریشه «دَبَرَ» بوده و در لغت به معنای انديشيدن و عاقبت‌بينى در كارها و امور است، که به تنظیم و اداره کردن و مدیریت، توسعه‌ی معنایی داده شده است. مقصود از اصطلاح «تدبیر منزل» نی

«تواضع»؛ یعنی رعایت ادب، فروتنی و افتادگی در برابر مردم و دوری از خودبینی و خودپسندی.

تواضع یکی از صفات و حالات درونی انسان است که در رفتار و کردار او نمود پیدا می‌کند.

یکی از رفتار

 «جود» و سخاوت عبارتند از: بخشش دارایی‌ها خواه مال باشد و خواه علم.

جود و سخاوت یکی از فضایل اخلاقی است که در دین اسلام فراوان بر

غیر از قلب مادی که جسم صنوبری شکل داخل بدن انسان است، محل عواطف و احساسات انسان‌ها نیز «قلب» نامیده می‌شود. در همین راستا، «حضور قلب» به م

حیاء به معنای شرم‌داشتن از ارتکاب گناهان و زشتی‌ها، در مقابل بی‌شرمی، از صفات و ویژگی‌های پسندیده‌ی اخلاقی است. مفهوم حیاء در قرآن كریم

یکی از چهار صفت برتر در فضایل اخلاقی، «شجاعت» است که تعریف ساده آن عبارت است از آنکه قوه‌ی غضبيه‌ای که در انسان‌ها وجود دارد، تحت فرمان قوه‌ی عاقله او عمل نماید؛ يعنى نترسیدن از آنچه نبايد ترسيد، و

«قناعت» در لغت ‏به معنای بسنده کردن به مقدار کم، از کالای مورد نیاز، و رضایت‏ به چیزی است که نصیب شخص می‏شود. در احادیث اما گاهی کلمه‌ی قناعت‏ به معنای مطلق رضایت ‏به کار رفته است.

در علم ا

پرسش مرتبط: fa117908