گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قواعد عربی)
-
واژههای «اقتراف»، «اکتساب»، «کسب»، «ابتغاء»، «اقتناء» و «اقتناص» چه تفاوتی با هم دارند؟
8600 1397/10/12 لغت شناسیدر زبان عربی نیز مانند زبان های دیگر ، کلمات هم معنا و مترادفی وجود دارد که هرچند معنای نزدیک به هم دارند ، ولی گاه تفاوت اندکی نیز بین انها وجود دارد. یکی از این موارد ، کلمه اقتراف است که در قران به
-
واژه «عفریت» از چه ریشه و به چه معنا است؟ آیا تنها نوعی جن شرور است، یا موجودی که خوب و بد دارد؟!
37860 1397/10/05 تفسیرواژه عفریت یک بار در قران کریم ، در داستان حضرت سلیمان ع مطرح شده است. ان جا که می فرماید: قال عفریت من الجن انا اتیک به قبل ان تقوم من مقامک و انی علیه لقوی امین ؛ [ 1 ] عفریتى از جن گفت: من ان تخت ر
-
«ابدال» در دانش صرف به چه معنا است و به عنوان نمونه، چرا در واژه «تکلان» که از ریشه «وکل» است، تاء جایگزین واو شده است؟
15989 1397/10/02 لغت شناسییکی از مسائل ادبیات زبان عربی که در علم صرف مورد بحث قرار می گیرد ، مسئله ابدال است. ابدال به معنای تبدیل یک حرف به حرف دیگر است. البته این مسئله اختصاص به زبان عربی نداشته و در زبان فارسی نیز وجود دا
-
اوزان جمع مکسر اسم فاعل کدام است؟
32496 1397/09/14 لغت شناسیجمع مکسر اسم فاعل بر وزن های مختلفی می اید. وزن های مشهور این کلمه عبارت اند از: 1. فعل: اسم فاعل هایی ؛ مانند شاهد ، ساجد ، راکع ، صائم ، غائب و غازی جمع مکسر ان بر وزن فعل می اید. بدین ترتیب: ش
-
با توجه به آیه «وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها»، فرق «خاب» و «یأس» چیست؟
7730 1397/08/27 لغت شناسییاس در لغت عرب ، به معنای قنوط ، [ 1 ] و قنوط ؛ یعنی: ناامید شدن و ناامیدی. [ 2 ] خاب از ماده خیب به معناى نرسیدن به مطلوب و ارزو ، [ 3 ] محروم شدن ، [ 4 ] و زیان کار شدن [ 5 ] است. خاب در ایه شریف
-
حروف مشبهة بالفعل چه ویژگیهایی دارند؟
24381 1397/08/26 لغت شناسیبر اساس نظر مشهور ادبا ، حروف مشبهه بالفعل پنج حرف بوده [ 1 ] که بر سر مبتدا و خبر وارد می شوند. این حروف عبارت اند از: ان ، ان ، لیت ، لکن ، لعل. عمل اصلی این حروف ، منصوب نمودن مبتدا به عنوان اسم و
-
واژههای «غرونا»، «خدعونا» و «غدروا بنا» در دعای ماه شعبان و در نگاهی وسیعتر، ریشههای «غرر»، «خدع» و «غدر» چه تفاوتی با هم دارند؟
6277 1397/08/24 لغت شناسیدر یکی از دعاهای ماه شعبان چنین امده است: احکم بیننا و بین قومنا فانهم غرونا و خدعونا و خذلونا و غدروا بنا و قتلونا و نحن عتره نبیک ؛ [ 1 ] خدایا ! میان ما [ که اهل بیت پیامبرت هستیم ] و قوم ما داوری
-
اصحاب القریه چه کسانی بودند و چه داستانی داشتند؟
15255 1397/08/13 تفسیربر اساس برخی گزارش ها ، اصحاب القریه ، مردم منطقه ای بودند که به دنبال مخالفت با فرستادگان حضرت عیسی ع دچار عذاب شدند. قریه در اصل نام براى محلى است که مردم در ان جمع می شوند ، و گاهى به خود انسان ها
-
«اصحاب شمال» که در قرآن از آنان یاد شده، چه کسانی هستند و چه ارتباطی با «اصحاب مشئمه» دارند؟
9903 1397/08/05 تفسیراصطلاح اصحاب شمال ترکیبی از دو واژه اصحاب به معنای یاران ، دوستان ، ملازمان ، و شمال به معنای چپ ، مقابل یمین به معنای راست است. [ 1 ] اصحاب شمال در اصطلاح قران کسانی هستند که در اثر تکذیب ، کفر ،
-
آیا اهلبیت(ع) در گفتوگوهای خود از کلمات و عباراتی که در عرف مردم رایج بوده و به ظاهر غیر مؤدبانه به نظر میرسد، نیز استفاده میکردند؟!
4948 1397/07/28 لغت شناسیمؤدبانه و غیرمؤدبانه بودن بسیاری از کلمات - و حتی رفتارها - تابع شرایط زمانی و مکانی و عرف مردم است و نمی توان به عنوان نمونه ، مؤدبانه بودن کلمات موجود در روایات و برخی اشعار کهن را با معیارهای امروز
-
معنای جمود و خمود در لغت و منابع دینی چیست؟
23987 1397/06/11 حدیثالف معنای جمود و خمود: جمود از ریشه جمد در اصل به معنای یخ بستن اب [ 1 ] و خشک شدن خون است. [ 2 ] و خمود از خمد به معنای فروکش کردن شعله اتش بدون این که کاملا خاموش شود ، به کار می رود ، [ 3 ] که می
-
با توجه به اینکه کلمه «زمان» منشأ فارسی دارد، آیا میتوان وجود کلماتی، نظیر «صاحب الزمان» را در دعاها توجیه کرد و آیا احتمال جعلی بودن آنها نیست؟
7565 1397/06/06 لغت شناسیبا ان که واژه زمان ، مشابه واژه فارسی زمین است ، اما مشخص نیست که از عربی به فارسی رفته و یا از ریشه ای فارسی در زبان عربی مورد استفاده قرار گرفته است. به هر حال ریشه عربی زمن در کتب لغوی وجود دارد. ح
-
چرا در آیات قرآن کریم برای ارجاع به کلمه «انعام»، گاهی ضمیر مذکّر و در موارد دیگر، ضمیر مؤنث به کار گرفته میشود؟
9918 1397/05/25 تفسیردر ارتباط با این پرسش باید گفت ؛ به عنوان نمونه در دو ایه و ان لکم فی الانعام لعبره نسقیکم مما فی بطونه [ 1 ] و و ان لکم فی الانعام لعبره نسقیکم مما فی بطونها ، [ 2 ] ضمیری در دو عبارت بطونه و بطونها
-
دو جمع «أولوا، أولات» با دو جمع «ذوو، ذوات» با وجود ترادف معنایی که دارند، اما چه تفاوتی میان آنها وجود دارند؟
7057 1397/05/23 لغت شناسیکلمه اولو و اولات به معنای صاحب و دارای چیزی بودن ، مترادف با ذوو و ذوات است. این کلمات نیاز به مضاف الیه دارند و بدون ان ، معنای کاملی نداشته و مورد استفاده قرار نمی گیرند. اولو و اولات جمع هستند و ف
-
«عقوبت» و «عذاب» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟ آیا «عقوبت» مرتبط با مجازاتهای دنیوی و «عذاب» مرتبط با مجازاتهای اخروی میباشد؟ واژههای «عاقبت» و «عقبی» چطور؟
10687 1397/05/23 حدیثعقوبت و عذاب دو واژه تقریبا مترادف هستند و دلیلی هم وجود ندارد که یکی ویژه دنیا و دیگری مخصوص اخرت باشد. البته بیان این نکته نیز لازم است که واژههای عذاب ، عقاب و عقوبه عموما برای کیفر مورد استفاده
-
«وعده» و «وعید» در قرآن به چه معنا است، و تفاوت آنها چیست؟
27973 1397/05/22 قرآنوعد و وعید در لغت لغت شناسان معتقدند که واژه وعد هم در وعده خیر و هم در وعده شر کاربرد دارد ، ولى وعید فقط در وعده های تهدیدامیز مورد استفاده قرار می گیرد. [ 1 ] قران کریم هم در بشارت ها و هم در ته
-
امیرالمؤمنین علی(ع) پیرامون تعریف اسم و فعل و حرف چه فرموده است؟
8436 1397/05/18 حدیث1. در مورد پرسش مطرح شده نقل شده است که ؛ وقتی ابو الاسود دوئلى پیش امیرالمؤمنین علی ع امد ، ان حضرت کاغذی را به او داد که در ان چنین نوشته بودند: بسم الله الرحمن الرحیم ، کلام سه قسم است: اسم و فعل و
-
ریشه «کبت» که سه بار در قرآن مورد استفاده قرار گرفته است، معنایش چیست و چه تفاوتی با «ذلّت» دارد؟
7610 1397/05/17 تفسیرکبت و ذلت دو ریشه ای هستند که مشتقات انها تقریبا دارای یک معنا می باشند. الف کبت مصدر فعل کبت به معناى ذلت و خوارى است. کبت الله العدو ؛ یعنى خدا دشمن را خوار کرد. [ 1 ] همچنین کبت به معنای رد به عن
-
صفت قیوم که در قرآن کریم برای خدای متعال ذکر شده، به چه معنا است؟
20637 1397/05/14 تفسیرصفت قیوم در سه ایه [ 1 ] قران کریم برای خدای متعال امده است. این صفت در هر سه ایه بعد از صفت حی ذکر شده است: الله لا اله الا هو الحی القیوم . کلمه قیوم صیغه مبالغه ای برای کلمه قائم بوده ، و در لغت ب
-
در دعایی که تناسب ریشهها در آن رعایت شده میخوانیم «یا فاطر بحق فاطمه». میدانیم که دو واژه «فاطر» و «فاطمه» از یک ریشه نیستند. پس دلیل این همنشینی چیست؟
18958 1397/05/11 لغت شناسیپرسش مطرح ناظر به این دعا است: یا حمید بحق محمد یا عالی بحق علی یا فاطر بحق فاطمه یا محسن بحق الحسن و الحسین و منک الاحسان . [ 1 ] ابتدا باید گفت ؛ اگرچه در بیشتر فرازهای این دعا ، میان صفات خدا و
-
فرق میان غصه، غم و حزن چیست؟
20297 1397/05/07 لغت شناسیحزن ، جمع ان احزان ؛ در زبان فارسی به معنای اندوه ، غم ، و غصه است و با هم مترادف می باشند. [ 1 ] اگر چه سه واژه غصه ، غم و حزن معنایی نزدیک به هم دارند ، اما در مقام استعمال و کاربرد در لغت عرب ت
-
باب تفعیل از ریشه صدق(تصدیق، مصدّق، صدّق)، آیا متعدی بنفسه است و یا باید با حروف جرّ متعدی شود؟
7540 1397/04/12 صرف و نحوواژه صدق از ریشه صدق ، به باب تفعیل رفته و متعدی بنفسه [ 1 ] شده است. بنابر این ، مفعول این فعل طبیعتا در ایاتی چون و صدق المرسلین [ 2 ] باید بدون حرف جر و به صورت منصوب اورده شود ؛ اما ایاتی نظیر و ص
-
معنای کلمه «نوح» چیست؟ و چرا حضرت نوح(ع) به این نام نامگذاری شده است؟
29473 1397/03/31 لغت شناسیبرخی نوح را واژه ای غیر عربی و به معنای راحت گرفته اند. [ 1 ] اما این ریشه در عربی نیز وجود داشته و گزارش هایی نیز وجود دارد که نشانگر تناسب میان نام ان پیامبر و این ریشه است. واژه نوح مصدر ناح ینوح ب
-
واژگان «غبن»، «ضرر» و «خسران» چه تفاوتی با هم دارند؟
8933 1397/03/31 لغت شناسیمعنای این سه واژه نزدیک به هم است ، البته با مقداری تفاوت: 1. واژه غبن: الغبن ، بالتسکین ، فی البیع ، و الغبن ، بالتحریک ، فی الرای. و غبنت رایک ای نسیته و ضیعته ؛ [ 1 ] غبن به سکون با در خرید و فرو
-
تفاوت «جعل» با «بدل»، در چیست؟
4370 1397/03/28 لغت شناسیجعل ، دارای معانی مختلفی است ؛ مانند: 1. معنایی نزدیک به تقدیر ، تقریر و تدبیر که پس از خلق و ایجاد شی ، انجام می گیرد. البته گاهی همراه با خلق است که اعتبارا متاخر از ان تلقی می شود ؛ [ 1 ] مانند: ه
-
نقش حرف «لا» در ابتدای برخی سوگندهای قرآنی مانند آیه نخست سوره قیامت چیست؟
16952 1397/03/24 تفسیردر ابتدای برخی سوگندهای قرانی ، حرف لا در ابتدای سوگند امده است ؛ مانند ایات اول و دوم ابتدای سوره قیامت که می فرماید: لا اقسم بیوم القیامه و لا اقسم بالنفس اللوامه و نیز ایه ابتدایی سوره بلد. در ای
-
تفاوت میان «مشابه» و «کفو» در چیست؟
4538 1397/03/23 لغت شناسیمشابه ، به معنای نازل کردن شی در مقام شی دیگر نازل منزله ان به دلیل وجود یک مناسبت و مشابهت بین ان دو شی در صورت و ظاهر است. برخلاف مماثلت که شباهت در ماده و ذات است . [ 1 ] کفو بودن به معنای همسان
-
در آیه 8 سوره مبارکه ملک، ضمیر موجود در «خزنتها» به چه چیزی برمیگردد؟ آیا ممکن است به فوج برگردد؟
6530 1397/03/22 تفسیرخدای متعال در قران کریم و در توصیف حالات جهنم می فرماید: تکاد تمیز من الغیظ کلما القی فیها فوج سالهم خزنتها ا لم یاتکم نذیر ؛ [ 1 ] نزدیک است که از شدت خشم متلاشى شود هرگاه گروهى در ان افکنده شوند نگ
-
چرا در قرآن کریم، از جبرئیل و میکائیل به صورت «جبریل» و «میکال» یاد شده است؟
8748 1397/03/17 تفسیرنام جبریل سه بار ، [ 1 ] و نام میکال یک بار [ 2 ] در قران مجید امده و نام این دو فرشته بزرگ الهی در این کتاب مقدس به صورت جبرئیل و میکائیل ذکر نشده است. البته در گزارش های تاریخی و روایی و نیز در گفت
-
امامان معصوم(ع) گاه به یاران خود میفرمودند که مادرت به عزایت بنشیند(ثکلتک أمک)! آیا چنین سخنی زیبنده آن بزرگواران بود؟!
17027 1397/03/09 معصومیندر سیره عملی پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع می بینیم که انها هم در مقابل دشمنان و هم در سخن گفتن با دوستان از عبارت ثکلتک امک استفاده می کردند. در این زمینه ، قبل از هر چیز لازم است به مفهوم شناسی کلمه
-
تعداد و ویژگیهای «افعال مقاربه» را بیان کنید؟
18114 1397/02/31 صرف و نحوافعال مقاربه - در علم نحو - نامی است برای دستهای از افعال که دلالت بر نزدیکی وقوع رخداد دارند. البته نامگذاری تمام این افعال به افعال مقاربه از باب تغلیب است ؛ زیرا فقط برخی از انها دلالت بر نزدیکی
-
تعداد و ویژگیهای «افعال قلوب» را بیان کنید؟
26134 1397/02/28 صرف و نحویکی از نواسخ مبتدا و خبر که سبب تغییر معنایی و اعرابی انها می شوند ، افعال قلوب می باشد. دلیل نامگذاری این افعال به افعال قلوب این است که معنای انها قائم به قلب تغییر است ؛ یعنی این افعال با تغییر و ا
-
مراد از «تنافر»، «غرابت» و «مخالفت قیاس لغوی» در علم فصاحت و بلاغت چیست؟
15250 1397/02/26 صرف و نحوعلم بلاغت به سه بخش معانی ، بیان و بدیع تقسیم می گردد. یکی از مواردی که در بخش معانی مورد بررسی قرار می گیرد ، فصاحت کلمه است. کلمه فصیح کلمه ای است که دارای تنافر ، غرابت و مخالفت با قیاس لغوی نبا
-
راه تشخیص اسم جامد از اسم مشتق چیست؟
29095 1397/02/25 صرف و نحودر دانش صرف ، اسم مشتق چنین تعریف شده است: اسمی که دلالت بر یک حدث معنایی قائم به غیر به همراه صاحب ان حدث داشته باشد ، و از فعل گرفته شده باشد . اسم جامد نیز این گونه تعریف می شود: اسمی که بر ذات یا
-
معنای حدیث نفس و وسوسه چیست؟
39136 1388/07/11 حدیثوسوسه در لغت ، به معنای حدیث نفس ، و صدای پنهانی است ، و حدیث نفس که یک ترکیب اضافی می باشد- به معنای ؛ با خویشتن گفتن ، سخن با خویش گفتن ، به خود گفتن ، است. [ 1 ] وسواس ؛ یعنی صدای مخفی که از باد به